摘要：閩西南山區(qū)客家傳統(tǒng)村落景觀風(fēng)貌獨(dú)特，水系景觀地域特征突出‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。先采用影響要素疊加的方式，總結(jié)特定地形、地貌、氣候條件下閩西南自然水系特征，并與我國其他典型地域進(jìn)行對比;然后從聚落選址、形態(tài)及傳統(tǒng)理水手法方面，分析河坑村水系對村落空間構(gòu)成的影響，并采取要素構(gòu)成的方法，提取濱水植被、駁岸形態(tài)、濱水構(gòu)筑、濱水人文活動等景觀要素特征，剖析其自然和人文成因，為閩西南客家村落景觀的保護(hù)開發(fā)提供基礎(chǔ)依據(jù)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān)鍵詞：地域特征;水系景觀;閩西南;河坑村

　　水系景觀地域特征是在特定區(qū)域特定自然和文化條件下形成的，是地域水系景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)[1]‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。目前我國水系景觀地域特征研究成果較少，王云才、許自力、黃溪南等分別針對長江三角洲、珠江三角洲、潮汕地區(qū)展開水系景觀地域特征相關(guān)研究，孫貝研究了我國不同地域傳統(tǒng)聚落水環(huán)境生態(tài)營造方式[2~6]。

　　歐洲“景觀特征”這一概念與我國“地域特征”相似，強(qiáng)調(diào)特定區(qū)域人地關(guān)系的表達(dá)不同于其他場地。起源于20世紀(jì)90年代的景觀特征評估(LCA)可在任意尺度討論景觀特征及其形成機(jī)制，并基于結(jié)構(gòu)化的描述做出判斷[7~8]。我國謝沄穎、金一博嘗試將LCA應(yīng)用于水系景觀特征的研究，呈現(xiàn)的結(jié)果是劃分景觀特征區(qū)域[9~10]。

　　閩西南位于我國豐水丘陵地帶，水系景觀在自然層面具有代表性;客家文化景觀基本保存完好，水系景觀在文化層面具有典型性。本文考慮到水系景觀特征的延續(xù)性、統(tǒng)一性和整體性，一方面借鑒LCA，較為宏觀地分析地域的地形、地貌、氣候等自然條件對水系的影響，并在同一尺度和我國其他典型地域進(jìn)行對比;另一方面探討中微觀尺度上水系對河坑村村落空間構(gòu)成的影響，提取水系景觀構(gòu)成要素地域特征，進(jìn)一步討論地域文化影響下的水系景觀，為村落景觀的保護(hù)和開發(fā)提供依據(jù)和指導(dǎo)，也是地域景觀研究走向縱深的積極探索。

　　1閩西南水系景觀特征

　　1.1概況

　　閩西南位于我國東南部，北回歸線附近，原本是畬族聚居之地，明清時(shí)期，閩西、廣東的客家人向此進(jìn)發(fā)，聚族而居，依托自然資源發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)和手工業(yè)，在封閉的條件下逐漸形成以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成大大小小的聚落。根據(jù)漳州客家文化區(qū)范圍、福建傳統(tǒng)村落空間分布特征及權(quán)威的傳統(tǒng)村落名錄，劃定閩西南范圍：博平嶺東西兩麓、客家聚落集中的區(qū)域[11~12]。

　　河坑村位于博平嶺東麓的南靖土樓水鄉(xiāng)水利風(fēng)景區(qū)，擁有近500年歷史，共建有7圓7方14座土樓，其中13座被列為世界文化遺產(chǎn)建筑。河坑土樓群于2008年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，河坑村于2014年列入中國傳統(tǒng)村落名錄(第3批)，2019年列入中國歷史文化名村(第7批)。

　　1.2閩西南自然地理環(huán)境

　　閩西南東面太平洋，受日照和洋流作用強(qiáng)烈，降雨充沛，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫17~20℃，年平均降水量1800~1880mm。地形切割強(qiáng)烈，中山、低山地貌類型占全區(qū)面積的82.68%，平原(包括河谷平原和山間盆谷平原)占全區(qū)面積的11.64%[13]。該地區(qū)為花崗巖地質(zhì)，主要依靠降雨進(jìn)行水源補(bǔ)給，豐沛的雨水通過復(fù)雜的山體匯集流入山谷，形成眾多溪流進(jìn)行多級匯流，是九龍江、韓江發(fā)源地之一。

