摘要:以長沙市后湖藝術(shù)區(qū)為例，通過梳理整合已有資料，實(shí)地調(diào)研測繪等方式，對后湖地區(qū)項(xiàng)目改造的背景、項(xiàng)目特征、設(shè)計(jì)要點(diǎn)、落實(shí)情況進(jìn)行分析，旨在探究城市更新背景下存量空間改造的設(shè)計(jì)策略，對此類具有一定歷史價(jià)值并以文化藝術(shù)中心為改造方向的存量空間設(shè)計(jì)提出進(jìn)一步思考。

　　關(guān)鍵詞:城中村，存量空間，設(shè)計(jì)策略，后湖藝術(shù)區(qū)

　　1項(xiàng)目改造背景

　　1.1城市規(guī)劃背景

　　存量規(guī)劃，是通過城市更新等手段促進(jìn)建成區(qū)功能優(yōu)化調(diào)整的規(guī)劃。城市中存量空間劃定范圍廣泛多樣，改造利用時(shí)需考慮的因素也相對復(fù)雜。對存量空間進(jìn)行合理地規(guī)劃改造，可以解決當(dāng)前社會(huì)存在的問題。以長沙為例，隨著近年來經(jīng)濟(jì)水平的提升，公共性質(zhì)的文化空間難以出現(xiàn)在租金高昂的城市中心區(qū)域，而在中央嚴(yán)格控制土地財(cái)政的大背景下，簡單的大拆大建對投資要求高、壓力大，不具備可持續(xù)性。政府通過對后湖地區(qū)存量空間的改造，解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化需求間的部分矛盾。

　　1.2后湖歷史演化

　　后湖最初作為岳麓山排水渠道，于1959年成立岳麓山漁場，利用后湖湖泊建成人工養(yǎng)漁場。同期作為湖南大學(xué)生物系的實(shí)驗(yàn)漁場，成功培育出了中國第一代雜交魚。1992年，長沙市電信局、中南大學(xué)、湖大天馬公寓先后征收了部分后湖面積，湖面不斷萎縮。截至2012年，后湖已被填埋過半，徹底變?yōu)樗浪�湖�?015年，長沙市和岳麓區(qū)有關(guān)部門拆除后湖周邊違章建筑，清理整治后湖水體，后湖逐漸恢復(fù)活力。2018年，后湖水環(huán)境綜合整治工程全面完工。

　　1.3后湖發(fā)展趨勢

　　由于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，城市的工廠、倉庫、村落的使命隨著原有生產(chǎn)活動(dòng)的消失而終結(jié)。在存量空間改造中，功能置換是一種積極動(dòng)態(tài)的保護(hù)和改造手段，全新功能的注入讓原來低效能的空間得以再利用，解決了產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)土地利用效率過低的問題。文化藝術(shù)的包容性和多元性使其能夠更好地在各樣存量空間中發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于文化藝術(shù)的傳播越加重視，對于文化藝術(shù)交流空間也提出了更多的構(gòu)想。后湖地處河西大學(xué)城中心，具有足夠的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，因此，后湖藝術(shù)區(qū)構(gòu)想的提出可以實(shí)現(xiàn)對該地區(qū)功能的有益增補(bǔ)，大大提升城區(qū)的活力和吸引力。

　　2項(xiàng)目特征概述

　　2.1景觀獨(dú)特

　　后湖藝術(shù)區(qū)背靠岳麓山，身傍后湖和湘江，作為曾經(jīng)著名的人工漁場，有著源遠(yuǎn)流長的姓氏文化和村落特征，存在傳統(tǒng)民居等文化景觀和民俗、手工技藝等傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)哲學(xué)思想和生活智慧。隨著環(huán)境質(zhì)量改善，后湖和桃花島景色秀美，已成為該片區(qū)具有重要地位的自然景觀要素。良好的自然環(huán)境與深厚的歷史底蘊(yùn)讓后湖成為了中外藝術(shù)名家創(chuàng)作、交流的理想場所，是長沙河西文化藝術(shù)區(qū)中獨(dú)一無二的文化高地。

　　2.2高校集中、文化富集

　　后湖周圍遍布各類高校，緊靠岳麓書院，具有深厚的文化底蘊(yùn)。中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校潛移默化地影響著后湖。許多高校畢業(yè)生選擇在后湖創(chuàng)業(yè)，為后湖注入了生機(jī)與活力。后湖周圍自發(fā)形成了很多藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，平日也總有藝術(shù)生來實(shí)習(xí)寫生。后湖藝術(shù)區(qū)有著獨(dú)有的創(chuàng)新精神與藝術(shù)氛圍，使其與梅溪湖、北辰三角洲等沒有藝術(shù)積淀的地區(qū)完全新建的藝術(shù)園區(qū)相比，有著更深層次的文化基礎(chǔ)與更廣闊的發(fā)展前景。

