[摘要] 本文基于北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)在勞動(dòng)教育方面面臨的實(shí)際問題，從核心素養(yǎng)的視角切入探究該校小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐的策略與方法，提煉成功的做法為小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐提供借鑒。經(jīng)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)有三：其一，基于核心素養(yǎng)創(chuàng)新勞育課程，培育勞育課程體系生長點(diǎn);其二，植根學(xué)校“博雅”三級課程體系，加強(qiáng)勞育課程聯(lián)動(dòng)性，一方面加強(qiáng)勞育課程之間的聯(lián)動(dòng)性，形成學(xué)校勞育課程體系中軸線，另一方面加強(qiáng)勞育課程與三級五領(lǐng)域課程之間的聯(lián)動(dòng)，鋪開勞育覆蓋面;其三，家、校、社協(xié)同構(gòu)建勞動(dòng)育人統(tǒng)一體。從點(diǎn)到線，從線到面，最終形成全面系統(tǒng)綜合的勞動(dòng)育人統(tǒng)一體。

　　[關(guān)鍵詞] 學(xué)校勞動(dòng)教育 核心素養(yǎng) 小學(xué)

　　一、提出問題

　　北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)建校前一年，也就是2014年，我國教育部在文件《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，將核心素養(yǎng)的概念明確界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。[]建校同年，2015年7月，教育部、共青團(tuán)中央和全國少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，對勞動(dòng)教育提出了新要求。

　　《意見》指出，要用3-5年時(shí)間統(tǒng)籌資源，構(gòu)建模式，推動(dòng)建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。[]2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心，包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面。[]其中“社會(huì)參與”中的“實(shí)踐創(chuàng)新”包含勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、實(shí)際應(yīng)用三方面的要求，直接指向勞動(dòng)教育。

　　2015年9月，北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)正式建校并開始招生，生源主要由四部分組成：惠潤七個(gè)村的拆遷子女;梧桐苑、瀧悅長安、翡翠長安的商品房子女;永升嘉園兩限房門頭溝區(qū)低收入家庭子女;中鐵西城南、北區(qū)職工子女。由于家庭教育環(huán)境、教育方式的不同，學(xué)生對于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)也存在很大偏差。相當(dāng)比例的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)即體力勞動(dòng)，且把體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)對立起來，并對體力勞動(dòng)持有偏見;勞動(dòng)習(xí)慣未能普遍形成，主要以簡單基礎(chǔ)的自理性勞動(dòng)為主;缺乏耐心，動(dòng)手能力差，創(chuàng)造性勞動(dòng)占比低。面對學(xué)校學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，該小學(xué)響應(yīng)國家政策號(hào)召，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)開始探索構(gòu)建勞動(dòng)育人課程體系，以期解決學(xué)校發(fā)展與學(xué)生成長中面臨的問題，落實(shí)“博識(shí)全課程，雅心育全人”的辦學(xué)理念。

　　二、概念界定

　　核心素養(yǎng)：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)最早提出“素養(yǎng)”這一概念，將其界定為：素養(yǎng)是在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源，以滿足復(fù)雜需要的能力。[]2016年我國發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心，包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為18個(gè)點(diǎn)。[]核心素養(yǎng)作為我國基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)制定、課程實(shí)施與評價(jià)的依據(jù)，引領(lǐng)教育教學(xué)工作的開展。

　　勞動(dòng)教育：勞動(dòng)教育簡單來說就是把勞動(dòng)和教育相結(jié)合，從而達(dá)到某種目的的教育活動(dòng)。《中國大百科全書·教育》對勞動(dòng)教育的定義是：“使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是德育的內(nèi)容之一。”[]定義側(cè)重勞動(dòng)的德育屬性。成有信在《教育學(xué)原理》中將勞動(dòng)教育定義為“培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識(shí)和基本技能的教育”，[] 這個(gè)定義側(cè)重于勞動(dòng)教育的智育屬性。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為“勞動(dòng)教育，形象地說，是應(yīng)該勞動(dòng)、勞動(dòng)艱苦和勞動(dòng)美好這三個(gè)概念的和諧統(tǒng)一”， []將勞動(dòng)教育看作是能夠提升德、智、美各方面素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。盧梭在《愛彌兒》中指出：“勞動(dòng)是社會(huì)人所必須進(jìn)行的活動(dòng)，培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人離不開勞動(dòng)，培養(yǎng)兒童既要有哲學(xué)家的頭腦，也要有農(nóng)夫的手腳，只有通過勞動(dòng)人的身心才能得到鍛煉并且成為全面發(fā)展的人”，[]強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育對于培育全人的重要意義。綜上本文認(rèn)為勞動(dòng)教育既應(yīng)滿足知識(shí)與技能等職業(yè)方面的需求，同時(shí)作為一種教育手段也應(yīng)在增強(qiáng)德智體美等各方面素質(zhì)上發(fā)揮作用。

