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中醫(yī)醫(yī)藥護不分家現(xiàn)代護理應(yīng)融入中醫(yī)文化

時間:2020年08月06日 分類:醫(yī)學(xué)論文 次數(shù):

摘要:護理人員,最早起源于一詞南丁格爾,這一詞語的意思為救死扶傷,南丁格爾為病人提供了良好的術(shù)后護理,因此,日常人們都以妙手仁心與白衣天使比喻醫(yī)生與護士這一職業(yè),以此凸顯出這一職業(yè)的高尚的思想道德精神以及舍己救人的無私奉獻的精神。而中國以

  摘要:護理人員,最早起源于一詞“南丁格爾”,這一詞語的意思為“救死扶傷”,南丁格爾為病人提供了良好的術(shù)后護理,因此,日常人們都以“妙手仁心”與“白衣天使”比喻醫(yī)生與護士這一職業(yè),以此凸顯出這一職業(yè)的高尚的思想道德精神以及舍己救人的無私奉獻的精神。而中國以孔孟為代表的儒家,就以“仁”為其核心思想,也就是說現(xiàn)代護理與中國文化的淵源源自于孔孟的儒家文化之中,具有悠久的歷史。

  關(guān)鍵詞:中醫(yī);醫(yī)藥;護理;中醫(yī)文化

中醫(yī)藥導(dǎo)報

  中醫(yī)醫(yī)藥護的發(fā)展現(xiàn)狀

  南丁格爾的起源,將護士作為一個獨立的職業(yè)群體,從醫(yī)生群體中分離出來,而在中醫(yī)的傳統(tǒng)概念之中,中醫(yī)的醫(yī)藥護是不分家的,醫(yī)藥護的彼此聯(lián)系更為緊密,以一個具體的例子而言,孫思邈是名噪一時的藥王,這是源自于其對藥理的精通與熟悉,當(dāng)然孫思邈的醫(yī)術(shù)水平也是享譽醫(yī)藥界,而李時珍撰寫的醫(yī)藥學(xué)巨制《本草綱目》,則更是被譽為醫(yī)藥學(xué)的實踐指南。因此,我們不得不說,在中國的傳統(tǒng)文化之中,中醫(yī)的醫(yī)藥護是互相聯(lián)系,也是密不可分的。

  現(xiàn)代護理應(yīng)該融入中醫(yī)文化的意義

  隨著醫(yī)療護理水平的突飛猛進,現(xiàn)代護理中,醫(yī)藥護的聯(lián)系相較于古代而言,無論是聯(lián)系的廣度與深度,醫(yī)藥護三者聯(lián)系正在呈現(xiàn)出日益普遍化的趨勢。而這三者是如何融入到中醫(yī)文化的發(fā)展過程之中是本篇文章需要重點探討的問題。本文在對醫(yī)藥護三者的關(guān)系進行梳理,旨在說明現(xiàn)代護理應(yīng)該融入到中醫(yī)文化之中。

  現(xiàn)代護理融入到中醫(yī)文化需要注意的問題

  本文認為需要明確中醫(yī)醫(yī)藥護的差異,進一步需求現(xiàn)代護理融入中國文化的策略

  1)醫(yī)生與護理人員招聘與篩選的標準不同

  曾經(jīng)有一定數(shù)量的專家學(xué)者所云“護理學(xué)專業(yè)的人員應(yīng)該與醫(yī)學(xué)專業(yè)的人員具備同等的職業(yè)素質(zhì)與道德修養(yǎng),但是這二者在職業(yè)特點、性別以及職業(yè)分工都有比較明顯的差異”,當(dāng)然,接觸到這個問題的人群聽到這句話的第一反應(yīng)就會對二者的不同點產(chǎn)生一定的興趣,而對于這二者的區(qū)別存在于諸多的方面,二者招聘以及任用的程序不同,具體而言,醫(yī)生的招聘與錄取,是依照理論測驗-實操測驗-面試-合格者錄用的流程進行篩選,而護理人員的招聘與錄取則指依據(jù)面試-實操測驗-理論考試-合格者錄用的流程進行篩選,這就說明,醫(yī)生更加強調(diào)對被篩選醫(yī)生理論的考察,而護理人員的招聘則是更加注重對于親和力以及生命的關(guān)懷等的考慮,這就說明職業(yè)的不同決定考察的側(cè)重點就會有所區(qū)別,這就表明即使同在醫(yī)院,這兩種職業(yè)對于求職者的要求也是有所不同的,而醫(yī)院就是給病人提供適當(dāng)?shù)闹委煹膱鏊瑢崿F(xiàn)病人早日康復(fù)的愿望,從二者的目的而觀之,無論是醫(yī)生或是護理人員都是希望患者得到最為細心的照料與適當(dāng)?shù)闹委焄1]。

  2)醫(yī)生與護理人員的職責(zé)不同

  隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,各種職業(yè)由于社會追求更高的工作效率,從而出現(xiàn)了職業(yè)的細分,對于不同任務(wù)的工作,進行細分能夠在一定程度上,提高單位時間的產(chǎn)量,或者在原來的單位時間之中,生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品,而醫(yī)學(xué)的分工則體現(xiàn)在崗位職責(zé)的不同,醫(yī)生與護理職業(yè)的分離,說明醫(yī)藥職業(yè)出現(xiàn)了內(nèi)部細分,但是最終都是為了提升整體醫(yī)療服務(wù)的水準,讓病人獲得更為舒適的治療。

