摘要：廣西農家書屋的發展歷程是按照人性化趨勢在不斷補救中演進的過程。數字農家書屋是傳統實體農家書屋發展不前的補救和進化成果。數字農家書屋不僅是“全民閱讀”的“助推器”，而且是鄉村文化振興的“加油站”。在宣傳力度不大、用戶的電視閱讀習慣尚未養成而其他渠道搶占注意力的情況下，演進動力多元化、閱讀方式多樣化、內容服務特色化和宣傳推廣擴大化將是數字農家書屋未來發展的四個要點。廣西數字農家書屋應充分發揮作為農村思想文化陣地的作用，為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接貢獻媒體力量。

　　關鍵詞：萊文森;媒介進化理論;農家書屋;廣西數字農家書屋;鄉村振興

　　實施鄉村振興戰略，離不開鄉村文化振興。“文化是鄉村振興的力量‘凝聚樞’和發展‘風向標’。振興鄉村文化，客觀上可以起到活躍經濟文化氛圍、拓展社會生態空間、構建文化傳播語境等作用;主觀上，則可以達到提升鄉民生產生活質量、文化綜合素養和精神境界的目標。”①農家書屋是助力鄉村文化振興的重要載體，為振興鄉村教育、提高農民群眾的文化素養提供了強有力的平臺支撐。

　　數字農家書屋是傳統農家書屋數字化演進的產物，在助推“全民閱讀”和推進鄉村文化振興中發揮著不容忽視的作用。保羅·萊文森(PaulLevinson)的媒介進化理論認為，媒介技術演進的動力在于人類的理性選擇和主體地位，媒介在不斷的補救中升級并追尋人性化趨勢，其進化的最終趨勢和目的是適合人類感官生理特性和滿足人類需求。

　　新聞媒介論文：數字時代閱讀文化與閱讀媒介的關系轉向

　　媒介進化理論內核包括三個層面：“從媒介進化本身規律看，媒介使用功能越來越符合人類感官愉悅的要求，媒介外形設計越來越符合人性審美需求;從人性化的角度看，媒介必然沿著人類傳播要求的方向進化;從媒介與自然關系的傳播效果看，媒介必然朝著不斷消弭時空障礙的方向進化。”②基于此，我們不僅可以在宏觀上把握媒介整體演化的歷史規律，也可以在微觀上解析農家書屋這一媒介的發展進程。

　　一、困在“模糊鏡子”中的實體農家書屋

　　農家書屋工程旨在解決農村地區的買書、借書和看書難題。作為助力農村地區精神文明建設的公益性文化服務設施，農家書屋建立在行政村，由村民自主管理，面向農村百姓供應圖書、報紙、雜志等讀物。農家書屋工程最早于2005年在貴州試點，2012年已覆蓋全國具備條件的行政村，提前三年完成“農家書屋村村有”的任務。廣西于2006年在少數民族比較集中的河池市的60個行政村進行試點，2008年在全區范圍內全面展開農家書屋建設工作。

　　截至2020年，廣西全區共建有15143個農家書屋。這些農家書屋樹立起“學習充電樁”“致富好幫手”的形象，發揮了普及科技知識和傳播先進文化的功能。萊文森用“玩具—鏡子—藝術”比喻媒介技術發展的三個時期。一個媒介剛誕生時如“玩具”一般，因為新奇而常被忽略內容、功能和價值。當人們關注的方向超越“玩具”的新奇性和娛樂性時，媒介便進入“鏡子”階段，如同現實中的鏡子反映現實世界，成為寫實的工具。當媒介的實用性充分彰顯，從反映現實發展為重組現實，或退出歷史舞臺成為藝術品，該媒介便演進到“藝術”階段。

