社會科學論文發表了當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響，論文探討了當代中國社會變革的特定涵義及特點，社會的政治變革促進了民主政治的發展，并給對大學生政治社會化帶來一定的影響。
 

　　【摘　要】當代中國社會變革對大學生政治社會化具有正面影響： 社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程; 社會經濟變革促進了大學生政治社會化水平的提高。當代中國社會變革對大學生政治社會化也有消極影響： 大學生內化主導文化出現障礙; 政治價值取向具有功利性; 政治責任意識淡漠， 誠信觀念淡化和政治心理發展不平衡等。

　　【關鍵詞】社會科學論文,社會變革,大學生,政治社會化

　　2006年7月12日， 國家發展和改革委員會主任馬凱在中國改革高層論壇上作出論斷： 目前， 中國改革已經進入了新的攻堅階段。圍繞解決我國經濟社會發展中的突出矛盾和深層次問題， 消除制約生產力發展的體制障礙， 各項改革在不失時機地向前推進。但是隨著改革的進一步深化， 改革的系統性、復雜性、風險性卻在加大， 改革在各領域有序展開的同時， 也使得大學生的生活方式、就業崗位和就業方式多樣化， 直接影響到了大學生的政治思想取向以及他們的政治行為方式。由此可見， 要使大學生們能夠接受社會主義的主導文化， 以實現其政治社會化順利進行， 必須關注中國社會改革的大背景。

　　有鑒于此， 我們對中國社會變革的深刻內涵必須有科學的認識。

　　一、當代中國社會變革的特定涵義及特點。

　　1. 當代中國社會變革的特定涵義。

　　變革是對事物的改變和革新。新中國成立以后， 我國就出現了非常深刻的社會變革， 表現出來的是一場維護新制度的革命， 但仍然處于農業社會、自給半自給的產品經濟社會。真正具有現代化意義上的變革則始自黨的十一屆三中全會，這場變革使我國由封閉社會向開放社會轉變， 由農業社會向工業社會轉變， 由鄉村社會向城鎮社會轉變， 由倫理社會向法治社會轉變， 由同質的單一性社會向異質的多樣性社會轉變， 意識形態乃至政治體制等等， 也都處在這種轉變之中。

　　從哲學的角度講， 變革就是對舊事物的辨證否定和揚棄。鄧小平曾指出： “改革的性質同過去的革命一樣， 也是為了掃除發展社會生產力的障礙， 使中國擺脫貧窮落后的狀態。從這個意義上說， 改革也可以叫革命性的變革。”我們說的社會變革是社會的改革， 而不是改變社會性質的革命。當代中國的這種社會變革是在我國社會主義根本制度不變的前提下， 它來自于社會內在的和外在的矛盾運動， 來自于社會普遍而強烈的變革要求， 自覺地對社會的某些部分或環節所做的改善， 它是依靠現存社會制度本身的力量進行的自我調整和完善。

　　當代中國社會變革的目標在于實現社會的現代化， 即實現經濟現代化、政治現代化、人們生活的現代化和人們觀念的現代化。現代化的社會必然是一個開放的系統， 它是一個不斷把外來文明的積極成果為我所用的過程， 因此， 社會變革是個全面的十分復雜的系統工程， 社會變革的內容包括： 經濟、政治、文化等各個方面體制的變革， 也包括思想層面的變革。

　　2. 當代中國社會變革的特點。

　　第一， 社會經濟變革， 引起了物質利益的重新分配。

　　“江澤民同志強調， 改革是一場深刻的社會變革， 必然要求進行利益調整、體制轉換和觀念更新。”社會經濟變革對所有制結構的調整， 使得社會財富的占有形式在總體上形成了國家所有、集體所有、私人所有這樣的所有制結構， 引起了物質利益的重新分配， 這也是當代我國社會變革的突出特點。物質利益是人們生活的基本需要， 也是人們為之努力工作， 追求卓越的強烈的內驅力，它體現在人們對物的占有形式、程度、范圍、多寡等多方面， 是社會要素系統的內在結構的調整。

