時間:2018年03月29日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):
我國古代神話是中華民族原始人民采用虛幻,豐富的想象,聯(lián)想、不自覺而形成的獨特的藝術(shù)形式,這種藝術(shù)形式對于周圍世界中的自然現(xiàn)象及社會生活原始給予了合理的解釋,也體現(xiàn)了中華民族先民們對于自然征服的精神,也是他們智慧的結(jié)晶,從而也孕育了豐富的民族精神,并通過神話故事在漫長的歷史中得到了積淀,并通過文化積累成為了強大的精神橋梁,也演變?yōu)榱酥腥A民族文化的重要內(nèi)容,并可以長久的流傳下去。
關(guān)鍵詞:古代神話,民族精神,中華民族文化
一、犧牲奉獻的民族精神
盤古開天辟地故事中,傳說盤古孕育在一片混沌之中,將天和地分開之后,擔(dān)心它們再合上,盤古手舉天,腳踩地,天每日高一丈,地每日加厚一丈,盤古每日長一丈,就這樣他支撐了八千年,最終由于過度疲勞死去。就在他死去的瞬間,他犧牲了自己的身體變成大地上的萬物:盤古的氣息變成了風(fēng)和天上的云,盤古的聲音變成了世間的雷霆,盤古把他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,將自己的四肢和身體,變成大地和高山,同時把血液變成江河,把筋脈變成道路,把肌肉變成了田地,把頭發(fā)和胡須變成了天上的星星,把自己的皮膚和汗毛,變成草地林木,把牙齒和骨骼變成金屬和寶石,把精髓變成了珠寶玉器,就連身上的汗水,都變成了雨露和甘霖,身上長的小蟲子,變成大地上的黎民和百姓。
盤古犧牲了自己的身體創(chuàng)造了一個豐富的新世界,反映了古代先民舍己為人、犧牲奉獻的民族精神。
二、勇于抗?fàn)幍拿褡寰?/p>
精衛(wèi)填海的神話故事,大家耳熟能詳。相傳精衛(wèi)是炎帝的小女兒,名字叫做女娃,女娃到東海游玩,淹死在大海中。她死后,化作了一種神鳥,花腦袋、白嘴殼、紅色爪子,每天不辭辛苦的從山上銜來石頭和草木,扔進東海里,誓要將東海填平。
精衛(wèi)作為一只小鳥,面對強大自己數(shù)倍的大海,不畏艱難,堅持不懈,持之以恒,勇于抗?fàn)帲⑶蚁嘈艖{借自己的能力,終有一天能夠完成填平大海。這個故事反映了原始先民與大自然作抗?fàn)帟r的堅強樂觀自信以及原始先民不畏艱難險阻勇于抗?fàn)幍木瘛?/p>
精衛(wèi)填海反映的是與大自然相抗?fàn)幍墓适拢w現(xiàn)了原始先民面對大自然,不畏艱難,勇于抗?fàn)帲有一則故事反映的是與天帝相抗?fàn)帲涊d于《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中,這個故事就是刑天舞干戚。相傳刑天和黃帝爭奪神這個位置,黃帝砍斷了刑天的腦袋,并把他的頭埋在常羊山上。刑天就用乳頭當(dāng)做自己的眼睛,把肚臍當(dāng)做自己的嘴巴,揮舞著盾和斧頭,表達自己的不滿與抗?fàn)帯?/p>
無論是精衛(wèi)填海與大自然相抗?fàn)帲是刑天舞干戚與天帝相爭,它們在面對強大于自己的事物時,不畏艱難險阻,百折不撓,勇于與之抗?fàn)帲@不正體現(xiàn)了勇于抗?fàn)帯僬鄄粨系拿褡寰駟?
