【摘要】周作人與中國兒童文學(xué)發(fā)展史有著重要的淵源，他的兒童文學(xué)觀與當代兒童文學(xué)教育有著千絲萬縷的關(guān)系。《兒童雜事詩》作為周作人兒童文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)重要組成部分，對當今透析他的兒童文學(xué)觀有著重要意義。本文將從《兒童雜事詩》入手，分析周作人的短暫金色童年，通過兒童視角、“赤子之心”、兒童本位論三個方面管窺周作人的兒童文學(xué)觀。

　　【關(guān)鍵詞】周作人;《兒童雜事詩》;兒童文學(xué)觀

　　1945年12月6日，國民黨政權(quán)將周作人帶離八道灣十一號，此后便開始了周作人的監(jiān)獄生活。周作人曾寫詩慨嘆：“何時還得愿，補寫兒童詩。”[1]獄中生活一開始讓周作人難以習(xí)慣，但是在周作人的自我調(diào)節(jié)下，監(jiān)獄便成了“書齋”。于是，他在南京老虎橋監(jiān)獄服刑期間回憶童年，將久久想“補寫”的“兒童詩”完成。

　　《兒童雜事詩》分為甲、乙、丙三篇，每篇24首，共計72首詩。甲編“兒童生活詩”主要是周作人對孩童時期經(jīng)歷的節(jié)日、風(fēng)俗的回憶;乙篇“兒童故事詩”記敘了中外名人的生活故事，作者在此基礎(chǔ)上提出了個人的兒童教育觀;丙篇“兒童詩生活詩補”是對甲編的內(nèi)容進行補充，描寫了周作人童年喜歡的玩具、食物等。《兒童雜事詩》既是晚年的周作人對童年生活的再次回憶，也是他在老虎橋監(jiān)獄中調(diào)節(jié)自我的一劑精神良藥。

　　一、周作人短暫的金色童年

　　周作人出生在晚清的地主階級家庭，祖父周介孚作為同治皇帝欽點的翰林，因為“考試舞弊案”入獄后，周家的生活便每況愈下。相比肩負重擔(dān)的長兄魯迅，這時的周作人年紀尚小，小康局面的家族依舊讓他在紹興度過了一個短暫的金色童年。由于紹興地處吳越，吳越風(fēng)俗自古有“四時八節(jié)”的禮儀，“四時”即春分、夏至、秋分、冬至;“八節(jié)”即元宵、清明、立夏、端午、中秋、重陽、立冬、年節(jié)。

　　“四時八節(jié)”對于一年到頭忙碌的人們來說當然是一次精神的放松和身體的休息。周作人在元宵節(jié)玩雞燈、吃元宵;中元節(jié)持蓮花燈;立夏吃健腳筍后蹦蹦跳跳;端午節(jié)吃五黃，額上添“王”字;中秋節(jié)賞月，宴請“月亮婆婆”，品嘗念念不忘的素月餅;年節(jié)里收壓歲錢、買金魚和三腳蟾……傳統(tǒng)節(jié)日在周作人的童年里留下了五彩斑斕的回憶，直至獄中晚年，周作人仍然回憶起短暫而又幸福的童年，于是寫下了一首首“兒童雜事詩”。

　　二、《兒童雜事詩》中的兒童文學(xué)觀

　　(一)兒童視角

　　兒童視角，通俗來講就是透過兒童的眼睛看世界。就如同意識流手法的運用易于充分表現(xiàn)人的心理流程，采用第三人稱敘述角度易于表現(xiàn)全知全能式的生活場景一樣，兒童視角的運用，通過孩子另一種眼光的觀察和透視，易于揭示為成人所難以體察到的生存世界的可能面貌。[2]周作人在《兒童雜事詩》中用兒時的眼光和口吻記錄童年，例如在《兒童雜事詩》甲之一·壓歲錢：“昨夜新收壓歲錢，板方一百枕頭邊。大街玩具商量買，先要金魚三腳蟾。”表現(xiàn)出兒童收到壓歲錢時的滿心歡喜，趕緊跑上街買自己喜歡的三腳蟾。

