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李賀詩歌里的“香”

時間:2015年07月23日 分類:推薦論文 次數:

李賀中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有詩鬼之稱,是與詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。他寫了很多膾炙人口的名篇,如雄雞一聲天下白,天若有情天亦老等名句。通過對李賀詩的研究,我們發現,他擅長通過描寫各種香來表

  李賀中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。他寫了很多膾炙人口的名篇,如“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等名句。通過對李賀詩的研究,我們發現,他擅長通過描寫各種“香”來表達自己的內心感受。本文是優秀文學報刊中寫李賀的優秀范文。

  [關 鍵 詞]香意象,通感,植物芳香,物品芳香,美人芳香

  [內容摘要] 李賀是一位嗅覺特別敏感而特別鐘情芳香氣味的詩人。他在作品中描繪了植物芳香、物品芳香、美人芳香,表達了詩人渴望愛情、功名的生命體驗,也傳達了唐代芳香建筑與芳香飾品的文化信息。

  “長吉之瑰詭,天地間自欠此體不得”(嚴羽《滄浪詩話》)。“詩到元和體變新”(白居易),韓孟、劉柳、元白導致了中唐詩風之大變,而李賀以其“瑰詭”立于中唐詩壇,表現出獨特的詩風。

  李賀從小體弱多病,相貌奇特,“長吉細瘦、通眉、長指爪”(《昌谷集·李長吉小傳》)。成人后官卑職冷,憂傷失意,導致他失去了常人的平衡心態而呈現為輕度變態的特征。

  李賀的變態心理在他詩歌中主要呈現為“秋墳鬼唱鮑家詩”式的呻吟,詩作充斥著荒墳古墓、鬼火靈光之類的怪異意象。他的變態心理也體現對仙界的圣潔與美好的幻想,尤其表現在對“香”意象的創造上。

  據《李賀詩索引》統計,“香”出現了八十二處①。通檢清人王琦所編《李賀詩歌集注》,李賀的香意象有三大類型。

  一、植物芳香

  植物芳香中,既有單一原生態,也有通感復合態。

  單一原生態的如“丁香”:

  亂系丁香梢,滿欄花向夕(《難忘曲》)。

  瑤姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿(《巫山高》)。

  如“竹香”:

  侵衣野竹香,蜇蜇垂葉厚(《感諷五首》其五)。

  竹香滿凄寂,粉節涂生翠(《昌谷詩》)。

  再如其他各類植物之香:

  江頭櫨樹香,岸上蝴蝶飛(《追和柳惲》)。

  楓香晚花靜,錦水南山影(《蜀國弦》)。

  這些都是植物體本身能發出并能為人的嗅覺所直接感受到的“香”,便是自然原生態植物之香。李賀詩歌還有通感復合態的植物芳香。“通感”是指文學藝術創作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通,即視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等各種官能可以相互溝通,不分界限。在通感中,顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量。

  氣味的分類是心理學的一大難題,然而李賀運用通感對氣味——主要是香味,進行了條分屢析:

  暖香——熟杏暖香梨葉老,草梢竹柵鎖池痕(《南園》)。

  寒香——細露濕團紅,寒香解夜醉(《石城曉》)。

  枯香——曉木千籠真蠟綵,落蒂枯香數分在(《新夏歌》)。

  刺香——刺香滿地菖蒲草,雨梁燕語悲聲老(《新夏歌》)。

  膩香——斫取青光寫楚辭,膩香春粉黑離離(《昌谷北園新筍》其六)。

  澀香——松柏愁香澀,南園幾夜風(《王濬墓下作》)。

  新香——蛇子蛇孫鱗蜿蜿,新香幾粒洪崖飯(《五粒小松歌》)。

  嫣香——可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒(《南園十三首》)。

  古香——山頭老桂吹古香,雌龍怨吟寒水光(《帝子歌》)。

  暖香,是膚覺通于嗅覺,描述南園暖熱氣候條件中杏的芳香。

  寒香,是膚覺通于嗅覺。“團紅,花也。有露潤之,其香甚寒,嗅之可以解夜來之醉”②。

  枯香,是干枯衰敗的花香,視覺通于嗅覺。

  刺香,刺鼻的香氣,是膚覺通于嗅覺。王琦說:“刺,謂其(菖蒲草)葉尖如刺。”以形狀解釋“刺香”,似乎不妥,如果以“味辛”的氣味解釋更符合李賀嗅覺敏感真相。

  膩香,是濃烈粘膩的竹香,觸覺通于嗅覺。

  澀香,是苦澀辛辣的松香,觸覺通于嗅覺。

  新香,是清新淡雅的小松樹氣味,視覺通于嗅覺。

  嫣香,是繽紛艷麗的花的濃香,視覺通于嗅覺。

  古香,是老桂花樹的成熟香氣,視覺通于嗅覺。

  二、物品芳香

  自然物品類:

  香雨——依微香雨青氛氳,膩葉蟠花照曲門(《河南府試十二月樂詞》四月)。

  桃膠香——桃膠迎夏香琥珀,自課越傭能種瓜(《南園十三首》其三)。

  香鉤——窗含遠色通書幌,魚擁香鉤近石磯(《南園十三首》其八)。

  香露——一夕繞山秋,香露溘蒙菉(《七月一日曉入太行山》)。

  香泥——水灌香泥卻月盆,一夜綠房迎白曉(《牡丹種曲》)。

  香雨,雨自花間而墜者,故有香。

  桃膠香,桃樹分泌的汁液,凝如琥珀,含香。

  香鉤,魚餌之香。

  香露,花上露水。

  香泥,泥土本來芳香,種了牡丹更香。

  人工物品類的香主要是芳香建筑及其裝飾物品的香。

  唐人特別重視芳香建筑,“唐代皇家建筑和達官貴人住宅府邸,曾大量使用香料作為建筑材料。這些材料或由政府規定把香料作為貢品、賦物收納進入京城。《大唐六典》卷三戶部郎中員外郎條記裁:全國十道貢賦之中有麝香、香漆、絳香、胡桐香、零陵香、沉香、甲香、丁香、詹糖香蜀椒等。同書卷二十太府寺右藏署條也記載:永州的零陵香,廣府的沉香、霍香、熏陸香、雞舌香,京兆的艾納杏、紫草等,均屬必征貢的藏品。海外貢使還經常帶來異常名貴、珍花嘉樹的南洋龍腦香、康國郁金香、波斯的安息香等”③。

  李賀的詩中出現過“香筒”“燃香”“燭香”“香火”“熏香”以及由熏香而導致美人衣物的香等等香的物品或熏香的習氣,這些是為生活裝飾性、養生性的“香”,尤其以“燃香”為多見,而燃香不僅僅為了熏香,也為了記時,反映了唐代香文化的細節。

  好持掃羅薦,香出鴛鴦熱(《黃頭郎》)。

  ——香從鴛鴦形的燃香爐冒出。

  沉香火暖茱萸煙,酒觥綰帶新承歡(《屏風曲》)。

  ——沉香木燃茱萸煙。

  象口吹香毾登毛暖,七星掛城聞漏板(《宮娃歌》)。

  ——象形燃香器皿,“空中以燃香,使煙自口出”④。

  曉奩妝秀靨,夜帳減香筒(《惱公》)。

  ——“香筒,帳中燒香器,至曉火盡故香減”⑤。

  守帳然香暮,看鷹永夜棲(《送秦光祿北征》)。

  ——“香,謂記時刻之香”⑥。

  行處春風隨馬尾,柳花偏打內家香(《酬答二首》)。

  ——“內家香”是宮廷制作的香。

  樓頭曲宴仙人語,帳底吹笙香霧濃(《秦宮詩》)。

  ——當是熏香為宴會助興。

  金蟾呀呀蘭燭香,軍裝舞妓聲瑯鐺(《榮華樂》)。

  ——蟾形熏香器皿。

  女巫澆酒云滿空,玉爐炭火香鼕鼕(《神弦》)。

  ——女巫迎神以香氣、鼓聲,故覺香氣似帶咚咚之聲,似非訛文而為通感,聽覺通于嗅覺。

  人閑春蕩蕩,帳暖香揚揚(《感諷六首》其一)。

  ——住室熏香。

  歸來無人識,暗上沉香樓(《莫愁曲》)。

  ——沉香木制作的樓房。

  三、美人芳香

  在李賀的一些詩歌中,“香”是美人芳香——

  織可承香汗,裁堪釣錦鱗(《竹》)。

  花樓玉鳳聲嬌獰,海綃紅文香淺清(《秦王飲酒》)。

  真珠小娘下青廓,落苑香風飛綽綽(《洛姝真珠》)。

  花袍白馬不歸來,濃蛾疊柳香唇醉(《洛姝真珠》)。

  綠香繡帳何時歇?青云無光宮水咽(《李夫人》)。

  玉轉濕絲牽曉水,熱粉生香瑯玕紫(《夜飲朝眠曲》)。

  西施曉夢綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀(《美人梳頭歌》)。

  在李賀的意念里,只要是美人,只要涉及到女人,都帶上了“香”。

  “香汗”是美人身體特有的;“海綃紅文”指美人服裝;“香風”指美人帶來的香氣;“香唇”,美女的芳唇;“綠香”——為何不用“暖香”來寫李夫人之遺香?因為李夫人此時已經仙去,但帳中香氣尚未歇息,“綠”更給人一種沉重哀痛之感,李賀的色彩運用很豐富,這一“綠”字寫活了詩人心境;“熱粉生香”是指女人臉上因熱而散發出香氣;“舞裙香”,美女衣飾香;“香鬟”是指美人的頭發。

  李賀“香”的世界中,有他對于愛情、功名的向往,也是對黑暗、乏味、單調的現實世界的補償性幻想。

  注釋:

  ①唐文、尤振中、馬恩雯、劉翠霞編:《李賀詩索引》第353~355頁,齊魯書社1984年版。

  ②④⑤⑥[唐]李賀著,[清]王琦等注:《李賀詩歌集注》第221、129、144、166頁,上海人民出版社1977年版。

  ③葛承雍:《唐代芳香建筑的文化透視》,見鄭學檬、冷敏述主編:《唐文化研究論文集》第507頁,上海人民出版社1994年版。

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