　　十多年來，農家書屋已走出因新奇而具有吸引力的“玩具”階段，農民更多的是關注農家書屋的內容、功能和價值，意味著農家書屋已演化為實用的“鏡子”，但由于存在一些問題，沒有充分發揮農家書屋的實用性，所以沒能演進到“藝術”階段。對廣西四個地市的近百家實體農家書屋進行實地走訪發現，農家書屋確實在豐富農村文化基礎設施和文化產品供給上發揮著作用，但如今困境明顯，且形勢嚴峻。

　　對照建設初衷，農家書屋的諸多問題顯現出來：民族地區村落間差異性較大，投資形式和主體單一;覆蓋廣度有限，地理和經濟等因素使得農家書屋邊緣化;藏多用少是大部分書屋的通病;大多數農家書屋的利用率不高。總的來說，受限于媒介形式，廣西實體農家書屋產品的供給、構成和更新以及地理位置問題嚴重阻礙了其實用功能的發揮。實體農家書屋在現實面前舉步維艱。

　　二、實體農家書屋的數字化補救

　　萊文森認為，滿足人的渴求和幻想以及彌補失去的東西是媒介演化中人的目的或動機。人類從自身感知世界的系統出發，創造媒介并不斷根據人性化趨勢進行選擇，借此超越自身生物性局限，而在此過程中又容易丟失“人類傳播世界中的自然性要素的媒介”。

　　這就迫使人們在不斷滿足前一動機的同時，尋找補救性媒介，用以彌補失去的東西③。萊文森對媒介進化持“技術不完美，但可補救”的樂觀態度。互聯網作為“大寫的補救性媒介”，通過數字技術把之前主要的媒介形式集合呈現，彌補過去媒介的不足。這一點，也體現在農家書屋的演進方向上。實體農家書屋“不完美，但可補救”，而補救的方向便是匹配“人的目的或動機”，以更適合人們使用。為解決定點集中閱讀和紙質內容的弊端，實體農家書屋不斷謀求轉型，將互聯網作為補救性媒介，實現數字化升級成為必然選擇。

　　一是實體書屋范圍內的內容數字化、增加數字設備和接入數字網絡等，二是基于數字化技術和互聯網技術搭建新數字平臺。數字化伴隨農家書屋的建設而進行。2010年，由中國科協農技中心、中國科協信息中心和中國知網聯合創建的“三農”科技網絡書屋走進廣西;2015年，廣西廣電網絡依托智慧鄉村信息化平臺進行數字農家書屋的搭建和試點;2020年，依托數字廣西“廣電云”服務平臺的廣西數字網絡圖書館(數字農家書屋)(以下簡稱“廣西數字農家書屋”)正式上線。目前，廣西數字農家書屋是廣西最大也是全國唯一可通過電視、手機、平板電腦等多屏互動閱讀的數字化閱讀平臺。

　　主平臺界面設有“首頁”“惠農書架”“八桂出版”“圖書館”“新思想”“鄉村振興”“政策幫手”“我拍”“智慧生活”“文化娛樂”“經典音像”“抗疫情”等板塊，各板塊的功能針對性較強。多屏聯動不僅增強了與用戶的互動，而且彌補了電視機的不可移動性，消弭了受眾接受信息的時空障礙。廣西數字農家書屋通過廣電網絡的高覆蓋率，把書屋大門開到用戶客廳，從而解決了實體農家書屋的地理局限和管理問題。由此可見，數字農家書屋是對實體農家書屋全方位的補救和升級，也進一步縮短了書屋與用戶之間的時空距離，凸顯出媒介的人性化特征。

　　三、突破“玩具”階段的廣西數字農家書屋

　　若從正式上線時間來看，因補救而生的廣西數字農家書屋應當處于萊文森所言的“玩具”階段，即“一切新技術得到社會承認之前，起初必然是以弄臣和特洛伊木馬的面目出現，其物質屬性顯而易見，但是其潛在功能卻沒人理解”④。若從試點和推廣的時間來看，廣西數字農家書屋已有一定的用戶基礎，其功能已被一部分人理解和使用。且目前的成果表明，廣西數字農家書屋陳列的內容較為豐富，實用性強，并非“玩具”階段的“技術主導而內容幼稚”。