　　2.3藝術(shù)發(fā)展環(huán)節(jié)缺失

　　首先，長沙地區(qū)地處內(nèi)陸，缺少與國外藝術(shù)平臺(tái)對接的窗口，少有系統(tǒng)的美術(shù)館、畫廊等機(jī)構(gòu)，藝術(shù)家往往選擇去發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展，很難吸引其他地方的藝術(shù)家入駐。后湖周邊高校的美術(shù)學(xué)院，聚集了不少湖南地區(qū)的藝術(shù)類教授、學(xué)者，但其社會(huì)影響力有限，無法與發(fā)達(dá)地區(qū)成熟的藝術(shù)家聚集團(tuán)體相比。

　　其次，湖南地區(qū)的藝術(shù)生產(chǎn)鏈條不完整，缺少藝術(shù)家、批評家、專業(yè)畫廊、美術(shù)館、博物館、收藏家等藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，同時(shí)也缺乏研究單位、非盈利性文化機(jī)構(gòu)、基金會(huì)等輔助文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)構(gòu)。后湖藝術(shù)區(qū)有別于北京798藝術(shù)區(qū)等自發(fā)形成的藝術(shù)區(qū)，是一個(gè)由政府打造出來的藝術(shù)區(qū)。因此還要面臨吸引藝術(shù)家、發(fā)展商業(yè)機(jī)構(gòu)、協(xié)調(diào)藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系等問題。

　　3項(xiàng)目設(shè)計(jì)要點(diǎn)解讀

　　3.1基于文化繼承與發(fā)揚(yáng)的設(shè)計(jì)策略

　　文化是人類社會(huì)的特有產(chǎn)物，在社會(huì)的長期發(fā)展中形成并保留在我們的生活中，在我們一代一代的流傳中它的特征得以保留。在后湖改造的過程中，基于原有的漁村歷史，改造采用了不同創(chuàng)作手法來進(jìn)行文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。建筑外觀方面，尊重原有的建筑風(fēng)格，保留了原有的建筑材料與文化符號(hào)。多方位進(jìn)行考量以達(dá)到與當(dāng)?shù)匚拿}相融合的效果，增加使用者的歸屬感與文化認(rèn)同感。建筑布局方面，村落集群改造時(shí)尊重后湖原有的社區(qū)肌理，將漁村的姓氏文化與建筑群落進(jìn)行結(jié)合，注重村落特有的公共空間所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義，打造更具歷史氛圍的特色文化產(chǎn)業(yè)空間。

　　3.2基于現(xiàn)有人群和需求的設(shè)計(jì)策略

　　后湖周邊由于受高校影響，藝術(shù)人才密集，自然形成了藝考培訓(xùn)基地、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)創(chuàng)意園等功能集群。針對不同需求的使用人群根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行該區(qū)域的存量規(guī)劃:園區(qū)北側(cè)多為原有人工漁場管理處的低矮平房，建筑多為一層紅磚房，分布密集，適合個(gè)人藝術(shù)家以及小型藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的工作室入駐;南側(cè)建筑空間較大，建筑層數(shù)也較高，適合用作藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，住宿培訓(xùn)統(tǒng)一化管理，部分保存較好的單體建筑也被改造為公共藝術(shù)交流空間;在后湖靠近高校的區(qū)域被規(guī)劃為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園區(qū)，方便高校人才的流入，同時(shí)穿插咖啡館、酒吧、書店等藝術(shù)商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，提升周邊居民的日常生活品質(zhì)。

　　3.3基于園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)策略

　　明星建筑可以帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)與活化，又被稱為“畢爾巴鄂效應(yīng)”。后湖改造將文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目植入到城市的存量空間之中，將整個(gè)后湖國際文化藝術(shù)中心作為長沙的“空間產(chǎn)品”進(jìn)行營銷，能夠在城市更新的過程中對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極作用。同樣后湖也存在著諸如腳手架藝術(shù)館、高地美術(shù)館等“明星建筑”，通過有特色的建筑造型、巧妙的空間處理手法、獨(dú)特的文化符號(hào)應(yīng)用等措施來收獲流量、吸引人流進(jìn)入。

　　同時(shí)以點(diǎn)帶面，通過核心景點(diǎn)的功能、支持，植入文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文創(chuàng)休閑產(chǎn)品、旅游休閑產(chǎn)品或城市服務(wù)功能，改造升級現(xiàn)有文化資源，突出地域特色文化主題，建立軸帶上的消費(fèi)節(jié)點(diǎn)，推進(jìn)建設(shè)文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，形成環(huán)湖、沿河旅游及文化體驗(yàn)的品牌，從而拉動(dòng)整個(gè)后湖地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。

