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中職語(yǔ)文藝術(shù)素養(yǎng)教育的探索和創(chuàng)新

時(shí)間:2020年09月12日 分類(lèi):教育論文 次數(shù):

摘要:語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科,是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)要提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)難題。在中職教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)課題。本文從素養(yǎng)寫(xiě)作教學(xué),閱讀教學(xué),詩(shī)歌教學(xué)和故事教學(xué)等方面總結(jié)了中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的探索和創(chuàng)新,以提高學(xué)生

  摘要:語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科,是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)要提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)難題。在中職教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)課題。本文從素養(yǎng)寫(xiě)作教學(xué),閱讀教學(xué),詩(shī)歌教學(xué)和故事教學(xué)等方面總結(jié)了中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的探索和創(chuàng)新,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)他們的發(fā)展健康和諧。

  關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;創(chuàng)新教學(xué);素養(yǎng)教育

中職語(yǔ)文

  現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的要求是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),社會(huì)實(shí)踐要求人“全面發(fā)展”。一些思想家頗有見(jiàn)地,早就提出將藝術(shù)精神教育注入學(xué)校教育,反對(duì)純粹的科學(xué)主義。許多著名科學(xué)家精通中西文化,文理兼?zhèn)洌哂泻芨叩乃囆g(shù)素質(zhì)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)是十分必要的。本文從以下方面,探索和創(chuàng)新中職語(yǔ)文藝術(shù)素養(yǎng)教育方式。

  語(yǔ)文教學(xué)論文范例:讓語(yǔ)文教學(xué)奏響生命的強(qiáng)音

  一、針對(duì)誦讀教學(xué)滲透給學(xué)生繪畫(huà)藝術(shù)

  呂叔湘先生說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué),一半是藝術(shù)。”描繪出來(lái)的事物或情景具有直觀性、具體性的特點(diǎn)。例如王維的《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。在初秋的傍晚,下過(guò)雨后,空氣新鮮,天空已暗,但是天空中有明亮的月亮。群芳已謝,卻有青松如蓋。高山泉水清澈純凈,在巖石上傾瀉下來(lái),就像純凈無(wú)瑕的素練一樣,在月光下閃閃發(fā)光。

  多么安靜,明凈的自然之美!竹林中陣陣歌聲和笑聲。是一些天真無(wú)邪的女孩洗了衣服笑逐著歸來(lái)了;飄逸的荷葉在兩側(cè)蔓延,推翻了無(wú)數(shù)的珍珠水滴。沿著河航行的漁船打破了荷花池的寧?kù)o。在綠色的松樹(shù)之下,在綠色的竹林和綠色的蓮花中,有一群這樣的無(wú)憂無(wú)慮、勤奮善良的人。

  詩(shī)歌的描寫(xiě)似乎把我們帶到了一個(gè)仙境,到處都是和平與和平的景象。通過(guò)閱讀,教師可以逐步引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)歌中的畫(huà)面,例如春天、綠色的松樹(shù)、綠色的竹葉、荷花和女孩。一幅美麗的圖畫(huà)映入我們的眼簾。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言和單詞的理解,這首詩(shī)中描繪的圖畫(huà)在學(xué)生的腦海中變得生動(dòng)起來(lái)。中職語(yǔ)文教科書(shū)中有許多文章和詩(shī)歌展現(xiàn)了豐富多彩的世界,為了讓學(xué)生受到美的影響和感染,教師應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)感受和欣賞教學(xué)中的絢麗圖畫(huà)。同時(shí),對(duì)于一些易于顯示的圖片,在老師的指導(dǎo)下畫(huà)一畫(huà),并用圖畫(huà)來(lái)理解和解釋文字內(nèi)容,這不僅可以幫助學(xué)生深入了解文本內(nèi)容,還可以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)藝術(shù)。

  二、針對(duì)詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)

  詩(shī)歌本身就具有的音樂(lè)之美可以使課文內(nèi)容的表現(xiàn)力和藝術(shù)吸引力增強(qiáng)。 音樂(lè)由旋律,節(jié)奏,力度,音色和其他元素組成。美術(shù)作品可以獨(dú)立存在并且脫離主題, 而它需要依靠主體才能更好的發(fā)揮作用。 在語(yǔ)文教學(xué)中,中職語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)美術(shù)教育,音樂(lè)教學(xué)和文字教學(xué)相互結(jié)合,使音樂(lè)與語(yǔ)言、思想情感融能夠?yàn)橐惑w。在背誦、體驗(yàn)、品嘗和欣賞的過(guò)程中,可以激發(fā)他們的興趣,啟發(fā)他們的智慧,凈化他們的心靈并提高他們的音樂(lè)藝術(shù)水平。中職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中將音樂(lè)教學(xué)巧妙運(yùn)用,不僅可以提高課堂教學(xué)效果,還可以激發(fā)學(xué)生們的激情提高他們的學(xué)習(xí)興趣,也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的能力,提高他們的審美素質(zhì)。

