摘要:中華民族有著五千年的發(fā)展歷史，蘊(yùn)含著豐富的精神價(jià)值內(nèi)容，同時(shí)也是學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的主要依托。初中歷史教材作為中華五千年歷史的梳理與凝結(jié)，能夠通過(guò)教材內(nèi)容的發(fā)掘，為學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)提供具體的支持。本研究以初中歷史教材為依托，從中國(guó)古代史、近代史和現(xiàn)代史三個(gè)維度出發(fā)，對(duì)其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷內(nèi)容以及培養(yǎng)開(kāi)展方式進(jìn)行系統(tǒng)的探討，旨在為初中生家國(guó)情懷的培養(yǎng)提供參考。

　　關(guān)鍵詞：教材挖掘;家國(guó)情懷;初中歷史;實(shí)踐開(kāi)展

　　引言

　　初中歷史教學(xué)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家立德樹(shù)人教育目標(biāo)的構(gòu)成之一，同時(shí)也是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、文化自信培養(yǎng)的重要主體。我國(guó)教育部在2017年提出，要能夠結(jié)合教材內(nèi)容的具體要素，將家國(guó)情懷的培養(yǎng)貫穿到各個(gè)階段的教學(xué)中，確保學(xué)生在文化知識(shí)水平提升的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)自身的家國(guó)情懷和思想政治素養(yǎng)，為整個(gè)時(shí)代發(fā)展的探索提供有效的人才支撐【1】。因此，初中歷史教學(xué)的開(kāi)展，要能夠結(jié)合教材中具體的內(nèi)容，將能夠顯示出家國(guó)情懷的教學(xué)知識(shí)進(jìn)行發(fā)掘與梳理，形成具有家國(guó)情懷培養(yǎng)特色的初中歷史教學(xué)體系。

　　一、基于教材挖掘的家國(guó)情懷培養(yǎng)中應(yīng)注意的問(wèn)題

　　(一)私人空間和公共空間

　　所謂私人空間主要是指基于個(gè)人或者單個(gè)家庭的空間，公共空間則是對(duì)社會(huì)大眾開(kāi)放共享的空間環(huán)境。在我國(guó)封建時(shí)代的歷史發(fā)展過(guò)程中，主要是以宗法制為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)社會(huì)治理進(jìn)行維持，有著家天下等的觀念，這也進(jìn)一步打通了私人空間與公共空間的界限，拉近了社會(huì)大眾與國(guó)家之間的距離。如歷朝歷代的君主依托宗族法治和貴族傳襲治理天下，傳統(tǒng)村落同樣也是依托家族宗法進(jìn)行治理，體現(xiàn)出以宗法為核心的社會(huì)治理體色，人性化治理理念較為突出。

　　但是，在法治社會(huì)的當(dāng)前，是以法律為依托進(jìn)行社會(huì)治理，公共空間的治理有著特殊的要求與規(guī)范，需要私人空間在遵循相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)調(diào)整自身的行為，即明確公共空間與私人空間的區(qū)別，同時(shí)又要承認(rèn)兩者的關(guān)聯(lián)，以此來(lái)促進(jìn)自身公私德素質(zhì)水平的提升，實(shí)現(xiàn)公共空間與私人空間的共同發(fā)展，為和諧社會(huì)、法治社會(huì)的建設(shè)提供支持。

　　(二)家國(guó)本位和國(guó)際發(fā)展

　　在全球命運(yùn)共同體構(gòu)建的過(guò)程中，家國(guó)本位與國(guó)際發(fā)展之間并非是獨(dú)立存在的，國(guó)際情懷是家國(guó)本位和家國(guó)情懷在當(dāng)代的有效延伸，從注重國(guó)家與民族的發(fā)展到兼顧整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的共同進(jìn)步，即使社會(huì)主義社會(huì)的特色之一，同時(shí)也是人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，各個(gè)初中歷史教師在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，要能夠積極引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)家國(guó)本位思想與國(guó)家發(fā)展關(guān)系，從思想意識(shí)層面打破狹隘的民族主義思想，形成正確的愛(ài)國(guó)主義思想。

　　從一定程度上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷就是要積極引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中積極奉獻(xiàn)、不斷成長(zhǎng)，在全球一體化的背景下勇于捍衛(wèi)本國(guó)的利益，同時(shí)也結(jié)合國(guó)家的外交方針，為世界公平正義的實(shí)現(xiàn)提供自身的力量，這也是從小家到大家的一種情懷延伸。各個(gè)教師要能夠通過(guò)相關(guān)的案例、新聞，對(duì)當(dāng)前國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展的形式進(jìn)行掌握，既要掌握我國(guó)內(nèi)部發(fā)展的要求，同時(shí)也要能夠?qū)κ澜绾推脚c不安同行的趨勢(shì)進(jìn)行了解，有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)社會(huì)主義和熱愛(ài)人類(lèi)和平的思想【2】。

　　二、基于教材挖掘的家國(guó)情懷培養(yǎng)具體實(shí)踐策略

　　(一)中國(guó)古代史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)開(kāi)展

　　從具體的教材內(nèi)容來(lái)看，初中歷史教學(xué)中古代史內(nèi)容主要集中在七年級(jí)上下冊(cè)，其中能夠體現(xiàn)出家國(guó)情懷的內(nèi)容涉及到三大體系，即統(tǒng)一多民族國(guó)家建設(shè)與發(fā)展、中華民族的文明以及捍衛(wèi)家園的斗爭(zhēng)，在教材內(nèi)容中共體現(xiàn)出42處，如，七年級(jí)上冊(cè)中“秦朝統(tǒng)一中國(guó)”、“西漢的建立與發(fā)展”等內(nèi)容。以下，本研究結(jié)合教材中的具體內(nèi)容點(diǎn)，從上述三個(gè)方向進(jìn)行培養(yǎng)策略的探討。

