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閩西南河坑村水系景觀地域特征研究

時(shí)間:2019年12月09日 分類:農(nóng)業(yè)論文 次數(shù):

摘要:閩西南山區(qū)客家傳統(tǒng)村落景觀風(fēng)貌獨(dú)特,水系景觀地域特征突出。先采用影響要素疊加的方式,總結(jié)特定地形、地貌、氣候條件下閩西南自然水系特征,并與我國其他典型地域進(jìn)行對比;然后從聚落選址、形態(tài)及傳統(tǒng)理水手法方面,分析河坑村水系對村落空間構(gòu)成的

  摘要:閩西南山區(qū)客家傳統(tǒng)村落景觀風(fēng)貌獨(dú)特,水系景觀地域特征突出‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。先采用影響要素疊加的方式,總結(jié)特定地形、地貌、氣候條件下閩西南自然水系特征,并與我國其他典型地域進(jìn)行對比;然后從聚落選址、形態(tài)及傳統(tǒng)理水手法方面,分析河坑村水系對村落空間構(gòu)成的影響,并采取要素構(gòu)成的方法,提取濱水植被、駁岸形態(tài)、濱水構(gòu)筑、濱水人文活動等景觀要素特征,剖析其自然和人文成因,為閩西南客家村落景觀的保護(hù)開發(fā)提供基礎(chǔ)依據(jù)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

  關(guān)鍵詞:地域特征;水系景觀;閩西南;河坑村

園林

  水系景觀地域特征是在特定區(qū)域特定自然和文化條件下形成的,是地域水系景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)[1]‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。目前我國水系景觀地域特征研究成果較少,王云才、許自力、黃溪南等分別針對長江三角洲、珠江三角洲、潮汕地區(qū)展開水系景觀地域特征相關(guān)研究,孫貝研究了我國不同地域傳統(tǒng)聚落水環(huán)境生態(tài)營造方式[2~6]。

  歐洲“景觀特征”這一概念與我國“地域特征”相似,強(qiáng)調(diào)特定區(qū)域人地關(guān)系的表達(dá)不同于其他場地。起源于20世紀(jì)90年代的景觀特征評估(LCA)可在任意尺度討論景觀特征及其形成機(jī)制,并基于結(jié)構(gòu)化的描述做出判斷[7~8]。我國謝沄穎、金一博嘗試將LCA應(yīng)用于水系景觀特征的研究,呈現(xiàn)的結(jié)果是劃分景觀特征區(qū)域[9~10]。

  閩西南位于我國豐水丘陵地帶,水系景觀在自然層面具有代表性;客家文化景觀基本保存完好,水系景觀在文化層面具有典型性。本文考慮到水系景觀特征的延續(xù)性、統(tǒng)一性和整體性,一方面借鑒LCA,較為宏觀地分析地域的地形、地貌、氣候等自然條件對水系的影響,并在同一尺度和我國其他典型地域進(jìn)行對比;另一方面探討中微觀尺度上水系對河坑村村落空間構(gòu)成的影響,提取水系景觀構(gòu)成要素地域特征,進(jìn)一步討論地域文化影響下的水系景觀,為村落景觀的保護(hù)和開發(fā)提供依據(jù)和指導(dǎo),也是地域景觀研究走向縱深的積極探索。

  1閩西南水系景觀特征

  1.1概況

  閩西南位于我國東南部,北回歸線附近,原本是畬族聚居之地,明清時(shí)期,閩西、廣東的客家人向此進(jìn)發(fā),聚族而居,依托自然資源發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)和手工業(yè),在封閉的條件下逐漸形成以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),形成大大小小的聚落。根據(jù)漳州客家文化區(qū)范圍、福建傳統(tǒng)村落空間分布特征及權(quán)威的傳統(tǒng)村落名錄,劃定閩西南范圍:博平嶺東西兩麓、客家聚落集中的區(qū)域[11~12]。

  河坑村位于博平嶺東麓的南靖土樓水鄉(xiāng)水利風(fēng)景區(qū),擁有近500年歷史,共建有7圓7方14座土樓,其中13座被列為世界文化遺產(chǎn)建筑。河坑土樓群于2008年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,河坑村于2014年列入中國傳統(tǒng)村落名錄(第3批),2019年列入中國歷史文化名村(第7批)。

  1.2閩西南自然地理環(huán)境

  閩西南東面太平洋,受日照和洋流作用強(qiáng)烈,降雨充沛,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,年平均氣溫17~20℃,年平均降水量1800~1880mm。地形切割強(qiáng)烈,中山、低山地貌類型占全區(qū)面積的82.68%,平原(包括河谷平原和山間盆谷平原)占全區(qū)面積的11.64%[13]。該地區(qū)為花崗巖地質(zhì),主要依靠降雨進(jìn)行水源補(bǔ)給,豐沛的雨水通過復(fù)雜的山體匯集流入山谷,形成眾多溪流進(jìn)行多級匯流,是九龍江、韓江發(fā)源地之一。