　　小學(xué)生學(xué)校勞動(dòng)教育：勞動(dòng)教育的對象是小學(xué)生，是借助家庭、學(xué)校和社會(huì)等載體對中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)習(xí)慣的教育，從而讓中小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，提升中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

　　三、基于核心素養(yǎng)創(chuàng)新勞育課程，培育勞育課程體系生長點(diǎn)

　　教育部頒布的《國家九年義務(wù)課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》表明，學(xué)校勞育課程應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，兼顧學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。[]因此，學(xué)校的勞育課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)在開發(fā)學(xué)校勞動(dòng)教育課程時(shí)，就從落實(shí)核心素養(yǎng)出發(fā)，先后開發(fā)了“兒童園藝”課程與“二十四節(jié)氣”課程。

　　1.以核心素養(yǎng)為切入點(diǎn)，具化勞育課程目標(biāo)

　　“兒童園藝”課程的目標(biāo)有三：其一，提高勞動(dòng)意識(shí)，課程設(shè)計(jì)真實(shí)場景，提供真實(shí)的教學(xué)用具，提出真實(shí)的問題，逐步提高勞動(dòng)的意識(shí);其二，掌握勞動(dòng)技能，如土地清理、翻地整地、播種育苗、植物養(yǎng)護(hù)等，幫助孩子們熟練使用其他生活工具，培養(yǎng)孩子們出色的動(dòng)手能力;其三，開發(fā)和培養(yǎng)勞動(dòng)人格，課程為每一位學(xué)生提供一塊屬于自己的“責(zé)任田”，學(xué)生在田地劃分與命名的過程中建立起主人翁意識(shí)。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子在明白勞動(dòng)的社會(huì)意義之前應(yīng)當(dāng)感受到，沒有勞動(dòng)就不可能生活，勞動(dòng)帶來快樂，充實(shí)精神生活。”[]通過課程讓學(xué)生感受到勞動(dòng)與自身密切的關(guān)系，激發(fā)勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而主動(dòng)參與到環(huán)境改善工作中來。“兒童園藝”的課程目標(biāo)呼應(yīng)核心素養(yǎng)要求中“實(shí)踐創(chuàng)新”所包含的勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用，同時(shí)還注重通過該課程滲透對學(xué)生品德人格的培養(yǎng)。

　　“二十四節(jié)氣”課程目標(biāo)更是圍繞六大核心素養(yǎng)展開，使學(xué)生素養(yǎng)得到全面綜合提高。課程以六大核心素養(yǎng)為總目標(biāo)，同時(shí)結(jié)合該課程本身特點(diǎn)在總目標(biāo)之下分別設(shè)置2-3個(gè)分目標(biāo)，“人文底蘊(yùn)”與“科學(xué)精神”的分目標(biāo)設(shè)置如圖下：

　　2.以內(nèi)容創(chuàng)新為著力點(diǎn)，突出勞動(dòng)育人特色

　　“兒童園藝”的課程內(nèi)容主要有四個(gè)方面：第一，園藝技能，保證孩子們能夠熟練使用工具，安全進(jìn)行園藝操作;第二，植物基礎(chǔ)，了解植物的生物構(gòu)造和生長原理;第三，生態(tài)關(guān)系，理解農(nóng)園里各種生態(tài)關(guān)系，構(gòu)建系統(tǒng)的生命觀;第四，食物教育，了解食物的營養(yǎng)價(jià)值，學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣。課程內(nèi)容在課題的引領(lǐng)之下實(shí)施，隨著實(shí)踐的推進(jìn)逐步展開，呈現(xiàn)出開放性、動(dòng)態(tài)性、生成性等特征。