　　社會經濟變革必然引發社會關系的重新調整， 社會關系是一種看不見的“網”， 它不像物質利益那樣是以有形的形式表現出來的， 然而， 恰恰是社會的本質屬性所在。人的本質， 歸根到底是社會關系， 換言之， 有怎樣的社會關系， 便會產生怎樣的人。市場經濟它體現并要求人與人之間， 人與社會之間建立一種獨立、平等、自由的生產與交換關系， 因為市場經濟必然伴隨自由競爭， 而競爭需要個人的獨立性與主動性。

　　當代大學生在社會變革的過程中， 他們政治人格的內涵應該體現著市場經濟的本質特征， 即獨立性、公平競爭觀念、自由意識等， 因而， 社會經濟變革引發社會關系的重新調整， 成為大學生政治人格形成的主要前提。

　　第二， 社會政治變革， 促進了民主政治的發展。

　　社會政治變革是相對于社會經濟變革而言，政治變革是以經濟變革為先導的。因為社會政治變革是由社會經濟和利益的變化和發展而演繹開來的， 社會經濟變革引起利益關系、利益結構和利益實現方式的變革。這種變革促進了不利于社會經濟發展和利益要求的社會政治關系的變革，涉及到諸如法令法律的修改、政治組織和制度的改革、行政制度的改革、中央政府與地方政府關系的改革， 政府權力從中央高度集權轉向尋求中央和地方集權與分權的相互協調， 以及認識制度的改革、選舉制度的改革等方面的內容， 而且也涉及到人們政治行為模式和政治文化方面的內容等。在今天的中國， 政治民主化已成為人們普遍關注的頭等重要的政治目標， 政治參與是政治民主化的前提與重要標志。改革開放以來我國公民的政治參與熱情逐步提高， 政治參與通過多種形式表現出來， 例如： 關心國家政策， 請愿示威、與政府要員對話、積極參加選舉活動等。

　　當代大學生從他們出生后， 就無可選擇地被置于社會變革之中， 他們是伴隨著中國的改革開放不斷完善成長起來的一代青年， 社會政治變革程度直接影響著大學生的政治個性的發展水平與趨向。

　　第三， 社會主體觀念形態的更新。

　　觀念意識是一種客觀實在， 是人們在社會活動中起支配作用的一種精神動力。這種觀念意識產生于現實社會， 是現實社會生活在人們頭腦中的反映， 同時， 它又是指導和激勵人們從事某種活動， 參與某種實踐的重要思想根據。社會變革使得社會主體的觀念形態發生了巨大的變化。“尤其是大學生無論在生理、心理以及社會活動等方面都處于生命進程中的高峰期， 他們樂于接受新事物， 反對保守， 大學生的人生觀、道德觀以及他們的文化政治價值觀在改革中呈現多元化和實用化趨勢。”

　　二、當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響。

　　當代中國社會變革對大學生政治社會化有著重大影響， 其中既有積極影響， 也有消極影響。

　　1. 當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響。

　　第一， 當代中國社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。

　　社會主義民主政治的不斷完善與改革， 推進了大學生政治社會化的進程。自從人類進入階級社會以來， 政治就作為社會生活的重要方面， 在全部社會生活中起著十分重要的作用， 任何人都不能擺脫政治的制約， 也不能不受政治因素的各方面的影響。我國的社會政治變革主要是建設有中國特色社會主義的政治， 是在共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上， 依法治國， 發展社會主義民主政治， 從而使我國的政治體制向高度民主化、現代化方向發展。在社會主義中國， “三個代表”集中體現著政治目標的價值內涵， 中國共產黨始終代表先進生產力的發展要求; 代表中國先進文化的前進方向; 代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我國高校思想政治教育是大學生政治社會化的集中實現形式， 高校思想政治教育，必然要傳承社會主導政治文化， 使大學生形成一定的政治人， 即擁有一種穩定的政治心理、正確的政治價值觀和政治信仰， 形成政治思想， 具有一定的政治能力和產生一定的政治行為， 從社會人成為政治人。

　　社會主義民主在人類歷史上第一次真正實現了“大多數人的統治”， “在形式上承認公民一律平等， 承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權。”我國的政治制度、政治理想、政治體系的不斷完善， 進一步增強了大學生的政治情感，政治情感是大學生政治行為的內驅力， 是大學生政治心理的沉積， 主要指大學生對政治事件、政治活動等的一種心理感受和好惡傾向。良性的政治情感表現為對祖國、對人民、對黨、對集體的熱愛。如1999年5月美國轟炸我國駐南聯盟大使館時， 當代大學生表現出強烈的愛國主義情感，盡可能地采取各種方式聲討美國的霸權主義行為。