  現(xiàn)代護理融入到中醫(yī)文化的途徑

  西方醫(yī)學(xué)發(fā)展路徑的借鑒

  西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展是神為基礎(chǔ)的模式,而后逐漸演變?yōu)樽匀会t(yī)學(xué)、宗教醫(yī)學(xué)、機械醫(yī)學(xué)以及生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展路徑。進行梳理之后,西方的醫(yī)學(xué)模式大致為自然-宗教-機械-生物的發(fā)展路徑,而中醫(yī)文化則需要對西方醫(yī)學(xué)的模式進行深入的分析,才能夠明確該種模式的優(yōu)劣支出,結(jié)合本國的國情,對本國的現(xiàn)代護理融入中醫(yī)文化提供了可以借鑒的經(jīng)驗與價值。

  中醫(yī)強調(diào)整體性治療

  中醫(yī)的“天人合一”的思想,認為人與自然是密不可分、相互聯(lián)系的,外部世界的變化都會影響到人的健康狀況,比如說,外部環(huán)境的冷熱、白晝或者天黑,社會事件以及周圍人對自己的看法以及觀點,都會對自己產(chǎn)生一定的影響,中醫(yī)就會更加注重患者身體與心理的之間的關(guān)系,正所謂,“人是一切社會關(guān)系的總和”,旨在說明一個人疾病或健康都會是整體性的效應(yīng),因此,對于病患的醫(yī)治也需要采取整體性的觀點,在對醫(yī)療與護理人員的培訓(xùn)過程之中,需要秉持著整體性的思維,這是中醫(yī)治療病人的思路[2]。

  堅持“以人為本”的治療思想

  在西方發(fā)達國家,是對病患進行檢查,在確定病患的疾病之后,根據(jù)病患的特點與病程的情形,對病患做出相對應(yīng)的診療方案,而在中醫(yī)治療病患的過程之中,則需要以人為本,將人作為整個醫(yī)療過程的核心,具體比如說“同病異護,異病同護”的治療方法,具體而言就是針對不同情形的患者,需要先行對其所患的疾病以及原因有所了解,其次需要對病患的自身情況進行具體問題,具體分析,進行個案的辨證施治,以此實現(xiàn)中醫(yī)臨床護理的突破。

  護理人員需要了解中醫(yī)診治的特色。

  比如中醫(yī)所涉及的特色的治療方法,譬如說,刮痧、拔罐、艾灸、膏藥、推拿等等這些實用性的調(diào)理之術(shù),當(dāng)然這些醫(yī)術(shù)與西方醫(yī)學(xué)精密的儀器設(shè)備的檢測不同,或許在大多數(shù)人看來,中醫(yī)的診療方法沒有一定的科學(xué)依據(jù)與較為前沿的技術(shù)設(shè)備,病患以及大眾可能會對中醫(yī)診治的效果產(chǎn)生一定程度的懷疑,這是中醫(yī)特色治療方法的一大瓶頸,而中醫(yī)特色的治療方法的優(yōu)勢之處則在于價格低廉以及操作簡單,基本無副作用,因此,中醫(yī)的特色診療將會成為未來發(fā)展的趨勢之一。護理人員需要把握中醫(yī)治療的特點,將專業(yè)化的技術(shù)設(shè)備以及治療設(shè)備融入到這些治療方法之中,有利于將具有特色的中醫(yī)診療方法發(fā)揚光大。

  醫(yī)學(xué)論文投稿刊物:《中醫(yī)藥導(dǎo)報》本刊全面貫徹黨的中醫(yī)藥方針政策,努力發(fā)掘、繼承、發(fā)揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和文化,報道國內(nèi)外中醫(yī)藥新成果、新焦點、新動態(tài),活躍學(xué)術(shù)氣氛,促進中醫(yī)藥發(fā)展和現(xiàn)代化,促進中醫(yī)藥科技成果轉(zhuǎn)化,為中醫(yī)藥醫(yī)療、科研和教學(xué)服務(wù)。堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,理論與實踐相結(jié)合,普及與提高相結(jié)合,中醫(yī)與中西醫(yī)結(jié)合并重,注重實用,面向臨床的辦刊宗旨。

  明確中醫(yī)文化對中醫(yī)發(fā)展的深遠意義。

  據(jù)不完全統(tǒng)計,現(xiàn)在社會的大多數(shù)疾病都是由心理原因造成的,而作為中醫(yī)的護理人員需要對中醫(yī)文化有所了解的同時,需要強化自己對于這些病患的心理的把握,具體就是通過在臨床實踐的過程中,積攢自己對于病患心理的掌握的相關(guān)經(jīng)驗,而以更具親和力的形象出現(xiàn)在病患的面前,讓自己可以鼓勵更多的病患積極面對疾病,具有頑強的與疾病斗爭的意志力,將中醫(yī)文化滲透到臨床實踐的過程之中。

  結(jié)論

  本篇文章從5個角度對現(xiàn)代護理人融入到中醫(yī)文化的途徑進行分析,具體包括西方醫(yī)學(xué)發(fā)展路徑的借鑒、整體性的治療、“以人為本”的治療思想、中醫(yī)特色診療方法的應(yīng)用、明確中醫(yī)文化對中醫(yī)發(fā)展的深遠意義。

  參考文獻

  何清湖.中醫(yī)醫(yī)藥護不分家現(xiàn)代護理應(yīng)融入中醫(yī)文化[J].中醫(yī)臨床研究,2016(15).

  邵湘寧,郭爭鳴.深化教育體制改革培養(yǎng)合格醫(yī)藥護人才[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報,2001,007(003):93-94.

  作者:張麗