  1.3閩西南水系景觀結(jié)構(gòu)特征

  閩西南溪流依山而成,具有明顯的山地河流特征—自然彎曲、河道窄、水道短,形成樹枝狀水系。自然水系的發(fā)育及人工開發(fā)干預(yù)受地形限制,因此不同于縱橫流漫、繁密成網(wǎng)的珠江三角洲水系,也不同于江南地區(qū)人工開鑿后網(wǎng)狀、梳狀直線型的水系[3]。閩西南溪流冬季無冰凍現(xiàn)象,降水充沛,水源補(bǔ)給充足,水體更新快,汛期長,水質(zhì)好,水色澄澈,水中懸浮物、礦物質(zhì)、金屬元素等含量較低,不同于流域下游地區(qū)、干旱地區(qū)和北方地區(qū)。此外,由于閩西南位于我國第三級階梯,整體地勢低,山體小巧,河流靈動秀麗,與我國第一級、第二級階梯大江大河的粗放寬廣不同,也由于地形、河流尺度、水面率等因子的差異,與同位于第三級階梯的嶺南、江南的水系景觀感受不同。

  2河坑村水系景觀地域特征研究

  河坑村在不到1km2的范圍內(nèi),匯聚了4條河流進(jìn)行3次不同尺度的“丁”字形匯流,形成“四河三匯”的水系景觀格局;擁有各級支流匯集至干流的完整過程,形成完整的小流域,這在村落景觀中較為罕見。在小流域系統(tǒng)中,河坑溪屬干流,水量大,蜿蜒盤繞,氣勢強(qiáng)、景觀最開闊;一級支流河道則相對平緩;二級支流落差較大,水道短、河道窄、下切深、流速快。

  2.1水系對村落空間構(gòu)成的影響

  2.1.1對聚落選址的影響

  客家文化與中原漢族文化淵源頗深,聚落選址講究“風(fēng)水”,山水環(huán)抱、背山面水的內(nèi)向型空間是山地穴居理想的空間格局。河坑選址的物理空間特征正如其名,“河”即村落完整的小流域系統(tǒng);“坑”即四座山體圍合、地勢低洼的小盆地,非常符合傳統(tǒng)風(fēng)水的要求。

  村落選址也體現(xiàn)了客家人的心理特征,即對安定居所的渴求以及對祥瑞、興旺的追求。水被賦予了有利于村落財(cái)源和富庶的寓意;水口被認(rèn)為可以鎖住村內(nèi)的風(fēng)水龍脈與財(cái)運(yùn),亦可將村子與外界隔絕,可以保障村子的安全、提高村民的安全感和幸福感[14],世代居住更賦予了自然水系豐富的文化內(nèi)涵。

  2.1.2對聚落形態(tài)的影響

  聚落依托水系形成沿水的帶狀組團(tuán)(即曲聯(lián))和開闊地帶的塊狀組團(tuán)(即曲盟)。14座土樓呈“雙北斗”布局,為便于取水用水,沿溪而建或在樓前開挖水塘。土樓以卵石、生土、竹片、杉木等地域材料進(jìn)行建造,3~5層,內(nèi)設(shè)祖堂,中軸對稱,兼具祭祖、交往、生活等功能[15],形成完整獨(dú)立的亞組團(tuán)。

  除滲透于土樓內(nèi)部的祖堂外,濱水分布的聚落公共空間,包括水口、公王廟、添丁墳、永濟(jì)宮、社公廟等空間,也是村落的文化信仰空間,承載著村落的重要的活動,展示了其社會紋理和生活情態(tài),也是客家對水崇拜乃至自然崇拜的強(qiáng)調(diào)和升華。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向進(jìn)行土地利用,將村落中央最集中的平坦區(qū)域留作農(nóng)田,方便耕作和灌溉,山腳開墾茶田、果園,利用建筑間空地開墾菜園,總體上形成以中央農(nóng)田為核心、向周邊山體蔓延的生產(chǎn)格局。

  2.1.3傳統(tǒng)理水手法分析

  河坑村秉承“因地制宜、高效集約”的法則,通過鑿井、筑壩、修渠、建塘4種手法進(jìn)行引水、排水、蓄水,呈現(xiàn)出點(diǎn)、線、面3種水系景觀形態(tài),形成較為完善的用水系統(tǒng)和水系景觀空間體系。根據(jù)山體等高線修建灌溉水渠,山泉水流經(jīng)果林和茶山后,還可灌溉梯田、菜地;土樓內(nèi)外溝渠相通,接至水塘,可收集水源,二次利用;亦可直接利用溪水進(jìn)行灌溉和消防。此外,土樓后退至山腳,以菜地、道路等與溪流相間,也有利于地表水的重復(fù)利用[16]。

  2.2水系景觀構(gòu)景要素的地域特征

  河坑村水系景觀構(gòu)成要素包括濱水植被、駁岸形態(tài)、濱水建筑、濱水構(gòu)筑物及濱水動態(tài)景觀,各要素組合形成水系景觀節(jié)點(diǎn),以“添丁墳”最為典型。

