本篇文章是由《現(xiàn)代中文學(xué)刊》發(fā)表的一篇文學(xué)論文，是研究中國(guó)文學(xué)和文化的學(xué)術(shù)刊物，側(cè)重于中國(guó)近代以來的文學(xué)和文化的研究。《學(xué)刊》鼓勵(lì)中文學(xué)科內(nèi)部各專業(yè)的貫通，鼓勵(lì)中文學(xué)科與其它人文社會(huì)科學(xué)的交融，以弘揚(yáng)人文精神、提倡學(xué)術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮為宗旨。

　　[摘要] 林語(yǔ)堂和魯迅是二十世紀(jì)二、三十年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的兩大巨匠，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代散文做出了巨大的貢獻(xiàn)。但他們?cè)谡�治態(tài)度、社會(huì)國(guó)民性、幽默及文學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)相同之處少，不同之處多，在某些方面甚至有沖突對(duì)立的情況出現(xiàn)。本文結(jié)合了兩人的政治立場(chǎng)談?wù)撍麄兊娜诤吓c對(duì)立，論述他們的文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，進(jìn)而談?wù)摿怂麄儗?duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的影響。

　　[關(guān)鍵詞] 林語(yǔ)堂 魯迅 現(xiàn)實(shí)意義

　　一、魯迅與林語(yǔ)堂的融合與對(duì)立

　　1、相濡以沫，同氣相求的《語(yǔ)絲》時(shí)期。

　　林語(yǔ)堂與魯迅曾在激情飛揚(yáng)的“語(yǔ)絲時(shí)期”相知相遇。這個(gè)時(shí)候他們的政治立場(chǎng)是相同的，他們把矛頭直指北洋軍閥。二人在這一時(shí)期的散文小品(雜文)創(chuàng)作都提倡任意而談，無所顧忌的藝術(shù)風(fēng)格。在思想內(nèi)容上，他們反帝反封建，呼吁民主自由，抨擊軍閥官僚的殘暴統(tǒng)治，斥責(zé)名流、“文妖”，聲援愛國(guó)學(xué)生，蔑視公論，提倡思想和言論自由。林語(yǔ)堂曾把魯迅當(dāng)精神導(dǎo)師，魯迅也曾兩次致信林語(yǔ)堂，大為贊譽(yù)并將林語(yǔ)堂引為革命同志。

　　2、林語(yǔ)堂與魯迅的對(duì)立時(shí)期。

　　魯迅與林語(yǔ)堂都不是政治人物，但作為文學(xué)大家的他們?cè)谖恼轮心荃r明地體現(xiàn)出政治話語(yǔ)體系慣性思維的不同。因此魯迅與林語(yǔ)堂的對(duì)立就很難讓眾人從個(gè)人語(yǔ)境來理解成為個(gè)人恩怨，即使恩怨源自于對(duì)文化的不同理解。

　　林語(yǔ)堂與魯迅的決裂也并非只是魯迅扔煙頭把林語(yǔ)堂的蚊帳燒掉了一角那么簡(jiǎn)單，而“南云樓風(fēng)波”事件的發(fā)生也充其是兩位大師之間的 “隔閡”流于臉面的一個(gè)體現(xiàn)。那時(shí)有一位青年作家對(duì)北新書店的老板李小峰欠賬不還而不滿，魯迅認(rèn)為林語(yǔ)堂有意侮辱自己，當(dāng)即拍桌與林語(yǔ)堂發(fā)生不快。此番不愉快的風(fēng)波之后，魯迅諸多文章中皆有對(duì)林語(yǔ)堂毫不留情的批評(píng)譏諷，而林語(yǔ)堂也不再把魯迅當(dāng)作攜手互助的同志。后來隨著上海文壇的活躍，魯迅以左翼作家聯(lián)盟盟主的身份繼續(xù)執(zhí)筆著文鞭撻社會(huì)政治，批判傳統(tǒng)文化。但此時(shí)林語(yǔ)堂已經(jīng)厭倦所謂革命與政治，與他立下終身不參與政治的宗旨只有兩年半之遙。林語(yǔ)堂追求個(gè)性自由，而左翼聯(lián)盟是由中共領(lǐng)導(dǎo)成立控制的。他不能接受以一種被領(lǐng)導(dǎo)或者推廣的方式來做文學(xué)。因此也極為排斥以魯迅為首的左聯(lián)。當(dāng)他看到書店里面全是翻譯蘇俄的一些作品，他覺得那時(shí)蘇俄已經(jīng)把中國(guó)年輕人的心給俘虜了。于是林語(yǔ)堂也就萌發(fā)了這樣的念頭：共產(chǎn)主義是蘇俄的共產(chǎn)主義。而他自己是比較傾向個(gè)人主義，不愿受某個(gè)政治團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)和影響。之后林語(yǔ)堂對(duì)時(shí)政的看法完全不同于魯迅，發(fā)表的文章隨之有了根本性的變化。在語(yǔ)絲時(shí)期同氣相求、曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，至此開始漸行漸遠(yuǎn)。而這種疏離與其說是政治見解的分歧所致，不如說是緣于他們各自性情的巨大反差。魯迅的憤怒精神與斗士風(fēng)格不合林語(yǔ)堂的心，而林語(yǔ)堂的幽默與閑適更是入不了魯迅的眼。