　　再如大學生對我們黨內存在的某些腐敗問題深惡痛絕。大學生政治情感的表現比其他公民更為強烈， 是政治社會化的產物， 政治情感從本質上說是一種心理現象， 它直接影響大學生的政治行為，是政治教育和政治影響的結果， 他們的政治思想不斷走向成熟。

　　改革的進程， 緊緊維系著大學生的政治思想和命運， 改革每前進一步， 大學生的政治觀念和政治行為就前進一步， 因此社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。[論/文/網LunWenData/Com]

　　第二， 當代中國社會經濟變革促進大學生政治社會化水平的提高。

　　大學生的思想政治品德性質是由他們所處的生產關系的性質決定的， 其發展水平歸根到底則是由物質生產力的發展水平決定的。不僅政治因素直接影響和制約大學生的政治社會化， 而且作為政治制度基礎的經濟制度、經濟關系也直接或間接地影響和制約大學生的政治社會化。社會主義市場經濟的發展， 改革開放的力度加大， 給社會注入了無限的活力， 使社會經濟情況發生了重大的變化， 社會的經濟環境的變化既對大學生的思想發展提供了外部的物質技術條件， 又對大學生的思想政治品德結構提出了相應的發展要求。

　　因此， 大學生的思想政治品德必然隨之而發展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升。

　　首先， 大學生思想解放， 富有政治上的開拓精神。十一屆三中全會以來， 長期禁錮中國人思想的桎梏被打破， 使大學生們拓寬了視野， 他們比以前的大學生思想更為解放， 很少受到傳統觀念或傳統思維模式的羈絆， 富有開拓精神。例如：

　　1997年滿懷欣喜歡慶香港回歸， 洗雪百年恥辱;1998年為數百萬軍民抗洪救災的事跡所感動， 大學生們紛紛捐款捐物、參與抗洪; 1999年為50年國慶興高采烈， 喜迎澳門回歸; 而當以美國為首的北約轟炸我駐南大使館時， 大學生們群情激憤、同仇敵愾， 有組織的上街游行， 強烈譴責這一野蠻行徑; 2001年大學生欣喜我國加入世貿組織，我國經濟納入世界經濟一體化的軌道; 2002年黨的十六大勝利召開， 黨提出的全面建設小康社會的宏偉目標令大學生感到歡欣鼓舞; 2003年大學生同全國人民一道萬眾一心， 同舟共濟， 戰勝了非典病魔， 同時為我國首次載人飛船成功發射而倍感驕傲和自豪; 2004年我國奧運健兒在雅典再創佳績， 取得了金牌總數第二的歷史最佳成績，大學生們紛紛表示要向奧運健兒學習， 為國爭光;2006年我國再次成功發射航天飛船， 揚了國威，大學生為此感到精神振奮。大學生對國家重大事件的關注充分表明了大學生以國家、民族為本位的政治意識的積極高漲， 也體現了國家重大政治事件對大學生政治社會化發揮著催化劑的作用。

　　其次， 大學生堅定了堅持中國共產黨領導，走中國特色社會主義道路的信念。改革開放所取得的巨大成就受到世人矚目， 極大地促進了社會生產力、綜合國力和人民生活水平的提高。1978年到2004 年的26 年間， 中國國內生產總值從1473 億美元增長到16494 億美元， 年均增長914%, 13億人民的生活水平總體上實現了從溫飽到小康的歷史性跨越， 中國作為一個大國的國際地位正不斷增強。大學生從社會主義改革實踐和輝煌的業績中， 切身體會到了只有中國共產黨才能堅持社會主義方向， 才能團結和帶領全國各族人民不斷的從勝利走向勝利。1999年對云南高校學生的調查報告顯示： “7213%的學生認為應該堅持中國共產黨的領導; 7719%的學生認為我國應該堅持社會主義道路。”2001年對上海市高校學生的調查報告顯示： “77%的學生贊成在整個社會主義現代化建設時期都要堅持中國共產黨的領導”。

