本篇文章是由《江門文藝》發(fā)表的一篇文學(xué)論文，(月刊)創(chuàng)刊于1979年，是由江門市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、主辦，江門文藝雜志社編輯出版的以打工文學(xué)為主的通俗文學(xué)類出版物。

　　[摘 要] 電影音樂(lè)可以展現(xiàn)人物的文化傳統(tǒng)、性格特征與行動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò),突出一個(gè)民族集體的、一個(gè)人物個(gè)體的心理與情感變化的軌跡。以鄧麗君的音樂(lè)和她的形象作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化的背景來(lái)塑造人物形象正是影片《甜蜜蜜》的一個(gè)重要的特色。

　　[關(guān)鍵詞] 電影音樂(lè)　文化傳統(tǒng)　《甜蜜蜜》

　　�おヒ弧㈦娪耙魳�(lè)與電影之密切關(guān)系

　　�ル娪耙魳�(lè)是專門為影片創(chuàng)作、編配的音樂(lè),是電影綜合藝術(shù)的一個(gè)重要有機(jī)組成部分,是一種新的藝術(shù)體裁。通常,音樂(lè)與畫面的結(jié)合關(guān)系分為音畫同步和音畫對(duì)位兩種方式。其中最常用的是音畫同步,即用音樂(lè)來(lái)復(fù)述、強(qiáng)調(diào)畫面的視覺內(nèi)容,音樂(lè)與畫面的情緒、節(jié)奏一致,視聽統(tǒng)一。隨著電影藝術(shù)的發(fā)展,人們逐漸不滿足于用音樂(lè)直接表現(xiàn)畫面的情緒、氣氛,由此產(chǎn)生了音畫對(duì)位的結(jié)合方式,即音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等與畫面中所呈現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等截然相反,通過(guò)對(duì)比,反襯,烘托出畫面的內(nèi)容。這種結(jié)合方式有利于音樂(lè)從多角度、多側(cè)面、多層次挖掘人物的內(nèi)心世界,使影片具有更豐富的內(nèi)涵。

　　��從電影音樂(lè)與電影的關(guān)系來(lái)看,它們之間是部分與整體的關(guān)系,不管什么樣的電影音樂(lè),對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),并不是以音樂(lè)的音響效果為標(biāo)準(zhǔn)的,而是以是否體現(xiàn)了影片的總體構(gòu)思為準(zhǔn)繩。電影音樂(lè)首先應(yīng)該是屬于電影的,它的存在和發(fā)展都必須符合電影的觀念和需要,無(wú)論是主題創(chuàng)作音樂(lè),還是資料性音樂(lè),都必須與影片風(fēng)格統(tǒng)一,與敘事節(jié)奏相輔相成,與電影其他的元素相匹配。電影音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形態(tài)語(yǔ)言以及長(zhǎng)度,都必須由電影的要求來(lái)決定,而不能離開影片孤立地強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的表現(xiàn)性和完整性。總之,電影音樂(lè)必須是為電影的整體要求服務(wù),并自然地發(fā)展和分寸適當(dāng)?shù)卮嬖凇Ｖ挥性O(shè)計(jì)自然,在審美主體不知不覺中起作用的電影音樂(lè)才是電影音樂(lè)的上乘之作。

　　�ザ�、電影音樂(lè)具有對(duì)人物文化傳統(tǒng)的表述功能

　　�ピ陔娪八囆g(shù)中,音樂(lè)和視覺影像時(shí)時(shí)刻刻都在描繪著特定民族的風(fēng)俗、信念與習(xí)慣,傳達(dá)著知識(shí)、藝術(shù)、道德與法律的信息,暗示著一種歷史的與人文的氣息。現(xiàn)實(shí)生活中,任何一個(gè)人都會(huì)有形或無(wú)形地受到自身民族文化習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的影響。一個(gè)民族的文化具體表現(xiàn)為一種特有的生活方式,一個(gè)群體的心靈狀態(tài)、習(xí)慣與性格特征,是一種物質(zhì)上、知識(shí)上、精神上的生活狀態(tài)的整體顯現(xiàn)。作為一種特定生活方式的整體,文化包括觀念形態(tài)和行為方式,提供道德的和理智的規(guī)范,它是信息、知識(shí)和工具的載體,是一種從學(xué)習(xí)中得到的行為方式,也是所有的社會(huì)成員共有的。因此,一部影片對(duì)人物文化傳統(tǒng)的表述實(shí)際上是對(duì)一個(gè)民族集體性格和生活方式的表述。