　　二、魯迅與林語(yǔ)堂的文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響

　　二十世紀(jì)前半葉,中國(guó)社會(huì)處于風(fēng)雨飄搖之中,階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈,國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，但魯迅見到的是農(nóng)村底層民眾的羸弱病態(tài)的精神狀態(tài)。在這樣的時(shí)代背景下，魯迅對(duì)于社會(huì)的感觸是絕望的。通過棄醫(yī)從文來拯救整個(gè)國(guó)民的精神狀態(tài)，他的文章必須是匕首,是投槍,能和讀者殺出一條血路的東西。他的文學(xué)必須是革命的文學(xué)，具備批判功能、戰(zhàn)斗性、社會(huì)功利性,來瓦解千年以來難以破解、無處不在的世俗層面和精神層面的制度。而林語(yǔ)堂不同，在上海創(chuàng)辦《幽默》，以性靈閑適折射對(duì)世事的思索與批評(píng)，當(dāng)然得被魯迅視為怯懦與奸猾。他并有與傳統(tǒng)決裂的勇氣，而是用超然世外的態(tài)度同現(xiàn)實(shí)保持一段距離，仍然在傳統(tǒng)文本中尋找安慰。林語(yǔ)堂學(xué)貫中西，再加上他提倡“幽默”，使得他的文學(xué)在國(guó)際社會(huì)上盛名不衰，引起了很大的反響。所著的《生活的藝術(shù)》與《吾國(guó)與吾民》在西方反響巨大，把一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在中國(guó)人的生活全貌擺在了世界人的面前，讓世界重新看到了一個(gè)全新的可以傲然于世的中國(guó)。因此有人說林語(yǔ)堂寫出的中國(guó)味全是英文，他筆下的英文又都是中國(guó)味。后來林語(yǔ)堂還以國(guó)際知名作家的身份在美國(guó)各大報(bào)刊連篇累牘地發(fā)表許多關(guān)于抗戰(zhàn)的文章，呼吁美國(guó)政府和民眾支持中國(guó)的抗戰(zhàn)，成為了中國(guó)抗戰(zhàn)最有力的民間發(fā)言人。而此時(shí)無論是擁蔣還是反共，林語(yǔ)堂通過他的文字走上了愛國(guó)之路。

　　三、魯迅與林語(yǔ)堂對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響

　　在中國(guó)大陸，魯迅是公認(rèn)的文學(xué)家、思想家、教育家及革命家，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父。同時(shí)魯迅把文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得很緊密，他的文學(xué)呈現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的貧困落后,痛斥中國(guó)政治的黑暗腐敗,同時(shí)對(duì)中國(guó)人民的愚昧麻木的哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜情感的表現(xiàn), 對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍然有著深刻與深遠(yuǎn)的影響。而廣州小悅悅被車撞碾后竟有18個(gè)路人漠視，當(dāng)年魯迅描述的“人吃人”的情景似乎還在呈現(xiàn)，看來魯迅的“以文醫(yī)人”，以文章來喚醒某些社會(huì)人的社會(huì)良知還是有需要的。

　　林語(yǔ)堂的條目注釋是“反動(dòng)文人”，但如果從他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)與他對(duì)國(guó)家的熱心程度給予他此種稱號(hào)是很不公平的。他本就應(yīng)該是是一個(gè)純粹的文學(xué)藝術(shù)家，他的文章更多是注重對(duì)人生、文化中的優(yōu)美的贊頌,以期給人以優(yōu)美的享受。這點(diǎn)很值得今天的藝術(shù)家學(xué)習(xí)。今天,林語(yǔ)堂所倡導(dǎo)和創(chuàng)作的小品文以一種平和閑適、輕松的筆調(diào)去表現(xiàn)對(duì)待人生特有的美的趣味，重新受到都市大眾消費(fèi)文化的普遍歡迎。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　林語(yǔ)堂和魯迅雖已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他們?cè)谖膶W(xué)上的造詣都是我們寶貴的財(cái)富，他們給當(dāng)代社會(huì)帶來的影響個(gè)我們的歷史添上了濃墨重彩的一筆。不同的是，魯迅以其深刻的現(xiàn)實(shí)性獲得永生，而林語(yǔ)堂以其攝取人性的內(nèi)在世界而獲得永生。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 李建東 從文化比較看魯迅與林語(yǔ)堂 [J].平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(2).

　　[2]黃壽娟.魯迅和林語(yǔ)堂翻譯思想對(duì)比研究[J].中山大學(xué)研究生學(xué)刊，社會(huì)科學(xué)版，2007