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表情包的發展及其雙面化運用的分析以大學生為例

時間:2021年05月06日 分類:文學論文 次數:

摘要:作為一種圖形符號,表情包既是語言表達的一種得力工具,更在語言之外開創了一片表情達意的新天地。相對文字,表情包可以體現微妙的情緒變化,表達更豐富,細膩。在智能手機里普及的今天,動一動手指就能發出大量的顏文字表情符號,在線上交流打破冷場

  摘要:作為一種圖形符號,表情包既是語言表達的一種得力工具,更在語言之外開創了一片表情達意的新天地。相對文字,表情包可以體現微妙的情緒變化,表達更豐富,細膩。在智能手機里普及的今天,動一動手指就能發出大量的顏文字表情符號,在線上交流打破冷場,可謂方便,快捷,高效。但線上的禮儀體現不是所有,在褪去可網絡語言的軀殼之后,實際中又要同人交流,傳統語言的魅力是永存的,網絡是‘港灣’也是‘溫巢’,學會用真顏表達,用說來傳遞情感。本文旨在通過分析大學生在網絡交流中對顏文字表情包的運用情況,反應問題,使表情包文化積極貫穿生活,在實際語言與虛擬語言的相互配合中,發揮巨大作用,使當代大學生積極健康的發展。

  關鍵詞:表情包,顏文字,發展和演變,合理運用,交流

新聞界

  一、顏文字及表情包的出現和演變

  表情包的發展是一個由簡單到復雜的過程,也是人們為了滿足交流的需要配合網絡的發展,伴隨時代潮流的必要階段。表情符號的產生:1881年《Puck》出現用印刷符號組成不同情緒的人臉,這是有清晰記載的Emoji的第一次亮相,它們被稱作“豎直的表情符號”,因為要豎立著看,不像一般文字一樣橫著。1982年斯科特.法爾曼教授在卡耐基.梅隆的電子留言板上首次使用了電子形式的表情符號,這種用圖形成為溝通媒介的表情才逐漸進入人們的日常生活。那時候的人們也不會想到這種符號會演變成圖片或者動畫。

  文學論文投稿刊物:《新聞界》雜志創于1985年,是全國為數不多的歷史悠久,具有較強的權威性、指導性和影響力的傳媒專業學術期刊之一。宗旨為交流新聞實踐經驗,研究新聞寫作技巧,探討新聞理論課題,反映新聞戰線動態,促進新聞事業的發展。

  顏文字時代:1986年,一位名叫若林泰治的日本人,基于ASCII字符排列出一個完全不同的笑臉——(^-^),電子通訊史上第一個豎直的笑臉。這個小小的符號只是被用來在文章末尾做簽名,誰也沒想到,這么一個小小的符號,將會開啟一場盛大的顏文字狂歡。后又出現由各國文字組成的顏文字。繪文字時代:與前兩者不同,繪文字的出現僅僅是為了滿足商業需求。

  1998年,栗田穰崇被指派為NTT的新項目i-mode(一個移動互聯網平臺)制作一套包含各種情緒和思想的圖像。他借用了日本漫畫界對情緒和狀態的表達方式,在短短的周內設計出了176個12*12像素的表情符號。表情包時代:隨著各大互聯網社交平臺的火熱普及,簡單的文字符號不能再滿足人們的表達需要。2003年9月,QQ開始支持在聊天內容里直接顯示圖片,很多網民會用貼圖的方式將那些在BBS上廣泛傳播的圖片用在QQ上,用來做特別的表情。接著就是在QQ推出表情漫游、添加自定義表情、表情導入導出功能的基礎上出現了原創表情包,比如喵魂、小幺雞、兔斯基等。流行于歐美的暴走漫畫也傳入中國,還有一些明星真人、劇集綜藝、流行議事等元素也出現在大眾的視野。

  二、表情包的實用性及發揮的極大優勢

  據校園調查顯示,在智能設備普及的今天,學生不使用表情包的概率幾乎為零,約有76.5%的學生經常性使用。就表情包的性質而言,有57.8%的人認為是一種交流情感的符號,37.5%的人認為是網絡交流潮流下的必然符號,4.7%的人認為僅僅是一種用于交際的應酬式符號。

  心理學告訴我們,人的表情是人的內心世界的一種特殊的表現方式。一方面,在網絡交流中雖然有不限距離和縮短時間的優點,但不免缺乏肢體語言的直接,缺少眼神或肢體所表達的情緒。表情包的使用正好補充了這樣的缺失,可以讓人們在虛擬的空間中傳遞情緒和意境。另一方面,它是人們要表達的意思更生動,使人更容易理解,對語句的猜測和理解的錯誤相對減少。

  在此基礎上,表情包還會滿足個人的“需求”。除去文字語言,表情包給了個人表達的空間,人們利用表情包與社會互動,得到社會反饋,在互動和反饋中塑造自我。使用者會塑造出一個具有一定性格特點的形象,增強社會認同感。若已有表情包無法彰顯個人特點,不少人會制作屬于自己的表情包,來表達差異化個性。