　　例如，廣西數字農家書屋的“惠農書架”和“鄉村振興”專區，涵蓋大量的“三農”讀物，匯集了數百種與農業技術、鄉村風貌、脫貧致富故事等有關的特色視頻和支農惠農政策圖文。這些內容都與農民的生活相關聯，易于理解，也較為實用。這意味著廣西數字農家書屋正努力向媒介進化的第二個階段(“鏡子”階段)演進。盡管廣西數字農家書屋已取得一定的建設成效，但在演進過程中也遇到了阻礙。筆者在走訪調查中發現，廣西數字農家書屋的知曉度和使用率并不理想，農民對數字農家書屋的認知停留在淺層意義上。

　　究其原因，一是廣西數字農家書屋的宣傳推廣工作做得不夠充分，宣傳力度不大，尚未形成較大的知名度和較廣的影響面。二是農民的電視閱讀習慣尚未養成。電視作為播放節目的視聽硬件，是家庭成員交往的中介和活躍氣氛的工具。農民喜歡看新聞節目或娛樂節目，沒有形成用電視閱讀圖書的意識，亟須引導。三是手機搶占了農民的注意力。微信、抖音、快手、手機游戲、網絡購物等讓人們陷入手機屏幕而無法自拔。從生態學上看，手機等新媒介正在搶占電視媒介的生態位，盡管電視有政策支持，但手機在獲取受眾上更占優勢，電視面臨巨大的競爭壓力。

　　從媒介進化理論看，廣西數字農家書屋只有突破剛誕生時被看作是供人娛樂的“玩具”狀態，并在人們喜歡它、覺得它好玩之后，注意到它的內容，或者意識到它能夠完成什么工作，能給人們的生活帶來多大變化時，才能進化為“鏡子”。這種轉變能帶來與“玩具”階段迥然不同的嚴肅性樂趣，并在用戶不斷使用過程中，發揮出數字農家書屋應有的能量。從“玩具”向“鏡子”轉變需要三個基本條件：一是經濟發展的需要，二是人們對技術的依賴，三是媒介與環境的兼容。從現實情況看，廣西數字農家書屋已具備這三個條件，具有從“玩具”向“鏡子”轉變的可能性。

　　首先，經濟發展的需要。2020年，廣西實現全面脫貧，當前正處于5年過渡期，也是鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接階段。產業興旺是鄉村振興的首要任務。廣西壯族自治區第十二次黨代會報告指出，“堅持農業農村優先發展，加快農業農村現代化，全面提升鄉村‘形、實、魂’，促進農業高質高效、鄉村宜居宜業、農民富裕富足。”⑤在政策的指引下，農村農業產業結構正在逐步調整，對農業生產提出了較高的技術要求。

　　廣西數字農家書屋積極響應政策號召，提供的內容專業性和針對性較強，農民群體在家就可自學農業知識和技術工藝。他們可以通過電視機免費進入廣西數字農家書屋，選擇適合自己閱讀的精品佳作，學習知識和技能，完成傳統農民向新型農民的轉型。

　　其次，人們對技術的依賴。廣西數字農家書屋作為數字閱讀平臺，具備多重功能，是依托于電視而又超越電視的新媒介。詹姆斯·吉布森(JamesJ.Gibson)提出的“可供性”概念是指主體對效用的感知和客觀技術相互作用下的行動可能，用以解釋個體與環境的關系。可供性越強的媒介，用戶的主動性和能動性越強，越能激活系統資源，越能提升用戶使用頻率。