　　1.3閩西南水系景觀結(jié)構(gòu)特征

　　閩西南溪流依山而成，具有明顯的山地河流特征—自然彎曲、河道窄、水道短，形成樹枝狀水系。自然水系的發(fā)育及人工開發(fā)干預(yù)受地形限制，因此不同于縱橫流漫、繁密成網(wǎng)的珠江三角洲水系，也不同于江南地區(qū)人工開鑿后網(wǎng)狀、梳狀直線型的水系[3]。閩西南溪流冬季無冰凍現(xiàn)象，降水充沛，水源補(bǔ)給充足，水體更新快，汛期長，水質(zhì)好，水色澄澈，水中懸浮物、礦物質(zhì)、金屬元素等含量較低，不同于流域下游地區(qū)、干旱地區(qū)和北方地區(qū)。此外，由于閩西南位于我國第三級階梯，整體地勢低，山體小巧，河流靈動秀麗，與我國第一級、第二級階梯大江大河的粗放寬廣不同，也由于地形、河流尺度、水面率等因子的差異，與同位于第三級階梯的嶺南、江南的水系景觀感受不同。

　　2河坑村水系景觀地域特征研究

　　河坑村在不到1km2的范圍內(nèi)，匯聚了4條河流進(jìn)行3次不同尺度的“丁”字形匯流，形成“四河三匯”的水系景觀格局;擁有各級支流匯集至干流的完整過程，形成完整的小流域，這在村落景觀中較為罕見。在小流域系統(tǒng)中，河坑溪屬干流，水量大，蜿蜒盤繞，氣勢強(qiáng)、景觀最開闊;一級支流河道則相對平緩;二級支流落差較大，水道短、河道窄、下切深、流速快。

　　2.1水系對村落空間構(gòu)成的影響

　　2.1.1對聚落選址的影響

　　客家文化與中原漢族文化淵源頗深，聚落選址講究“風(fēng)水”，山水環(huán)抱、背山面水的內(nèi)向型空間是山地穴居理想的空間格局。河坑選址的物理空間特征正如其名，“河”即村落完整的小流域系統(tǒng);“坑”即四座山體圍合、地勢低洼的小盆地，非常符合傳統(tǒng)風(fēng)水的要求。

　　村落選址也體現(xiàn)了客家人的心理特征，即對安定居所的渴求以及對祥瑞、興旺的追求。水被賦予了有利于村落財(cái)源和富庶的寓意;水口被認(rèn)為可以鎖住村內(nèi)的風(fēng)水龍脈與財(cái)運(yùn)，亦可將村子與外界隔絕，可以保障村子的安全、提高村民的安全感和幸福感[14]，世代居住更賦予了自然水系豐富的文化內(nèi)涵。

　　2.1.2對聚落形態(tài)的影響

　　聚落依托水系形成沿水的帶狀組團(tuán)(即曲聯(lián))和開闊地帶的塊狀組團(tuán)(即曲盟)。14座土樓呈“雙北斗”布局，為便于取水用水，沿溪而建或在樓前開挖水塘。土樓以卵石、生土、竹片、杉木等地域材料進(jìn)行建造，3~5層，內(nèi)設(shè)祖堂，中軸對稱，兼具祭祖、交往、生活等功能[15]，形成完整獨(dú)立的亞組團(tuán)。

　　除滲透于土樓內(nèi)部的祖堂外，濱水分布的聚落公共空間，包括水口、公王廟、添丁墳、永濟(jì)宮、社公廟等空間，也是村落的文化信仰空間，承載著村落的重要的活動，展示了其社會紋理和生活情態(tài)，也是客家對水崇拜乃至自然崇拜的強(qiáng)調(diào)和升華。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向進(jìn)行土地利用，將村落中央最集中的平坦區(qū)域留作農(nóng)田，方便耕作和灌溉，山腳開墾茶田、果園，利用建筑間空地開墾菜園，總體上形成以中央農(nóng)田為核心、向周邊山體蔓延的生產(chǎn)格局。

　　2.1.3傳統(tǒng)理水手法分析

　　河坑村秉承“因地制宜、高效集約”的法則，通過鑿井、筑壩、修渠、建塘4種手法進(jìn)行引水、排水、蓄水，呈現(xiàn)出點(diǎn)、線、面3種水系景觀形態(tài)，形成較為完善的用水系統(tǒng)和水系景觀空間體系。根據(jù)山體等高線修建灌溉水渠，山泉水流經(jīng)果林和茶山后，還可灌溉梯田、菜地;土樓內(nèi)外溝渠相通，接至水塘，可收集水源，二次利用;亦可直接利用溪水進(jìn)行灌溉和消防。此外，土樓后退至山腳，以菜地、道路等與溪流相間，也有利于地表水的重復(fù)利用[16]。

　　2.2水系景觀構(gòu)景要素的地域特征

　　河坑村水系景觀構(gòu)成要素包括濱水植被、駁岸形態(tài)、濱水建筑、濱水構(gòu)筑物及濱水動態(tài)景觀，各要素組合形成水系景觀節(jié)點(diǎn)，以“添丁墳”最為典型。