　　4項(xiàng)目實(shí)際改造情況

　　4.1典型建筑評價(jià)

　　4.1.1大空間公共建筑———腳手架藝術(shù)館

　　后湖南面臨近道路一側(cè)多為酒吧、餐廳、藝術(shù)館等藝術(shù)消費(fèi)服務(wù)區(qū)，該片區(qū)的建筑多以民眾自發(fā)性改造為主，具有一定的商業(yè)性質(zhì)。以腳手架藝術(shù)館為例，藝術(shù)館由一座廢棄多年的農(nóng)貿(mào)市場改造而成，現(xiàn)已成為藝術(shù)品展館投入使用。原建筑為11開間的標(biāo)準(zhǔn)廠房，改造時(shí)運(yùn)用腳手架的基本語言進(jìn)行外立面的再創(chuàng)作，尊重原有制式，將構(gòu)件進(jìn)行對稱化排布，形成較強(qiáng)的韻律節(jié)奏。在周邊場地進(jìn)行水體的引入，淺水池對建筑內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行了一定的分隔和功能層級的界定。

　　同時(shí)，水體以面元素與腳手架的點(diǎn)線元素相互融合，緩解建筑形體本身的沖擊力以及增加建筑對環(huán)境的融合力。為增加室內(nèi)的采光，市場原有的屋頂被鋼結(jié)構(gòu)玻璃完全取代;廠房開窗運(yùn)用現(xiàn)代化手法進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，墻體粉刷保留了部分歷史的痕跡，墻角的粗磚紋理使建筑更具特色。在建筑外部增加游覽路徑，從入口處架設(shè)直跑樓梯通向屋頂，并以中心稱的方式從建筑另一面向下，豐富了建筑立面，打破單一的節(jié)奏韻律。藝術(shù)館的改造手法同樣存在缺陷，腳手架僅僅作為了建筑造型的一個(gè)元素，與建筑空間、建筑功能并沒有更多層面的聯(lián)系。建筑造型像是對蓬皮杜藝術(shù)中心結(jié)構(gòu)外化的單一模仿，但沒有其表皮更實(shí)際的功能作用，使得腳手架本身成為形式主義的裝飾品，與建筑的結(jié)合略顯生硬。

　　4.1.2小空間建筑群落———藝術(shù)家創(chuàng)意園區(qū)

　　后湖園區(qū)沿湖北側(cè)坐落著大片村落式的紅磚房，多為早期村民自建房，但由于統(tǒng)一的紅磚制式而自成一派，頗有韻味。如今形成藝術(shù)家創(chuàng)意園區(qū)，園區(qū)包含了吳德斌、段江華、朱訓(xùn)德等著名藝術(shù)家的工作室，在改造時(shí)藝術(shù)家均注重對原有的民居村落結(jié)構(gòu)進(jìn)行保留。一方面整合民居內(nèi)部的院落，另一方面在每一戶之間插入院落景觀，形成尺度宜人的室內(nèi)外公共交互空間。工作室之間相互穿插圍合，在保證藝術(shù)家工作獨(dú)立性的同時(shí)為相互之間的交流互動(dòng)提供了空間與平臺(tái)。

　　在材料方面，藝術(shù)家創(chuàng)意園區(qū)的改造保留了原本的紅磚墻等傳統(tǒng)材料，同時(shí)也加入了玻璃、金屬、鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料，以增強(qiáng)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。以模數(shù)布置的承重柱既起到了結(jié)構(gòu)作用，又給室內(nèi)帶來了儀式感。傳統(tǒng)材料的保存，使得建筑與周圍環(huán)境相融合，新型材料的點(diǎn)綴又可以使它從周圍建筑中跳脫出來，展示其獨(dú)有的特色。在空間方面，以朱訓(xùn)德工作室為例，設(shè)計(jì)師對原有的2層廠房食堂進(jìn)行了為主人量身定做的改造。

　　在改造的過程中，保留了原有的空間、符號(hào)與材料，使其不與周圍建筑脫離，拆除了非承重的墻體，對原有空間進(jìn)行了重新的整合，以滿足使用者日常的創(chuàng)作與生活需求。改造時(shí)還在建筑內(nèi)部搭建了隔層，增加垂直空間，既豐富了內(nèi)部的空間環(huán)境，又增加了實(shí)際使用面積。為將建筑南側(cè)后湖的景觀引進(jìn)建筑，將南面原本封閉的墻體改為通透的通高黑色金屬框玻璃門，同時(shí)對建筑的入口位置進(jìn)行了一些調(diào)整，將有人流通過的地方放在了有景觀的南側(cè)，增加空間的趣味性，改善了室內(nèi)的采光與通風(fēng)。