三、厚生愛民的民族精神
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》上記載女媧是人面蛇身,《淮南子·覽冥訓(xùn)》中記載了女媧補天的神話故事,《淮南子·天文訓(xùn)》中記載,相傳共工和顓頊爭帝位,失敗的共工不服,把頭撞向了不周山,不周山崩裂之后,天上出現(xiàn)了一個大洞,人類將面臨著一場空前的大災(zāi)難。
女媧看到人類受劫受難,感到十分痛苦,于是下定決心拯救黎民百姓,決定投身于補天當(dāng)中。女媧在天臺山頂將巨石堆積起來作為爐,把五色土作為煉石的材料,又借來太陽神火,經(jīng)歷了九天九夜,煉就了五色巨石三萬六千五百零一塊,又經(jīng)歷九天九夜,用三萬六千五百塊五彩石將天補好。女媧補天這則神話故事中女媧為了人類戰(zhàn)勝了這場災(zāi)難,選材之精,煉石之難,歷時之久,耗神之艱,都沒有讓女媧放棄這一舉動,這正是體現(xiàn)了厚生愛民的民族精神。
還有一則故事,后羿射日,相傳帝俊與羲和生了十個孩子,這十個孩子是天上的太陽,它們輪流出來照耀大地,有一天,十個太陽一起出現(xiàn)在天空中,大地一片炙熱,土地干裂,河流干涸,人民飽受日頭熏烤之苦,莊稼不生長,人民苦不堪言,后羿擅長射箭,舉起大弓射下了九只太陽,只剩下一個留在天上,日出日落,世間回復(fù)了往日的寧靜與生機。
后羿為了拯救黎民百姓,不讓百姓身受太陽炙烤之苦,拯救黎民于水深火熱之中,不惜得罪帝俊與羲和,射殺其九個孩子,也反映了厚生愛民的民族精神。
四、積極探索的民族精神
鯀禹治水神話也是家喻戶曉,鯀是堯時期的臣子,負責(zé)治水,雖稍有成果,但并沒有從根本上解決,大禹是鯀的兒子,是舜時期的人,繼承了鯀治理洪水的事業(yè)。
鯀治理洪水時采用的方法是“堵”,雖然有些效果,人民的苦難有所減輕,但不能從根本上解決問題,鯀死后,他的兒子禹繼承了他未完的事業(yè),繼續(xù)治理洪水,兢兢業(yè)業(yè),不辭辛苦,禹吸取父親鯀治水的經(jīng)驗教訓(xùn),改變了“堵”的辦法,改用“疏”對洪水進行治理,最終取得了成果。
經(jīng)過鯀禹父子兩代人的積極探索,不畏艱難,耗盡心血,不辭辛苦,耗費體力,帶領(lǐng)黎民百姓終于完成了治水的大業(yè)。這則神話故事體現(xiàn)了積極探索的民族精神。
神農(nóng)嘗百草的神話故事,同樣也體現(xiàn)了原始先民積極探索的民族精神,上古時期,人們不會種植莊稼,沒有多少食物,有什么就吃什么,有時候會誤食毒草而中毒身亡,有時候會吃了不該吃的東西而生病,神農(nóng)氏為了讓人民不再受這樣的苦難,親自嘗試百草,他不斷探索,積極嘗試,不怕失敗,終于嘗出了小麥、稻谷和高粱能填飽肚子,抵御饑餓,讓人把種子帶回去,教人民種植,成功種植出五谷,嘗出了三百六十五種植物能成為草藥,可以為天下的百姓治病,并把這些草藥記錄下來,最后寫成《神農(nóng)本草》。
五、自強不息的民族精神
夸父逐日的神話故事中,夸父永不言棄鍥而不舍的精神激勵著一代又一代的人,夸父鍥而不舍地追趕著太陽,直到太陽下山的地方,一直沒停歇,他口渴了,想要喝水,就把黃河水和渭河水喝干了,黃河渭河的水不夠他喝,又去喝北方的湖水,夸父還沒有追趕上太陽就在半路上因口渴死去了,他死之前把手中的杖化作了一片片的桃林。
夸父追趕太陽的勇氣與執(zhí)著,折射出原始先民的不畏艱難的意志和自強不息的偉大民族精神。
中國古代神話中還有一個家喻戶曉的故事--愚公移山,講的是愚公家門前有兩座大山,這兩座大山擋住了出行的路,特別不方便,愚公不畏艱難,不怕險阻,帶領(lǐng)子子孫孫挖山,最終愚公的這種自強不息的精神感動了天帝,天帝下旨將山挪走。
愚公以一家、一村之力移山,這是何等的氣魄與毅力,反映了古代人們堅韌不拔的毅力與自強不息的精神。
犧牲奉獻,勇于抗?fàn)帲裆鷲勖瘢e極探索,自強不息的民族精神,孕育在中國古代神話中,而又彰顯在中國古代神話之外,五千年的華夏兒女,在實踐中探索,在探索中傳承,在歷史中沉淀,這些民族精神成為民族凝聚力的核心。
中國古代神話是原始先民智慧的體現(xiàn),其中孕育的民族精神,經(jīng)過歷史的積淀,一代一代傳承下來,歷久彌新,不斷激勵一代又一代的中華兒女。民族精神孕育在古代神話中,流淌在中華民族的血液里,激起中華民族巨大的創(chuàng)造力。
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