  2.2.1濱水植被

  河坑村濱水植被特征最突出的是水口林。水口林是自然與文化高度結(jié)合的公共生活空間,強(qiáng)調(diào)水口對村落的守護(hù)作用,常栽植花木,筑塔、亭或橋,借景遠(yuǎn)山,層次豐富。閩西南土壤是花崗巖風(fēng)化發(fā)育而來的灰化紅壤,結(jié)構(gòu)松散、結(jié)持力差、偏酸性,因此鄉(xiāng)土植物多喜溫暖濕潤氣候、耐貧瘠、耐酸性土,包括馬尾松Pinusmassoniana、樟Cinnamomumcamphora、梅Armeniacamume、桉Eucalyptusrobusta等。此外,村中還沿溪搭建竹棚,栽植百香果Passifloraedulis攀援覆蓋水面,形成獨(dú)具特色的棚架景觀。

  2.2.2駁岸形態(tài)

  閩西南“土+石”的地貌特征是土樓“卵石為基、生土夯筑”的基礎(chǔ),也為駁岸的建造提供了材料:自然土坡上種植梅、酸橙Citrus×aurantium等加固岸坡,形成自然式駁岸;取材河中的圓形卵石修砌垂直護(hù)岸,由于河道下切深,常采用“退臺”的手法解決高差,提高濱水空間的可達(dá)性。

  2.2.3濱水構(gòu)筑

  客家人在漫長遷徙過程中形成了多元文化,因此閩西南客家村落濱水建筑形式多樣,包括大體量的土樓、2層左右的小型磚木吊腳樓、色彩華麗的世英堂以及紅墻黃瓦的公王廟。河坑村最特別的土樓當(dāng)屬繩慶樓,利用2m高差筑臺地,因此又名“步步高升樓”。水中石柱墩建成的堰壩流水道又稱“水跳”,在閩西南也非常普遍。

  2.2.4濱水人文景觀

  濱水空間是河坑村民重要的活動場所。溪流邊勞作、聊天等重復(fù)率最高的日常活動,是最本質(zhì)的動態(tài)人文景觀,是記憶的鏈接點(diǎn)[17]。河坑村寧靜悠閑,溫馨美好,尤其夏季的傍晚,燈光點(diǎn)點(diǎn),炊煙裊裊,新酒出壇,風(fēng)送稻香。

  河坑村豐富的祭祀活動體現(xiàn)了村落地域文化,尤其是儒家文化的傳承。村民崇拜神明、祈求祥瑞,祭祀祖先、強(qiáng)調(diào)血緣,因此各祭祀活動也是維護(hù)宗族關(guān)系的重要途徑。“公王祭”于立冬時(shí)節(jié)舉辦,由村民集資、頭家備辦,活動持續(xù)3天以上;祭祀完畢后,頭家將出錢人戶的戶主名、人口數(shù)、出款數(shù)等寫成紅榜,貼在公王廟附近,以便清點(diǎn)和確認(rèn)本村人口。

  “添丁祭”是河坑獨(dú)有的活動‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。四百多年前,兩位無法生育的祖嫲曾氏和王氏為了延續(xù)家族血脈,又為祖公娶黃氏生一男丁,男丁卻不稱呼曾氏和王氏為“母親”,兩位祖嫲非常失落。祖公為安慰她們,便定下規(guī)矩:兩位祖嫲百年之后須葬于朝水樓前,受所有張氏子孫祭拜。河坑村民恪守先規(guī),每年農(nóng)歷二月初一燒香燒紙錢、放鞭炮、表演木偶戲以告慰先祖。

  2.3典型水系景觀節(jié)點(diǎn)分析——以“添丁墳”為例

  “添丁墳”坐落于村落中央、朝水樓南面胎土結(jié)構(gòu)的小山包,是河坑村最重要水系景觀節(jié)點(diǎn)之一。其水景要素組合非常全面和典型:朝水樓及其他小型民居濱水而建,濱水植被包括梅、竹、線柏Chamaecyparispisifera‘Filifera’,以及覆蓋水面的百香果棚架,擁有自然式駁岸和垂直石砌駁岸,“添丁祭”也在此舉行。溪流與建筑、道路、農(nóng)田、植被、山體融合,與村落的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。

  3結(jié)語

  閩西南客家傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土景觀具有很高的辨識度,水系景觀是重要的景觀要素之一。如今,這些村落卻面臨危機(jī),人員流失嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,保護(hù)文化遺產(chǎn)和發(fā)展旅游業(yè)似乎是對立的關(guān)系。在這樣的情況下,需要借鑒國內(nèi)外鄉(xiāng)村景觀保護(hù)和發(fā)展的成果經(jīng)驗(yàn),不能只關(guān)注聚落,只研究土樓,要關(guān)注村落景觀的整體性和獨(dú)特性,挖掘聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

  水系景觀地域特征的研究,凸顯了水系景觀資源的價(jià)值,也為村落景觀的保護(hù)發(fā)展提供了技術(shù)資料;研究過程中與村民的溝通和互動,提升了村民對家鄉(xiāng)美景的自豪感,使其增加了保護(hù)家鄉(xiāng)景觀的信心,從而主動參與村落景觀的保護(hù)。

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