　　《兒童雜事詩》甲之十五·夏日食物：“早市離家二里遙，攜籃趕上大云橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。”周作人在《亦報》中說：“紹興人每天必吃三頓飯，每頓飯必現(xiàn)煮，須得買菜做菜，菜市很早，去買的也非早不可也。”于是在夏日的早晨，周作人穿著長衫與家人去菜市買菜，大汗淋漓的他仍然想著油條與麻花粥的滋味，大人們買回的茯苓糕讓他忘記了夏日的炎熱。

　　對于兒時吃食周作人的回憶可謂是津津有味，如數(shù)家珍。《兒童雜事詩》甲之十六·蝦殼筍頭湯：“夕陽在樹時加酉，潑水庭前作晚涼。板桌移來先吃飯，中間蝦殼筍頭湯。”夏日的傍晚，太陽漸漸收了通黃的光線，女人和孩子們在門口的土場潑些水，擺上小桌子和矮凳為晚飯做準備。

　　晚餐里有周作人最喜愛的大蝦與菜干老筍頭蒸湯，喝著鮮香可口，令人回味無窮。對于紹興民俗中難登大雅之堂、又讓孩童著實回味的玩具與食物，周作人記錄得精致深刻，絲毫沒有嘲笑逗弄之意，而是俯身以孩童的視角敘寫，這在我國歷史上的作家中是十分少見的。正如周作人說：“我們對于兒童說的話恐怕十九都是這一路，自己以為偽裝得很好，不知毛病就出在那里，因為沒有誠意在成人社會里還可以冒一下，小孩子卻是直覺地不接受了。”[3]他寫的是詩，也是對童年的追憶，經(jīng)過觸發(fā)形成的情緒機制，在特殊的時間與空間下回歸到兒時狀態(tài)，詩與畫之間的交相輝映是對兒童心理的詳細描摹，是對兒童視角的肯定與保護。

　　(二)“赤子之心”

　　周作人認為安徒生“是詩人”又是“一個永久的孩子”，所以在他的眼中，真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家有兩個條件，即：詩人、有赤子之心者。有赤子之心而又有才華的個性的創(chuàng)作深受兒童和大人們喜愛，正如《兒童雜事詩》甲之十·書房：“書房小鬼忒頑皮，掃帚拖來當馬騎。額角撞墻梅子大，揮鞭依舊笑嘻嘻。”從前沒有學(xué)校，兒童入學(xué)只能在書塾，孩童時代的周作人與兄弟在書屋一同學(xué)習(xí)，年幼的周作人十分頑皮，他將掃帚當成馬騎，歡鬧中將額頭撞傷腫得像梅子一樣大，卻依舊揮著鞭子笑嘻嘻。

　　對于教育，周作人曾談道：“我并不說現(xiàn)今的學(xué)校制度不及從前書房私塾好……我只覺得現(xiàn)在的中小學(xué)校太把學(xué)生看得高，以為他們是三頭六臂……一天八點十點的功課，晚上做各種習(xí)題幾十道……我想這種教育似乎是從便宜坊的填鴨學(xué)來的，不過鴨是填好了就預(yù)備烤來吃的，不必管他填了之后對于鴨的將來生活影響如何，人當然有點不同吧。”[4]可見，對于孩子的純真天性周作人十分珍惜，甚至覺得兒童貪玩不喜讀“圣賢”是孩子的天性，這才是生活中的情趣。再如，《兒童雜事詩》甲之十一·帶得茶壺：“帶得茶壺上學(xué)堂，生書未熟水精光。后園往復(fù)無停趾，底事今朝小便長。”

　　周作人自小愛茶，從茶缸里倒一些茶汁摻著白開水裝進茶壺帶到書塾，先生教得書沒有讀熟茶壺中的茶水已經(jīng)喝得精光，于是周作人和兄弟們不停地在后園與書塾中往返小解。周作人對此印象十分深刻，在《知堂回想錄》中曾回憶道：“記與三味書屋臨近的王廣思堂里邊的塾師‘矮癩胡’，他設(shè)用什么‘撒尿簽’的制度，學(xué)生有要小便的，須得領(lǐng)他這樣的簽，才可以出去。這種情形大約在私塾中間，也是極普通的。