　　總體上看大學生們的政治思想走勢同社會發展步法比較協調， 政治觀念上， 呈樂觀上進的態勢。

　　熱愛黨， 熱愛祖國， 熱愛社會主義， 堅決擁護黨的路線方針政策， 對堅持走中國特色社會主義道路、實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。

　　再次， 大學生政治主體意識增強。我國社會結構的巨大變革， 帶來了經濟的高速發展的同時，也打破了計劃經濟體制下形成的個人與國家身份關系的舊觀念。“改革的實踐以生活及其利益者以最簡潔、最有力的杠桿， 直接喚醒了人們的主體意識。”使當代大學生在自由開放、競爭激烈的社會中， 學會審視社會， 認識自我， 能以個人主體的身份面對生活。個人主體意識覺醒的直接積極結果就是大學生們的自主性空前增強， 積極性創造性空前高漲， 要求個人與國家關系上的法律面前人人平等， 法律至上原則， 因此對社會政治生活中的法治化要求也空前迫切。

　　最后， 大學生競爭意識增強， 政治實踐能力提高。市場經濟優勝劣汰的競爭機制對整個社會形成了巨大的沖擊， 大學校園作為社會的一個縮影， 也處處體現著競爭： 大學生們積極要求入黨，競選當學生干部， 學校里的比賽一個接著一個，參加者比比皆是等。在這樣一種競爭激烈的環境中成長起來的當代大學生已形成了強烈的競爭意識。與此同時， 他們對自我價值的實現也極為關注， 他們積極參加競爭就是為了爭得一席鍛煉和展示自我的平臺， 以期自我價值得以充分體現，對自我價值主體地位的確認， 已成為當代大學生價值取向的重要因素。這表明大學生爭取民主權利的愿望已漸趨強烈， 政治實踐能力也隨之提高，更趨于理性與務實化。

　　2. 社會變革對大學生政治社會化的消極影響。

　　在社會變革時期， 市場機制迅速地滲透到社會的各個層面， 而與之相適應的宏觀調控機制卻相對被動和滯后， 部分政治權力利用市場的弱點，對經濟生活進行非正常的滲透， 社會上的以權謀私， 貪污腐敗等現象困惑和沖擊著大學生的頭腦，造成了部分大學生對現實政治失望， 對政治教育持懷疑和否定態度， 也使得部分大學生產生了消極的思維定勢， 對正確的思想聽不進去， 對正確的政治要求表示反感， 甚至產生對立情緒。當代中國社會變革對大學生政治社會化的消極影響主要表現在以下幾方面：

　　第一， 內化主導文化出現障礙。

　　黨和國家希望通過大學生政治社會化過程將我國的主導政治文化傳播給大學生， 使之形成相對穩定的政治價值觀和政治態度。而在市場經濟條件下， 社會利益群體分配的差距拉大， 價值觀念多元化， 以及理論與實踐的反差， 使大學生在政治價值觀念上的沖突和困惑大為增多。大學校園內提倡的高水平政治道德規范與社會上低水準的政治道德行為的反差， 理想教育的完善與社會現實的反差， 自身思想政治道德認識的崇高與實際實踐行為的平庸和無奈的反差使得大學生們內心世界充滿了矛盾、沖突和困惑， 他們對思想政治理論課程的學習又不夠重視， 甚至一些學生認為可有可無。“大學生對改革開放和社會主義現代化建設過程中的若干基本問題， 雖然在認識上不斷提高， 但仍然存在不少模糊認識， 比如： 有一些學生對‘社會主義最終可以戰勝資本主義’這一問題表示‘不同意’或‘說不清’。”再如： 對長春工業大學2002、2003、2004級學生進行抽樣調查表明： 大學生在面對個人利益和前途的選擇上， 表現出一定程度的知行不統一。一個學生在調查問卷中寫道： “在這個劇烈變動的社會里， 腐敗、下崗、通貨膨脹、貧富兩極分化等等問題，讓我深深地陷入疑慮中， 我找不到自己可以信賴的精神支柱。”理論上的認識不清， 加之政治參與渠道和政治實踐機會不多等原因， 表明他們在內化主導文化過程中出現了障礙， 影響了大學生政治社會化的順利進行。