　　4.2規(guī)劃落實(shí)情況

　　后湖地區(qū)規(guī)劃以低密度、開放式為主，將原有的建筑形式與實(shí)際使用功能相結(jié)合，進(jìn)行了合理的布局。通過明星建筑與小型建筑群落相組合的方式，串聯(lián)起了整個(gè)沿湖區(qū)域，形成一條完整的流線。建筑群落中設(shè)計(jì)多條內(nèi)街，形成快慢呼應(yīng)的街巷空間。采用整體開發(fā)，局部更新的方式，建立了以文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，兼顧休閑娛樂、社區(qū)生活功能的模式。開發(fā)的過程中落實(shí)尊重和保護(hù)自然的發(fā)展理念。目前來看，后湖的整體環(huán)境治理已經(jīng)頗見成效、大部分改造項(xiàng)目基本建設(shè)完成，正在逐步形成一條完整的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　4.3項(xiàng)目綜合評價(jià)

　　后湖藝術(shù)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)由政府主導(dǎo)，貫徹落實(shí)了保留特色文化，重視環(huán)境治理，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。但在實(shí)地調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，存在著園區(qū)建設(shè)不完善，可達(dá)性較差等缺點(diǎn)，這也導(dǎo)致園區(qū)客流量較少，工作室、商鋪入駐的情況也相對蕭條。一些景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)不合理，有個(gè)別藝術(shù)家工作室的私密性較差，而一些商業(yè)空間則過于隱蔽，使得項(xiàng)目的實(shí)際效果與預(yù)期不符。這說明在進(jìn)行存量規(guī)劃前需要對片區(qū)使用人群和需求進(jìn)行調(diào)查，留意人群自發(fā)形成的活動(dòng)群體空間使用特點(diǎn)，注重人群、需求與建筑空間的聯(lián)系。后湖園區(qū)將多種文化藝術(shù)商業(yè)模式相結(jié)合，利用其文化高地的優(yōu)勢，因地制宜地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從而克服政府主導(dǎo)藝術(shù)園區(qū)的弊端，打造了“人才培養(yǎng)—人才輸出—共享平臺(tái)”一體化的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)流線。后湖藝術(shù)區(qū)的繁榮，將會(huì)帶動(dòng)周邊片區(qū)共同發(fā)展。

　　5結(jié)語

　　存量空間的改造是城市更新潮流中不可避免的一環(huán)，也是建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新方向。對存量空間合理的改造，不但可以節(jié)約建設(shè)成本、建設(shè)生態(tài)友好型城市，還可以促進(jìn)人與人、人與場所之間的聯(lián)系，激發(fā)公共空間的內(nèi)在力量。希望通過分析后湖國際藝術(shù)區(qū)改造的方法，為其他類似存量空間的改造提供思路，補(bǔ)充城市更新的手段。不可否認(rèn)的是，后湖藝術(shù)區(qū)的改造并不完美，還存在著許多問題。如何在城市發(fā)展的過程中處理好存量空間與使用需求的關(guān)系，建立一種更為普適化的方法來協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系;如何在滿足人們使用需求的同時(shí)，合理利用已有的建筑與空間，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，都還需要更進(jìn)一步的探索。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]任曉蘭.基于可持續(xù)理論的長沙后湖藝術(shù)區(qū)舊建筑再生研究[D].長沙:湖南師范大學(xué)，2016.

　　[2]彭莎莎.湖南“后湖”藝術(shù)區(qū)的發(fā)展研究[D].長沙:湖南師范大學(xué)，2014.

　　[3]李鐳.基于存量規(guī)劃的舊城更新城市設(shè)計(jì)———以泰安市古城區(qū)城市設(shè)計(jì)為例[J].華中建筑，2019，37(9):74-77.

　　[4]王懿寧，陳天，臧鑫宇.城市營銷帶動(dòng)城市更新———從“古根海姆效應(yīng)”到“畢爾巴鄂效應(yīng)”[J].國際城市規(guī)劃，2020(5):3-25.

　　[5]李露.湖南黔城古城的街巷空間特色解析[D].長沙:湖南師范大學(xué)，2014.

　　作者：黃知真趙云龍

　　建筑論文投稿刊物：華中建筑(月刊)創(chuàng)刊于1983年，是湖北省人民政府國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)主管，中南建筑設(shè)計(jì)院和湖北省土木建筑學(xué)會(huì)主辦，系大型綜合性建筑學(xué)術(shù)期刊。