　　廣西數字農家書屋不僅考慮到用戶對技術的依賴，而且充分把握用戶與媒介的關系，給予了用戶多種權限和多項選擇。廣西數字農家書屋系統開放程度較高，實現了可閱讀、可攜帶和可兼容，用戶可以在電視、手機、平板電腦上多屏使用，可以在“文化娛樂”板塊看娛樂節目，在“政策幫手”板塊了解政策，在“惠農書架”板塊學習農業技術，在“我拍”板塊上傳自己拍攝的鄉村小視頻，等等。總體來說，廣西數字農家書屋作為媒介具備了較強的可供性，未來要思考的是如何使用戶依賴書屋，如何激發用戶的主動性和能動性，讓書屋中的資源“活起來”。最后，媒介與環境的兼容。廣西數字農家書屋閱讀活動的主界面是電視機屏幕，它的命運與電視的命運緊密關聯。

　　與之前相對封閉的生態環境相比，當下電視的生態環境更為開放，內容海量且充滿競爭。政治環境上，電視一如既往地占據政策的支持優勢，同時發展阻力也愈加明顯。經濟環境上，受眾的需求是電視生存的動力源泉，受眾的媒介選擇影響著電視節目的收視率，進而影響電視的經濟效益。因此，經濟上的競爭間接體現在受眾數量上，電視要與互聯網和手機等其他媒介爭奪受眾。社會環境上，廣西數字農家書屋的受眾大部分是電視的受眾。因此，要錨定電視受眾，按其所需，投其所好，使之轉化為廣西數字農家書屋的受眾。此外，廣西數字農家書屋還要增強自身系統的兼容性以及產品的豐富性和特色化，以便在媒體深度融合的浪潮中，實現與其他媒介的差異化競爭。

　　四、廣西數字農家書屋演進的未來暢想

　　(一)演進動力多元化

　　萊文森認為，人能夠憑借理性對不完美的技術按人的需要采取各種補救手段，促使媒介發展和完善。從20世紀50年代初辦電視臺，到20世紀90年代電視臺改革創新，再到跨入21世紀電視媒體深化改革、轉型升級，電視不是一項完美的技術，但一直在探索如何與人的需求相契合，以使自身越來越完善。如今，在媒體深度融合的背景下，電視已形成多媒體宣傳矩陣，不斷開拓廣告經營和產業延伸的多元化經營格局。國家政策、經濟發展和社會變遷等方面的變化都可看作媒介演進的動力。不論是電視還是廣西數字農家書屋，都將在多方力量角逐中持續演進。

　　廣西數字農家書屋一方面作為建設在廣電網絡而呈現在電視上的閱讀平臺，與電視的媒介進化息息相關;另一方面，作為政府主導的面向農村地區的政策性產物，其生存和發展的核心動力又在于國家和社會的需要。數字農家書屋不僅是“全民閱讀”的“助推器”，而且是鄉村文化振興的“加油站”。

　　在倡導“全民閱讀”、實施鄉村振興戰略的背景下，降低閱讀門檻，減少知識獲取成本，讓“全民閱讀”的覆蓋率與獲取便利度得到提升就顯得尤為關鍵。“全民閱讀”的難點和薄弱點在于廣大農村地區。廣西數字農家書屋應將國家政策和農民的需要作為演進的動力，繼續發揮基層觸角的功能，致力于普惠性閱讀資源的供給，為“全民閱讀”提供軟硬件支持，使廣西農村地區人口可以無差別、低成本地享受閱讀和學習知識，幫助農民樹立發展信心、提振精神，進一步彌合城鄉知識鴻溝，為鄉村振興注入強大的精神動力。

　　(二)閱讀方式多樣化

　　如今，虛擬技術、物聯網和人工智能等技術讓作為自然人的本體產生多個“分身”，甚至未來在主體內涵得到拓展的情況下可以實現人機耦合式閱讀。如果說依托于電視的廣西數字農家書屋仍帶著“時空偏向”的困擾，那么“分身”概念恰好擬合了鮑德里亞的“擬像”和“仿真”，在“超真實”中規避“時空偏向”。

　　著眼于未來，廣西數字農家書屋的建設不應停留在生物體的自然人階段，而應基于個體的全新內涵適當超前規劃和布局。例如，VR、AR、MR等技術的應用，對于青少年群體的沉浸式閱讀、農業技術的體驗式教學都能帶來一定程度的革新。同時，在農民愈加青睞手機媒體的情況下，廣西數字農家書屋應繼續將平臺功能由電視端向手機端延伸，借助新技術，強化“智廣閱讀”App的閱讀體驗，擴展手機用戶群體，加速自身的演進和升級。