  就群體而言,差異化表情包體現身份屬性,在群體中進行了一種身份認同。現代社會,人們往往通過年齡、身份、興趣等標簽進行自我歸屬。個人通過認可某一集體推崇的符號,贏得群體的接納,成為群體的一員,最終獲得自我利益,在心理學上,這種社交報酬也叫“內群認同”。比如:有的人喜歡用熊貓人配文字之類的搞笑圖,有的人喜歡可愛賣萌類,也有人通過卡通形象輸出自己。達到這一社交報酬的同時,人們的精神也得到了安慰,在群體內部互動就會被賦予情感能量。這樣表情包就為人們在群體交流中提供了資本,使人們實現了在網絡中的自我建構,得到了歸屬價值。

  在社交層面上,媒體就像是給人們提供了舞臺,每個人都是舞臺的主角,表情包就像化妝品和道具,將每個主角進行包裝,為臺下的觀眾展現真實故事或者虛擬劇集,被思考或者被個人編劇、導演的劇情在臺下的觀眾面前上演,試圖給其留下深刻的印象,獲得贊許。這樣,表情包所有者就會得到回饋,產生自我滿足感,在每一場虛擬社交實踐中獲得反饋,取得表演的成功。比如在收藏或使用表情包的時候會考慮其趣味性、美觀性、是否跟隨潮流。

  三、表情包使用常態及產生的影響

  大多數人認為這樣的交流會與長輩之間產生隔閡;近一半的人認為惡俗表情包會使網絡環境低俗化,表情包的來源數不勝數,粗線條、浮夸的圖像給人們帶來視覺沖擊的同時,悄悄改變著人們的觀念。在接收信息的同時應當帶著批判的眼光,不是所有的浮夸會給人帶來放大情緒,加強解釋的效果,超越了一定的界限就會有相反的作用;有部分人認為人們會太過依賴網絡圖像帶來的便利,文字的表達能力減弱;少部分人注意到網絡表情包傳播的同時存在著大大小小的侵權問題。除圖中顯示的問題外,還有盲目帶入,不理解表情包所表達的意思、使用或制作時沖破底線、不文明、不注意場合等問題。

  四、工具的運用

  作為語言表達得調味劑,它彌補了無法用文字表達本意的缺憾,方便了溝通交流。2015年,《牛津詞典》把Emoji表情加入詞庫,讓它成為一個正式的詞語。2017年,中紀委推出16款“八項規定”表情包,創新嚴肅話題表達方式,是一次“接地氣”的嘗試。著名語言學家劉海濤曾表示,語言本質上是人驅的自組織系統。語言是活的,不是被規定的,語言和語言社團的動態性使像表情包一樣的異質符號融入其中,很多表情符號會保存和穩定下來,成為一種普遍的語言形式。

  相反,表情包的表達方式對應語言生活圈產生的矛盾引起的焦慮,使語言低俗隨便,“微笑臉”表情在大人們之間是正常的禮貌微笑,可在年輕人嚴重有內涵、無奈、搪塞的理解偏差,這些問題都在于不自覺的濫用和誤用,網絡時代,我們應當尊重交流,對他人負責,認真說話,努力表達。

  語言實踐是基本,表情包是輔助。人的談吐、閱歷、思考都需要在長期的社會實踐交流中培養,交流是一種能力,能在網絡中通過滑稽的搞笑表情塑造形象,做到游刃有余,但當面對面交流的時候,人的表情和說話的方式又會是另一種風格,在實際社交中未必能圈粉。了解人的性格、脾氣、氣質,要在長時間的接觸之后做出評價和判斷。

  制作能創新,但要謹慎。同時具備可復制性和獨創性的表情包才能獲得《著作權法》保護。表情包一般都具有可復制性,但獨創性要根據具體類型具體分析,在制作時應注意;應當樹立良好的思想、價值觀念,不觸碰底線,不將低俗的元素制作其中,營造良好的網絡環境。

  斟酌是尊重地體現。在聊天中要注意場合,注意狀況,避免不必要的尷尬。在嚴肅的交流中,沒有表情包的出現反而會提高效率;在和長輩們的聊天中將表情包用作增強情感互動的籌碼,而不是平添負擔,與長輩產生的隔閡。

  表情包是一種藝術,它的制作和運用千變萬化,作為大學生,應當避免或減少創作和使用中出現的問題,讓這門藝術為我們的服務。

  文獻參考:

  [1]趙爽英,堯望. 表情·情緒·情節:網絡表情符號的發展與演變[J]. 新聞界,2013

  [2]張子斌.顏文字的創意設計與文化傳播研究[J]上海.上海師范大學.2016

  [3]張潔.以符號學角度分析網絡表情符號[J].北方文學(中旬刊).2017.12

  [4]余光武,秦云.語言學視角下的網絡表情初探[J]徐州師范大學語言科學學完;中國社會科學院研究生院語言系.

  作者:車旭紅、許浩楠、陳彥燕