　　第一學(xué)期(秋冬季)主要有“認(rèn)識(shí)自然”和“園藝基礎(chǔ)訓(xùn)練”兩塊內(nèi)容，圍繞生命是什么、園藝的基礎(chǔ)操作、認(rèn)識(shí)你的農(nóng)作物、種植準(zhǔn)備幾部分展開。“兒童園藝”課程的重要活動(dòng)集中在春夏季的種植階段，幾大主題也都圍繞著如何應(yīng)對這些重要變化而開展，整理土地、選種育苗、播種灌溉、農(nóng)園維護(hù)、采收加工、食物教育等，引領(lǐng)孩子們多角度探索農(nóng)業(yè)種植背后關(guān)于科學(xué)、文化、藝術(shù)、飲食等內(nèi)容。

　　“二十四節(jié)氣”課程聚焦節(jié)氣圍繞多學(xué)科展開課程內(nèi)容，理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。課程為學(xué)生舉辦了校級節(jié)氣生活嘉年華，既開耕節(jié)與豐收節(jié)。同時(shí)“二十四節(jié)氣”課程還以制作節(jié)氣手賬的方式為學(xué)生提供節(jié)氣生活指南，引領(lǐng)學(xué)生感悟季節(jié)的更替。課程設(shè)置了系統(tǒng)的節(jié)氣主題教育，即“二十四節(jié)氣”課程的核心課程內(nèi)容，學(xué)生分別從節(jié)氣文學(xué)、節(jié)氣民俗、節(jié)氣手工藝品制作、節(jié)氣物候觀察、節(jié)氣中醫(yī)本草、節(jié)氣花藝、節(jié)氣飲食等不同角度深入學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣文化。

　　蘇霍姆林斯基說：“勞動(dòng)的崇高道德意義在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)它的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。我們力求使孩子在自己的勞動(dòng)中體驗(yàn)到、感覺到自己的榮譽(yù)、自尊，能為自己的成果而自豪”。[] “兒童園藝”課程與“二十四節(jié)氣”課程通過新穎的課程內(nèi)容將理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生“學(xué)中做”“做中學(xué)”，并創(chuàng)建平臺(tái)展示勞動(dòng)成果，生長作物的農(nóng)園成為校園風(fēng)景亮麗的一角，精心制作的節(jié)氣手賬、節(jié)氣花藝作品、節(jié)氣標(biāo)本、節(jié)氣美食等，不但讓學(xué)生展示創(chuàng)意勞動(dòng)成果以獲得價(jià)值感與自信心，還在互相合作與彼此分享中收獲樂趣與友誼。

　　3.以資源保障為支撐點(diǎn)，加強(qiáng)課程政策支持

　　為了保障勞育課程的實(shí)施，學(xué)校在物質(zhì)資源、教師資源、制度保障等方面進(jìn)行統(tǒng)籌布置，以“兒童園藝”課程為例，農(nóng)園的設(shè)計(jì)保證每個(gè)孩子都有自己的一塊土地(約一平方米)，學(xué)校還進(jìn)一步挖掘空間打造互動(dòng)性生態(tài)教學(xué)景觀。除此之外還配置了植物材料、勞動(dòng)工具及灌溉系統(tǒng)等。

　　在課時(shí)安排上課程采取兩節(jié)聯(lián)排、隔周上課的形式，保證了園藝活動(dòng)的連續(xù)性。學(xué)校有專門的圖書館，供學(xué)生借閱與生命科學(xué)相關(guān)的圖書。在課程管理方面，學(xué)校專門成立了課程管理領(lǐng)導(dǎo)小組，推動(dòng)個(gè)性化課程的自主開發(fā)與日常管理。學(xué)校注重加強(qiáng)對本校老師勞動(dòng)知識(shí)與素養(yǎng)的培訓(xùn)，與此同時(shí)在校長“資源富校”理念的引領(lǐng)之下，聘請勞動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人員來學(xué)校講課。學(xué)校還與一批高校、教研部門的專家有長期合作關(guān)系，這些教授專家會(huì)定期來校進(jìn)行聽評課，并針對教師在課程實(shí)踐中遇到的具體問題給予詳細(xì)指導(dǎo)。

