時間:2020年11月21日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):
五四運動,作為新民主主義革命的開端,對于中國歷史發(fā)展具有里程碑式的積極價值,在歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。 五四運動給馬克思主義傳播注入了動力,科學(xué)和民主得以進一步普及,人們的思想解放程度進一步加深,馬克思主義逐漸進入普通人民群眾當(dāng)中,開始被了解接受。 盡管五四運動已經(jīng)過去了一百多年,但是五四運動不會隨著時間的沖刷被人們遺忘,它始終具有獨特的時代價值和歷史意義。
一、歷史背景
鴉片戰(zhàn)爭后,清政府統(tǒng)治逐漸崩塌。 在此期間,無數(shù)愛國的仁人志士紛紛站出來探索救亡圖存的道路。 甲午中日戰(zhàn)爭后,中國的資產(chǎn)階級片面認(rèn)為日本勝利得益于明治維新的成功,于是開始提倡中國的“維新”,企圖用資本主義的方法解救中國。 但是維新派沒有認(rèn)識到中國落后的根本原因,沒有從根本上撼動清朝政府的政權(quán),資本主義并不是救亡中國的道路。
維新派的失敗并沒有使仁人志士停下探索的腳步,以孫中山為主的民主派開始探索中國的民主之路,想要建立民主共和國。 辛亥革命雖然以失敗收場,但其歷史意義卻非常重大,讓封建帝制得以消亡瓦解。 一批又一批的有志之士前赴后繼地探索救亡的道路,深深感染了當(dāng)時的青年們。 巴黎和會外交失敗,更進一步讓愛國青年認(rèn)清現(xiàn)實,主動求變,希望發(fā)揮自身的作用,拯救國家。
二、五四運動爆發(fā)原因分析
(一)政治因素
袁世凱竊取革命果實導(dǎo)致了辛亥革命的失敗,袁世凱執(zhí)政的政府表面上支持共和政策,實際上還是“以前的清政府”,袁世凱想要當(dāng)皇帝的心不死。 北洋政府為了自己的利益賣國求榮,不在乎民族的利益和國家的主權(quán)。 由于辛亥革命推翻了封建帝制,讓民主共和的觀念開始為人所知,尤其是出國留學(xué)的學(xué)生,見識到世面之后,更加推崇民主思想,這些人不會輕易屈服于袁世凱的獨裁統(tǒng)治。 中華民族受到列強欺辱,青年的愛國意識和民主意識更加強烈,“內(nèi)爭國權(quán),外懲國賊”,成為當(dāng)時廣大青年的一種思想表達和精神訴求。
(二)經(jīng)濟因素
北洋政府時期,中國工商業(yè)實際上取得了較大發(fā)展,帶動了民族資本主義的萌芽和擴張。 資本主義不斷滋長,也相應(yīng)地推動無產(chǎn)階級的發(fā)展。 北洋政府時期,由于局勢動亂,連年的戰(zhàn)爭使農(nóng)民沒有地可種。 工人階級在社會發(fā)展過程中,逐漸形成一股堅實的力量。 無地可種或是失去土地的人,開始成為工人,很多工人由農(nóng)民演變而來,工人和農(nóng)民兩個群體之間具有密切關(guān)聯(lián)。
(三)思想文化因素
北洋政府為了復(fù)辟封建統(tǒng)治,宣傳封建主義思想。 但是辛亥革命后,人們已經(jīng)開始接受民主共和的思想,民族資本主義的快速發(fā)展加速了民主共和思想的傳播。 人們開始崇尚科學(xué),推崇民主。
三、五四運動的歷史意義
(一)中華民族歷史命運的重大轉(zhuǎn)折
五四運動,對于中華民族而言,是從沉默淪陷走向民主復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。 五四運動之前的幾十年,中華民族都處于被侵略欺侮的屈辱歷史中。 鴉片戰(zhàn)爭,列強用槍炮艦船打開了中國大門,這也讓中國人有了睜眼看世界的機會,但是清政府為了自身的利益,為了榮華富貴,委曲求全,割地賠款,中華民族從此開始陷入水深火熱的境地。 擁有燦爛文明的中華民族開始不斷沉淪,曾經(jīng)屹立于世界之巔的中華民族也輝煌不再,人們的生活苦痛不堪,連國家主權(quán)都開始逐漸喪失的民族,已經(jīng)毫無幸?裳。
從洋務(wù)運動到戊戌變法,代表著不同階級利益的仁人志士紛紛站出來挽救國家存亡,但是由于他們沒有從根本上動搖封建帝制,最終都以失敗告終,不少人為此丟了性命,家破人亡。 即使這樣,不畏犧牲的中華兒女仍然沒有停止探索的腳步。 辛亥革命雖然推翻了封建帝制,但是革命果實最終被袁世凱竊取,可見,民族資產(chǎn)階級具有一定的妥協(xié)性。 五四運動的爆發(fā)敲響警鐘,讓人們開始思考究竟能夠真正救亡中國的是一條什么樣的道路,工人階級開始登上歷史的舞臺,進入人們的視野。 五四運動之后,雖然救亡中國的道路還是充滿了曲折,很多人為此拋頭顱、灑熱血,但是總體來說,中華兒女走的是一條正確的救國道路,是確確實實可以把中華民族解救出水火的道路。
(二)喚醒民族意識的覺醒
在五四運動爆發(fā)之前,人們的民族意識、國家意識都比較淡薄。 在國家存亡的關(guān)鍵時刻,由于幾千年的封建殘余思想的延續(xù),人們的注意力始終局限于自己的小家,很少有人去關(guān)注國家的命運。 而且封建帝制是強權(quán)政治,百姓長期都是被壓迫的一方,長期的軟弱性也形成了他們被欺壓的習(xí)慣,并不會奮起反抗。