　　第二， 政治價值取向具有功利性。

　　大學生政治價值取向上自主意識增強， 但有功利化傾向。建設社會主義市場經濟是大學生成長的宏觀歷史背景， 緣于市場經濟的功利性和西方思潮的沖擊， 使得一部分政治觀不堅定的大學生的政治價值取向帶有不同程度的功利主義色彩。

　　一些大學生把“有用”與否作為政治價值判斷的標準和政治行為的決定性依據， 如一些大學生把教科書按照“有用”與否分成兩類， 馬克思主義理論課和思想品德課教材則常被打入“無用”者之列， “有相當比例的學生要求入黨的動機是‘能夠促進自己的成長’。”凡此種種， 都是政治價值取向中功利主義的表現。

　　第三， 政治責任意識淡漠， 誠信觀念淡化。

　　大學生的政治責任感是政治覺悟的組成部分和鮮明反映， 是個體對一定社會和階級的整體利益和使命的認識、情感和態度。“在現實生活中，那些關心國家大事、顧全整體利益、追求光明進步、樂于奉獻自己的人， 就是強烈政治責任感的表現， 他們恪守堅定的信念， 為著遠大的理想而矢志不渝地奮斗。相反， 那種囿于個人狹小天地，只要權利不講義務， 就是政治責任感不強的表現”。一些大學生在發展目標上， 不關心國家和社會發展需要， 表現出極端的個人主義、沒有社會責任感和誠信觀念; 受到拜金主義、享樂主義影響， 在生活上超現實享受， 不珍惜父母家人的勞動， 沒有家庭責任感; 在個人感情上不求天長地久， 只求曾經擁有， 沒有道義責任感; 還有一些大學生不刻苦學習， 盛行抄襲作弊之風， 為了謀求更好的職業， 假文憑、假證書屢見不鮮， 就連助學貸款的償還也存在惡意拖欠甚至不還的現象，這些問題從不同側面暴露了大學生缺乏責任意識。

　　大學生在承受了較大的經濟差距壓力的同時又面臨嚴峻的就業競爭， 面對激烈的競爭， 誠信觀念上的失范， 也是政治責任感不強的表現， 嚴重地阻礙著當代大學生的政治社會化進程， 影響大學生的成長與成才。

　　第四， 政治心理發展不平衡。

　　大學生在現實生活中， 由于客觀條件的影響和大學生自身特點以及在內化政治文化過程中出現障礙、政治價值觀的功利性、政治責任感不強等原因， 使得他們的政治心理發展不平衡。

　　大多數學生帶有政治理想化心理， 他們感受敏銳， 想象豐富， 甚至充滿幻想， 在政治理想化心理驅使下， 幻想大于現實， 理論超前實踐， 牢騷勝過滿意， 因而對社會現實， 常常帶有挑剔的目光。也有一些學生帶有政治狂熱心理。大學生的政治熱情和政治先鋒作用歷來為社會所公認，但是他們的政治熱情的極端化便是政治狂熱， 就會產生政治上的盲目， 這種狀況在西方和中國的歷史上屢見不鮮。政治逆反心理也是大學生常見的心理障礙， 在我們的思想政治教育過程中， 不難看到這樣的情況： 越是進行某種政治宣傳， 有的學生越是“不買帳”， 越是進行某種政治批判，有的學生越是同情被批判者或趨同某種思想觀點，這種逆反政治心理如果不加以疏導， 可能會出現反政治社會化。政治上的逆反心理必然導致行動上的回避， 在社會變革中， 大學生們更多地追逐經濟利益， 認為政治是“假、大、空”的東西，或是認為政治參與活動得不償失， 不追求政治進步， 一樣可以成就學業， 以致一些大學生會有政治回避心理。大學生出現的政治理想化心理、政治狂熱心理、政治逆反心理和政治回避心理體現了大學生政治心理發展的不平衡， 都影響了大學生政治社會化的進程。

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　　推薦期刊：中國社會經濟史研究(季刊)1982年創刊，是由廈門大學主辦的中國經濟史學科專業雜志。由廈門大學出版﹐國內外公開發行。每年四期(首年僅出三期)。1988年起﹐改由廈門大學歷史研究所主辦。