　　四、植根學(xué)校“博雅”三級課程體系，加強(qiáng)勞育課程聯(lián)動(dòng)性

　　1.加強(qiáng)勞育課程之間的聯(lián)動(dòng)性，形成學(xué)校勞育課程體系中軸線

　　學(xué)校勞育課程在近幾年的探索中已初步形成了“勞動(dòng)與創(chuàng)新”課程體系。橫向來看有基礎(chǔ)性課程“勞動(dòng)與技術(shù)”、“綜合實(shí)踐”，拓展型課程“生態(tài)校園”以及個(gè)性化課程“兒童園藝”�？v向來看，勞育課程體系以“兒童園藝”課程為核心課程，以“二十四節(jié)氣”課程為推進(jìn)課程，同時(shí)以勞育為軸線輻射聯(lián)動(dòng)“博雅”三級五領(lǐng)域課程。

　　八中京西附小勞育課程體系圖

　　“兒童園藝”課程與“二十四節(jié)氣”課程共同形成了該校勞育課程軸線。一個(gè)是從“人與土地的關(guān)系”切入，將農(nóng)事活動(dòng)與節(jié)氣物候相結(jié)合，一個(gè)是從“人與節(jié)氣的關(guān)系”切入，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，兩門課程在教學(xué)內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)、互相滲透、互相促進(jìn)，在互動(dòng)中凝成學(xué)校勞育課程中軸線，以此輻射聯(lián)動(dòng)學(xué)校三級五領(lǐng)域課程。

　　2. 加強(qiáng)勞育課程與三級五領(lǐng)域課程之間的聯(lián)動(dòng)，鋪開勞育覆蓋面

　　學(xué)校依據(jù)立德樹人根本任務(wù)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有效整合“博雅”課程體系的三級課程，縱向逐步形成了基礎(chǔ)性、拓展性和個(gè)性化三個(gè)層級的課程架構(gòu)，橫向逐步形成了五域并舉、五慧并進(jìn)的課程育人模式。“五域”包含“人文與社會(huì)、科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)與審美、運(yùn)動(dòng)與健康、勞動(dòng)與創(chuàng)新”五個(gè)領(lǐng)域，“五慧”評價(jià)體系將“慧手星”“慧耳星”“慧眼星”“慧腦星”“慧說星”融入8+1小星評價(jià)系統(tǒng)，體現(xiàn)了自然人與社會(huì)人互為基礎(chǔ)、螺旋上升、和諧共生、一體化培育與發(fā)展的“博雅”課程理念，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　勞育課程作為學(xué)校整體勞育課程體系的中軸線聯(lián)動(dòng)輻射三級五領(lǐng)域課程。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人的和諧全面發(fā)展、富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智育、德育、美育和體育素養(yǎng)上，而且在勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)創(chuàng)造素養(yǎng)上達(dá)到較高階段時(shí)，才能做到。”[]學(xué)校以勞育課程為軸心發(fā)揮勞育課程的聯(lián)動(dòng)融合功能，“兒童園藝”課程有效聯(lián)動(dòng) “科學(xué)”“趣味地理”“趣味歷史”“思維啟蒙”“魔力科學(xué)”“文化遠(yuǎn)足”“昆蟲智趣園”“百變魔繩”“成長繪本”等課程，推動(dòng)了學(xué)校生命科學(xué)特色教育的發(fā)展，為孩子們探索生命科學(xué)建立基礎(chǔ)的認(rèn)知體系，培養(yǎng)孩子們的探索技能和學(xué)科思維方式。“二十四節(jié)氣”課程有效聯(lián)動(dòng)了“語文”“美術(shù)”“勞動(dòng)與技術(shù)綜合實(shí)踐”“草藥奇緣”“中醫(yī)藥”“趣味昆蟲”“校園生態(tài)課程”“趣味地理”“趣味歷史”等課程，推動(dòng)了學(xué)校人文科學(xué)特色教育的發(fā)展，與生命科學(xué)特色教育共同下形成“博雅”課程體系教育合力，實(shí)現(xiàn)了以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的多重育人目標(biāo)，提升勞育課程綜合育人功能。