　　2.2.1濱水植被

　　河坑村濱水植被特征最突出的是水口林。水口林是自然與文化高度結(jié)合的公共生活空間，強(qiáng)調(diào)水口對村落的守護(hù)作用，常栽植花木，筑塔、亭或橋，借景遠(yuǎn)山，層次豐富。閩西南土壤是花崗巖風(fēng)化發(fā)育而來的灰化紅壤，結(jié)構(gòu)松散、結(jié)持力差、偏酸性，因此鄉(xiāng)土植物多喜溫暖濕潤氣候、耐貧瘠、耐酸性土，包括馬尾松Pinusmassoniana、樟Cinnamomumcamphora、梅Armeniacamume、桉Eucalyptusrobusta等。此外，村中還沿溪搭建竹棚，栽植百香果Passifloraedulis攀援覆蓋水面，形成獨(dú)具特色的棚架景觀。

　　2.2.2駁岸形態(tài)

　　閩西南“土+石”的地貌特征是土樓“卵石為基、生土夯筑”的基礎(chǔ)，也為駁岸的建造提供了材料：自然土坡上種植梅、酸橙Citrus×aurantium等加固岸坡，形成自然式駁岸;取材河中的圓形卵石修砌垂直護(hù)岸，由于河道下切深，常采用“退臺”的手法解決高差，提高濱水空間的可達(dá)性。

　　2.2.3濱水構(gòu)筑

　　客家人在漫長遷徙過程中形成了多元文化，因此閩西南客家村落濱水建筑形式多樣，包括大體量的土樓、2層左右的小型磚木吊腳樓、色彩華麗的世英堂以及紅墻黃瓦的公王廟。河坑村最特別的土樓當(dāng)屬繩慶樓，利用2m高差筑臺地，因此又名“步步高升樓”。水中石柱墩建成的堰壩流水道又稱“水跳”，在閩西南也非常普遍。

　　2.2.4濱水人文景觀

　　濱水空間是河坑村民重要的活動場所。溪流邊勞作、聊天等重復(fù)率最高的日常活動，是最本質(zhì)的動態(tài)人文景觀，是記憶的鏈接點(diǎn)[17]。河坑村寧靜悠閑，溫馨美好，尤其夏季的傍晚，燈光點(diǎn)點(diǎn)，炊煙裊裊，新酒出壇，風(fēng)送稻香。

　　河坑村豐富的祭祀活動體現(xiàn)了村落地域文化，尤其是儒家文化的傳承。村民崇拜神明、祈求祥瑞，祭祀祖先、強(qiáng)調(diào)血緣，因此各祭祀活動也是維護(hù)宗族關(guān)系的重要途徑。“公王祭”于立冬時(shí)節(jié)舉辦，由村民集資、頭家備辦，活動持續(xù)3天以上;祭祀完畢后，頭家將出錢人戶的戶主名、人口數(shù)、出款數(shù)等寫成紅榜，貼在公王廟附近，以便清點(diǎn)和確認(rèn)本村人口。

　　“添丁祭”是河坑獨(dú)有的活動‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。四百多年前，兩位無法生育的祖嫲曾氏和王氏為了延續(xù)家族血脈，又為祖公娶黃氏生一男丁，男丁卻不稱呼曾氏和王氏為“母親”，兩位祖嫲非常失落。祖公為安慰她們，便定下規(guī)矩：兩位祖嫲百年之后須葬于朝水樓前，受所有張氏子孫祭拜。河坑村民恪守先規(guī)，每年農(nóng)歷二月初一燒香燒紙錢、放鞭炮、表演木偶戲以告慰先祖。

　　2.3典型水系景觀節(jié)點(diǎn)分析——以“添丁墳”為例

　　“添丁墳”坐落于村落中央、朝水樓南面胎土結(jié)構(gòu)的小山包，是河坑村最重要水系景觀節(jié)點(diǎn)之一。其水景要素組合非常全面和典型：朝水樓及其他小型民居濱水而建，濱水植被包括梅、竹、線柏Chamaecyparispisifera‘Filifera’，以及覆蓋水面的百香果棚架，擁有自然式駁岸和垂直石砌駁岸，“添丁祭”也在此舉行。溪流與建筑、道路、農(nóng)田、植被、山體融合，與村落的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。

　　3結(jié)語

　　閩西南客家傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土景觀具有很高的辨識度，水系景觀是重要的景觀要素之一。如今，這些村落卻面臨危機(jī)，人員流失嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，保護(hù)文化遺產(chǎn)和發(fā)展旅游業(yè)似乎是對立的關(guān)系。在這樣的情況下，需要借鑒國內(nèi)外鄉(xiāng)村景觀保護(hù)和發(fā)展的成果經(jīng)驗(yàn)，不能只關(guān)注聚落，只研究土樓，要關(guān)注村落景觀的整體性和獨(dú)特性，挖掘聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

　　水系景觀地域特征的研究，凸顯了水系景觀資源的價(jià)值，也為村落景觀的保護(hù)發(fā)展提供了技術(shù)資料;研究過程中與村民的溝通和互動，提升了村民對家鄉(xiāng)美景的自豪感，使其增加了保護(hù)家鄉(xiāng)景觀的信心，從而主動參與村落景觀的保護(hù)。

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