　　(三)內容服務特色化

　　萊文森認為，媒介的發展是“適合人的選擇而生存”。媒體應該有普世價值觀的追求，依據人的需求而做出改變。倘若背離人的需求，媒體就會失去存在價值而退出歷史舞臺，這是我們都不愿看到的媒介進化結果。作為實體農家書屋的“補救性”媒介，廣西數字農家書屋若想持續演進，就應圍繞本地用戶，尤其是農民用戶的需求，打造具有廣西特色的內容，提供與用戶群體訴求相契合的服務。從媒介競爭角度看，廣西數字農家書屋應進一步彰顯自身的獨特性。要突出和匯集更適合廣西實際的特色內容，在整合視聽資源的同時，與相關單位深度合作。

　　例如，可以成立農林專家顧問團，在專家指導下進行原創內容建設，制作農業技術視頻，為廣大農民群眾送政策、送經驗、送技術，切實滿足廣西農村用戶的精神文化需求和致富需求，拉近書屋與農民之間的距離，提高農民進入書屋閱讀知識、學習技能的積極性和主動性，達到讀有所樂、讀有所感、讀有所獲的效果。

　　(四)宣傳推廣擴大化

　　廣西數字農家書屋只有加強宣傳和推廣，提升知名度和影響力，方能吸引農村用戶的注意力，使農民群眾依賴書屋。唯有吸納較大基數的用戶，廣西數字農家書屋才能加速從“玩具”階段過渡到“鏡子”階段，甚至突破到“藝術”階段，實現自身作為媒介的跨越式演進。

　　一方面，結合產業發展和群眾增收需要，有針對性地開展政策宣傳、技能培訓、閱讀分享等主題活動。宣傳內容要突出實用性，包括貼合日常生活的知識、針對當地產業的技術以及村民喜聞樂見的文化產品，為農村產業發展、農民科技致富提供智力支持。另一方面，發揮意見領袖的引領作用。可以邀請有影響力的專家學者開展直播專題講座，同時覆蓋廣西全區上萬個數字農家書屋。借助意見領袖的宣導，增加廣西數字農家書屋的曝光度，形成特色品牌，擴大社會影響力，進一步拓展用戶群體。

　　五、結語

　　隨著數字化閱讀方式向農村擴展，鄉村數字生活僅僅打通“最后一公里”已不貼合實際情況，必須做到“零距離”觸達農民群眾。為此，廣西壯族自治區廣播電視局依托“智慧廣電”不斷探索數字農家書屋建設，提升服務效能，打造“不打烊”的鄉村文化服務平臺⑥，改變了傳統實體農家書屋開門難、管理難、活動難的問題，形成了隨時隨地可讀電子書、看視頻學技能的新局面。廣西數字農家書屋是完善“全民閱讀”基礎設施和服務體系的重要一環，是“把握融合大勢，引領數字閱讀”的重要平臺。它的創新模式具有普遍推廣價值。作為媒介，廣西數字農家書屋也會在一步步完善中完成進化。

　　不論是發展到媒介進化理論中的“鏡子”階段，還是直接跨越到“藝術”階段，廣西數字農家書屋都要依據人的需求，向更加人性化的方向演進，彰顯出對人們感知世界和理解知識的正向影響，尋找到適合自身生存的媒介生態位。未來，廣西數字農家書屋應把握演進動力，從閱讀方式、內容服務和宣傳推廣等方面發力，充分發揮作為農村思想文化陣地的作用，努力營造“全民閱讀”的良好氛圍，為提升農民的文化素養和專業技能搭建“精神糧倉”，為農村精神文明建設增強內生動力，為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接貢獻媒體力量。

　　作者：韋榮俊黃永文