　　首先，在統(tǒng)一多民族國(guó)家建立過(guò)程中，我國(guó)主要經(jīng)歷了原始部落的氏族社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，體現(xiàn)出早期統(tǒng)一多民族國(guó)家和封建大一統(tǒng)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代背景中，我國(guó)各個(gè)民族之間的交流與融合，共同推動(dòng)了中華民族走向整體和集權(quán)的發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)出了我國(guó)的歷史是由各族人民共同推動(dòng)的，我國(guó)的文明是各族文明的融合。因此，在該部分內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，初中歷史教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展成果是由各個(gè)民族成員共同努力而得到的，中華民族的整體利益同時(shí)也代表中各個(gè)民族的利益，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族團(tuán)隊(duì)自覺(jué)維護(hù)的意識(shí)，對(duì)國(guó)家和民族分裂的行為進(jìn)行自覺(jué)地抵制。

　　其次，中華民族在發(fā)展的過(guò)程中也打造出了自身的燦爛文明，如四大發(fā)明、鐵犁、地動(dòng)儀、麻沸散等，這些文明成果不僅具有明顯的歷史意義，同時(shí)也體現(xiàn)出時(shí)代意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)中華文明成果的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族文化自信心，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)，各個(gè)初中歷史教師也可以從整個(gè)世界歷史發(fā)展的維度中，結(jié)合多媒體設(shè)備，將中華文明為人類(lèi)歷史發(fā)展做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行介紹，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確中華文明發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值與意義，感悟中華文明的魅力。

　　最后，初中歷史教材中古代史部分也有著捍衛(wèi)家園的英雄事跡，這也是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效內(nèi)容，如抗擊匈奴英雄霍去病“匈奴未滅，何以家為”、抗元英雄文天祥“留取丹心照汗青”、抗倭英雄戚繼光“南北驅(qū)馳報(bào)主情”等，均體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，并且發(fā)揮自身的力量去捍衛(wèi)國(guó)家的和平與發(fā)展。各個(gè)初中歷史教師可以結(jié)合這些英雄人物的事跡，對(duì)其家國(guó)情懷進(jìn)行剖析，以真實(shí)的歷史資料，激勵(lì)學(xué)生的家國(guó)責(zé)任感和使命感。

　　(二)中國(guó)近代史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)開(kāi)展

　　中國(guó)近代史部分主要集中在八年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容中，展示出了清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后到建國(guó)以前的歷史內(nèi)容，教材內(nèi)容的主線包括兩部分，即我國(guó)封建社會(huì)的崩塌和半殖民半封建社會(huì)的形成、中華民族的抗戰(zhàn)。該部分內(nèi)容中體現(xiàn)出家國(guó)的動(dòng)蕩不安以及仁人志士救國(guó)危亡的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了林則徐、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等民族英雄，旗幟鮮明的表達(dá)出了近代以來(lái)民族先驅(qū)的愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)情懷。因此，在該部分內(nèi)容教學(xué)中，各個(gè)初中歷史教師要能夠?qū)�近代民族�?zāi)難的形成進(jìn)行剖析、對(duì)救國(guó)危亡的家國(guó)精神進(jìn)行深度解讀，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解歷代先賢對(duì)國(guó)家發(fā)展的努力與奉獻(xiàn)，并培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)學(xué)生為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為奮斗信念的形成【3】。

　　(三)中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)開(kāi)展

　　中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容主要集中在八年級(jí)下冊(cè)的教學(xué)中，對(duì)建國(guó)以后社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)行了介紹，同時(shí)也涌現(xiàn)出了建設(shè)過(guò)程中的英雄事跡，如鐵人王進(jìn)喜、全國(guó)好書(shū)記焦裕祿等。因此，在該部分教學(xué)內(nèi)容中，要能夠?qū)�家�?guó)情懷的培養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展歷史中形成積極投身于社會(huì)主義建設(shè)、成為時(shí)代新人的價(jià)值目標(biāo)與追求。如，教師可以結(jié)合具體的案例，讓學(xué)生具體的去分析家國(guó)情懷的體現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生從最平凡和力所能及的實(shí)踐中踐行家國(guó)情懷【4】。

　　教育論文投稿刊物：遼寧教育旨在加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，全面貫徹教育方針，為廣大中小學(xué)教育工作者及教師服務(wù)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　初中歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷培養(yǎng)內(nèi)容，各個(gè)初中歷史教師要能夠主動(dòng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘，并將能夠體現(xiàn)出家國(guó)情懷內(nèi)容的要素進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，并能夠通過(guò)教學(xué)方式方法的改進(jìn)與調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成，充分發(fā)揮出初中歷史教學(xué)育人的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊梅.寓家國(guó)情懷于史料實(shí)證的探索與實(shí)踐——以統(tǒng)編高中歷史教材“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”教學(xué)為例[J].遼寧教育,2020(05):16-20.

　　[2]張浩.談初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑[J].教育界,2019(01):55-56.

　　[3]郭菲菲. 基于家國(guó)情懷的高中歷史教學(xué)研究[D].陜西師范大學(xué),2018.

　　[4]劉筠堯. 歷史人物教學(xué)對(duì)中學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的策略研究[D].華中師范大學(xué),2018.

　　作者：明曉燕