  三、針對(duì)故事類(lèi)課程訓(xùn)練學(xué)生表演藝術(shù)

  語(yǔ)文課程是所有課程中最基礎(chǔ)的,它不但能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等的藝術(shù),還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于表演方面的藝術(shù)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以練習(xí)“課本劇”,這是一種教學(xué)活動(dòng),其中文本的內(nèi)容是以戲劇的形式進(jìn)行表演的。在教學(xué)過(guò)程中,要求學(xué)生在課文中扮演角色,根據(jù)文字的情節(jié),分析人物的性格和品質(zhì),體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界和思想情感。

  然后,將角色的角色和動(dòng)作安排到情境中并表演。無(wú)論學(xué)生作為“演員”還是觀眾,都可以投身于文本中的上下文中并體驗(yàn)他們每個(gè)角色的思想感情和心理狀態(tài)。表演不僅使文字更加立體,更重要的是,學(xué)生可以直接參與表演并體驗(yàn)角色的內(nèi)心世界。隨著表演的進(jìn)行,學(xué)生情感變化逐漸強(qiáng)烈,這不僅幫助學(xué)生們理解了文字內(nèi)容,還讓他們感受到了思想受各種情感的影響。表演可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對(duì)課文的理解加深因此獲得勞動(dòng)成果。只要老師教學(xué)時(shí)能夠適當(dāng)?shù)乩靡恍┣楣?jié)供學(xué)生模擬,不僅可以加深學(xué)生的印象,還可以幫助他們理解課文內(nèi)容和思想情感,提高表演藝術(shù)水平。

  四、在生活的方方面面探索藝術(shù)之美

  羅丹從藝術(shù)家的角度說(shuō):“生活中缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在,并且和音樂(lè)是相互聯(lián)系的。清晰的鳥(niǎo)鳴可以喚起山脈和森林的無(wú)限寂靜和涼爽的綠色。海浪的聲音可以感覺(jué)到江河洶涌的浪潮;吹來(lái)的風(fēng)將你帶到荒涼的戈壁沙漠,槍聲咆哮會(huì)帶你進(jìn)入炮火戰(zhàn)場(chǎng)。它可以提供各種自然景象和社會(huì)生活場(chǎng)景所需的感知材料料給聽(tīng)眾,并培養(yǎng)并提高學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理解能力。不僅如此,語(yǔ)文與體育也密切相關(guān)。

  例如,2007年廣東高考卷的第22個(gè)問(wèn)題提供了了四個(gè)奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo)圖形:乒乓球,田徑,籃球和游泳。需要同學(xué)關(guān)注了解圖形的內(nèi)容,與之動(dòng)態(tài)功能相關(guān)的圖形,并進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這要求學(xué)生能夠欣賞運(yùn)動(dòng)的美,然后使用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。可以看出生活中到處都有藝術(shù)。中職教師們應(yīng)善于探索和利用藝術(shù),把音樂(lè)、舞蹈、體育等方面的知識(shí)引進(jìn)課堂,這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,還可以陶冶他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

  總結(jié)

  語(yǔ)文與藝術(shù)聽(tīng)上去像是兩門(mén)毫不相關(guān)的學(xué)科,但是他們卻有很多相通點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效方法便是這兩者的有機(jī)融合。語(yǔ)文既有工具性,又有人文主義性。它要求中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。同時(shí),教師應(yīng)注意語(yǔ)文的人文價(jià)值,探索語(yǔ)文的審美因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育和啟發(fā)。時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的需要便是跨學(xué)科教學(xué),這要求教師在普通教學(xué)中逐漸整合各學(xué)科的知識(shí),并不斷滲透入各學(xué)科之中,以培養(yǎng)學(xué)生在綜合方面的能力。 教師在教學(xué)中要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生,這樣一定能把語(yǔ)文教學(xué)滲入生活和藝術(shù)中。

  參考文獻(xiàn):

  [1]孟慶莉. 中職語(yǔ)文美育實(shí)踐策略研究[D].天津師范大學(xué),2020.

  [2]郭仲妍.以學(xué)生為本的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革研究[J].才智,2020(18):45.

  [3]徐蔚蔚.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一些思考[J].亞太教育,2016(21):57.

  作者:梁西西