五四運動打破了這種桎梏,愛國主義思想開始深入人心,全民族開始走上救亡圖存的道路。 每個階級都在努力宣揚愛國主義思想,從青年學(xué)生到工人,再到農(nóng)民,愛國的浪潮迅速席卷中國。 工人階級通過罷工反抗北洋政府的統(tǒng)治,青年學(xué)生通過各種方式宣揚民主和科學(xué)的思想。 這個時代開始涌現(xiàn)出一大批愛國作家,他們把自己的筆當(dāng)成槍桿子,用作品喚醒人們的靈魂,其中以魯迅先生為代表。 在中華民族陷入水深火熱之際,從日本求學(xué)回來的魯迅先生毅然決然棄醫(yī)從文。
他深刻知道學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)只能救治中國人的身體,卻無法救治他們的靈魂。 他筆下的一個個人物都在反映當(dāng)時的人們對于革命的冷漠和麻木。 五四運動促進了人們民族意識的覺醒,這是中華民族的運動,是中華大地的運動。 全國很多地區(qū)紛紛響應(yīng)這次運動。 五四運動深刻改變了只有少數(shù)愛國人士參與斗爭的局面,全民族各個階級都參與到了斗爭中,激發(fā)了全民族維護國家主權(quán)的斗志和決心。
(三)改變社會方向
由于封建帝制存在時間太久,腐朽的封建思想在人們的腦中也根深蒂固。 新文化運動時期,民主和科學(xué)的思想觀念作為西方理論,并沒有達到深入人心的效果。 五四運動之后,一批先進的知識分子開始宣揚馬克思主義理論,認(rèn)為只有將馬克思主義理論與中國的實際情況相結(jié)合,才是中華民族應(yīng)該走的正確道路。 馬克思主義應(yīng)該立足中國國情,與五四運動中站上歷史舞臺的工人階級相結(jié)合。 歷史也證明了五四運動的偉大意義,探索出中華民族正確的救國道路,改變了五四運動之前整個社會的前進方向。 1921年,中國共產(chǎn)黨成立,五四運動之后馬克思主義的迅速傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立提供了理論基礎(chǔ)。
四、五四運動的時代價值
(一)五四運動豐富了愛國主義的載體
五四運動的核心精神是愛國主義精神。 在五四運動之前,人們的愛國意識非常淡薄。 長期受到封建小農(nóng)經(jīng)濟的影響,人們更在意自己的生活,而不是國家的命運。 無數(shù)愛國人士倒下去,很多人為此付出了生命,即使這樣,也沒有促進人們民族意識的覺醒。 五四運動之后,愛國主義的載體逐漸擴大,全民族各個階級紛紛加入斗爭,人們的民族意識終于覺醒。
(二)為馬克思主義在中國的運用提供了條件
在五四運動之前,各個階級已經(jīng)用各種方法尋找適合中國的道路,但是都沒有成功。 雖然這些方法都沒有獲得成功,但是他們?yōu)橹袊叩牡缆放懦隋e誤的選項,過程并不是沒有收獲。 例如,洋務(wù)運動把西方先進技術(shù)引入了中國,而且派出了當(dāng)時中國最優(yōu)秀的孩童學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù),建立了北洋水師,這批出國留學(xué)的孩童在日后中國的歷史進程中起到了非常重要的作用。
維新變法雖然最后也是失敗的結(jié)果,但是維新變法開始讓人們意識到中國持續(xù)了兩千多年之久的封建制度的不合理。 維新派開始進行維新變法,實行君主立憲制。 但是他們沒有立足中國的基本國情,并不敢從根本上觸碰當(dāng)時清政府頑固派的利益。 辛亥革命后,革命派最終失敗,革命果實遭竊取,雖然未能成功,但是終結(jié)了具有兩千多年歷史的封建帝制。
同時,啟迪民智應(yīng)運而生,使人們開始意識到自己是自由平等的,民主共和的思想開始出現(xiàn)在人們的生活中。 人們開始意識到自己的重要性,雖然階級觀念仍舊根深蒂固,但是人們開始逐漸關(guān)注自身的發(fā)展。 五四運動之后,工人階級開始站上歷史舞臺,共產(chǎn)黨看到了工人階級和農(nóng)民階級的巨大力量,也意識到馬克思主義對于中國未來發(fā)展的重要性。 在對馬克思主義的實際運用中,他們立足中國國情,不一味效仿其他國家的發(fā)展道路,將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合,最終獲得勝利。 這種做法非常符合馬克思主義強調(diào)的實踐性。 最終,馬克思主義者用實踐證明,將馬克思主義與中國實際國情相結(jié)合,是一條正確的道路。
檔案論文投稿刊物:《山西檔案》雜志1984年在山西太原市創(chuàng)刊,征稿檔案相關(guān)的論文,尤其是山西省檔案方面。展示和促進檔案管理方面的經(jīng)驗,促進山西乃至國內(nèi)檔案方面的技術(shù)進步。為檔案從業(yè)人員提供交流經(jīng)驗平臺。
五、結(jié)語
五四運動是中國近代史里程碑式的一場運動,它不僅在當(dāng)時有著重要的意義,即使一百年過去了,五四運動在歷史的舞臺上依然具有重要的意義和價值。 因此,青年作為中國的未來,必須充分認(rèn)識到五四運動的重要歷史意義和時代價值,爭當(dāng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的合格建筑者和接班人。
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作者:謝歡樂