　　五、家、校、社協(xié)同構(gòu)建勞動(dòng)育人統(tǒng)一體

　　鮑忠良在《青少年學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀的實(shí)證研究》一文中指出，當(dāng)前勞動(dòng)教育存在的問題是家庭勞動(dòng)教育薄弱，學(xué)校勞動(dòng)教育欠缺以及社會(huì)勞動(dòng)教育缺乏有效載體，所以勞動(dòng)教育的實(shí)施應(yīng)借助學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的合力，以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[]北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)以構(gòu)建家、校、社協(xié)同育人整體為目標(biāo)，從最初的一周一節(jié)選課走班制主題課程發(fā)展到“博雅”課程五域五慧體系下以學(xué)校勞育課程體系為主體，家庭勞育與社會(huì)勞育并舉的互動(dòng)互促課程模式。

　　八中京西附小勞育模式圖

　　家庭勞育以“八禮四儀”課程為依托展開。“八禮”即行走、餐飲、言談、儀表、待人、游覽、觀賞、儀式之禮，“四儀”即一年級的入學(xué)儀式、二年級的入隊(duì)儀式、四年級的成長儀式和六年級的畢業(yè)儀式。“八禮四儀”課程體系在突出德育教育的同時(shí)，旨在引領(lǐng)孩子全面發(fā)展，勞動(dòng)教育是其題中應(yīng)有之義。勞動(dòng)教育主要覆蓋學(xué)校與家庭，并以家庭勞動(dòng)教育為主，家庭勞動(dòng)任務(wù)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與能力水平設(shè)置學(xué)生應(yīng)從事的勞動(dòng)內(nèi)容、應(yīng)掌握的勞動(dòng)技能，讓學(xué)校的勞動(dòng)教育在家庭場域中得到有效延伸與強(qiáng)化。

　　社會(huì)勞育主要以公益活動(dòng)的形式開展，借助“創(chuàng)城”的時(shí)代熱潮，學(xué)校組織學(xué)生參加凈化小區(qū)、凈化校園的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出極大的勞動(dòng)熱情，他們的情操得到了陶冶，能力得到了鍛煉，勞動(dòng)成果得到了認(rèn)可，社會(huì)勞育活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生融入社會(huì)的熱情。

　　八小勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)三位一體，家、校、社聯(lián)合推動(dòng)了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的橫向延伸，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處在勞育大環(huán)境之中，延長勞育影響時(shí)間，拓寬勞育影響場域，從而實(shí)現(xiàn)勞育效果的持久化。

　　教育論文投稿刊物：中小學(xué)教育期刊征稿方向，中小學(xué)教育是面向國內(nèi)外公開發(fā)行的教育類學(xué)術(shù)期刊，主要征收職業(yè)教育，師資隊(duì)伍建設(shè)，信息技術(shù)，素質(zhì)教育，教學(xué)研究，課程探討，幼教教育，德育工作相關(guān)論文。

　　北京市第八中學(xué)京西附屬小學(xué)從落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)構(gòu)建家、校、社協(xié)同育人的勞動(dòng)育人統(tǒng)一體。該體系以“兒童園藝”課程和“二十四節(jié)氣”課程為勞育課程體系生長點(diǎn)，兩課程之間聯(lián)動(dòng)互促形成勞育課程體系中軸線，勞育課程與學(xué)校“博雅”課程體系的三級五領(lǐng)域課程聯(lián)動(dòng)融合鋪開了勞動(dòng)育人的覆蓋面，家、校、社聯(lián)合協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)育人使學(xué)校最終形成獨(dú)具特色的勞動(dòng)育人統(tǒng)一體。

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　　[1] 教基二[2014]4 號(hào)文件,教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見[Z].

　　[2] 教基一[2015]4 號(hào)文件,“教育部 共青團(tuán)中央 全國少工委關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見”[Z].

　　[3] 核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016(10):1-3.

　　[4] OECD.The definition and selection of key competencies[Executive Summary][EB/OL].Available

　　online at:http://www.oecd.org/dataoecd/47/61/35070367.pdf

　　[5] 核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016(10):1-3.

　　[6] 《中國大百科全書》總編委會(huì)編[C].北京:中國大百科全書出版社,2009:425.

　　作者：劉亞麗 楊歡