　　但是我們在三味書屋的學(xué)生得知了，卻很是駭異，因為這里是完全自由，大小便時徑自往園里走去，不必要告訴先生的。有一天中午放學(xué)，我們便在魯迅和章翔耀的率領(lǐng)下，前去懲罰……攫取筆筒里插著的‘撒尿簽’撅折，將砂墨硯覆在地下，筆墨亂撒一地……”[5]可見，兒時在三味書屋享受“小便自由”是周作人童年美好的回憶，學(xué)生們不需要經(jīng)過先生的允許便可自由在園里行走。通過折斷“撒尿簽”反抗私塾規(guī)矩，掀起兒時的自由浪潮。

　　(三)兒童本位論

　　“兒童本位論”是周作人兒童文學(xué)理論的核心，既是“兒童文學(xué)觀”也是兒童教育觀，理論的基礎(chǔ)是由達爾文進化論推動的人類學(xué)理論“復(fù)演說”。他在《童話略論》中說：“原人之文學(xué)，亦即兒童之文學(xué)，以個體發(fā)生與系統(tǒng)發(fā) 生同序，故二者感情趣味約略相同。今以童話語兒童，既足以饜其喜聞故事之要求，且得順應(yīng)自然，助長發(fā)達，使各期之兒童得保其自然之本相，按程而進，正蒙養(yǎng)之最要義也。”[6]周作人將人類學(xué)與兒童學(xué)相結(jié)合，認為兒童與成人之間存在區(qū)別，兒童的每個階段也各有其特點，便在此基礎(chǔ)上提出“兒童本位論”。

　　兒童教學(xué)方向論文：可持續(xù)發(fā)展、教育現(xiàn)代化與兒童發(fā)展

　　《兒童雜事詩》丙之五·老虎外婆：“老虎無端作外婆，大囡可奈阿三何。天教熱雨從頭降，拽下猴兒著地拖。”周作人作注為：“老虎外婆為最普通的童話。云老虎幻為外婆，潛入人家，小女為其所吠。大女偽言如廁，登樹逃匿。虎不能上，乃往召猴來，猴以索套著頸間，徑上樹去。女惶急遺溺著猴頭上。猴大呼熱熱，虎誤聽為拽，即拽索急走。及后停步審視，則猴已被勒而死矣。俗語呼猴子曰阿三。”[7]

　　他對這個故事十分喜愛，《老虎外婆》和十兄弟的故事一樣，在我國很普及，不單單只限于江浙地區(qū)。作為孩童時代口耳相傳聽到的故事之一，從小便在周作人心里埋下一粒種子，后來“因為涉獵英國安特路朗的著作，略微懂得一點人類學(xué)派的神話解釋法，開始對‘民間故事’感興趣，覺得神話傳說，童話故事，都是古代沒有文字以前的文學(xué)，正如麥卡洛克的一本書名所說，是‘小說之童年’。”[8]可見，這是周作人早期將人類學(xué)與兒童學(xué)理論結(jié)合的觀點，至今仍作為素材影響后世。同時這對我國構(gòu)建獨特的兒童文學(xué)理論體系，研究現(xiàn)代兒童文學(xué)具有重大 的借鑒意義。

　　參考文獻：

　　[1]錢理群.周作人傳[M].北京:華文出版社,2013.

　　[2]王宜青.兒童視角的敘事策略及心理文化內(nèi)涵[J].浙江師大學(xué)報,2000,(04):19-22.

　　[3]劉緒源.周作人論兒童文學(xué)·小孩的反感[M].北京:海豚出版社,2012.

　　[4]鐘叔河.周作人豐子愷兒童雜事詩圖箋釋[M].北京:中華書局,2000.

　　[5]周作人.知堂回想錄·九，三味書屋[M].香港:三育圖書有限公司,1980.

　　[6]劉緒源.周作人論兒童文學(xué)·童話略論[M].北京:海豚出版社,2012.

　　[7]鐘叔河.周作人豐子愷兒童雜事詩圖箋釋[M].北京:中華書局,2000.

　　[8]周作人著,止庵校訂.兒童文學(xué)小論[M].石家莊:河北教育出版社,2003.

　　作者：李黃喆琴蘇飛宇