　　�ル娪耙魳�(lè)對(duì)人物文化傳統(tǒng)的表述往往是以音樂(lè)主題的方式實(shí)現(xiàn)的。音樂(lè)主題是影片音樂(lè)的“核心”部分,是描繪人物形象最突出、最富于樂(lè)思的旋律與節(jié)奏。美國(guó)電影理論家邁克爾•拉畢格在《影視導(dǎo)演技術(shù)與美學(xué)》中說(shuō):“一種特殊的管弦樂(lè)法或特殊的音樂(lè)節(jié)拍貫穿整部電影是由角色、場(chǎng)合或情緒所設(shè)定的。”電影音樂(lè)對(duì)人物形象的描繪不是理性的詮釋,而是感性的刻畫,是通過(guò)感性的節(jié)拍、旋律、節(jié)奏以及不同器樂(lè)音色的特點(diǎn)來(lái)描寫人物文化傳統(tǒng)與性格特征的。在電影音樂(lè)中,不同的樂(lè)思具有不同的文化特征與立意,不同的樂(lè)器擁有不同的地域色彩與特性,這種旋律的立意與特性不僅能夠突出人物情感和性格的特質(zhì),也能為某些場(chǎng)面創(chuàng)造出一種特殊的文化與民族的氛圍。例如在克林特•伊斯特伍德自導(dǎo)自演的影片《廊橋遺夢(mèng)》中,導(dǎo)演在兩個(gè)主要的場(chǎng)景里通過(guò)收音機(jī)傳遞出來(lái)的、有聲源的意大利歌劇音樂(lè)交代了女主人公弗蘭西斯卡的出生地域、文化背景和人物的興趣、品味,并通過(guò)歌劇音樂(lè)刻畫出主人公內(nèi)心那種多情浪漫的性格特點(diǎn)以及她美好的個(gè)人理想與沉悶的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,使影片中這對(duì)男女之間真摯動(dòng)人的愛情故事的發(fā)生具有人物性格上的依據(jù)和可信性。

　　�タ傊�,一個(gè)完美的電影音樂(lè)主題的靈感應(yīng)該首先來(lái)自于電影故事文化內(nèi)涵的啟發(fā),來(lái)自于電影人物所處的文化環(huán)境和性格的影響,應(yīng)該展現(xiàn)人物的文化傳統(tǒng)、性格特征與行動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò),突出一個(gè)民族集體的、一個(gè)人物個(gè)體的心理與情感變化的軌跡。

　　�ト�、電影《甜蜜蜜》的個(gè)案分析

　　�ビ申惪尚翀�(zhí)導(dǎo),被《時(shí)代》周刊評(píng)選為1997年度十大佳片之一的《甜蜜蜜》是一部典型的運(yùn)用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代文化、一個(gè)民族文化與歷史特征的優(yōu)秀影片。這部影片將現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)、雙簧管音樂(lè)和流行歌曲融為一體,并著重運(yùn)用了20世紀(jì)70年代后期開始流行于內(nèi)地的鄧麗君的歌曲來(lái)貫穿影片的故事情節(jié),生動(dòng)地描繪了李翹與黎小軍之間動(dòng)人心弦的愛情旅程,刻畫出人物在特定的歷史文化背景中的獨(dú)特言行與性格特征,并富有韻味地傳達(dá)出兩個(gè)人物之間的感情變化與矛盾沖突。