經(jīng)濟(jì)發(fā)展范文簡析日韓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與青少年服飾流行趨勢的關(guān)系 給大家推薦本站優(yōu)秀期刊：《管理評論》，《管理評論》雜志是經(jīng)濟(jì)管理核心級別科學(xué)刊物，其宗旨是宣傳報道黨和國家的戰(zhàn)略思想和方針政策，積極推動管理科學(xué)的理論研究，努力促進(jìn)科研成果的開發(fā)利用，熱情開展國內(nèi)外不同行業(yè)及地區(qū)的管理經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想的交流，以促進(jìn)管理科學(xué)的繁榮和管理水平的提高。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展范文,青少年服飾,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,流行趨勢

　　摘要：無論是西方還是東方，一個國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展會在一定程度上影響其文化的發(fā)展，其中也包括服裝的流行趨勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢、社會治安狀況尤其會直接地影響青少年的服飾流行。

　　無論西方還是東方，一個國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展定會在一定程度上影響其文化的發(fā)展，其中也包括服裝的流行趨勢。服裝的流行趨勢以主流服裝為主，年輕人的流行風(fēng)潮也是其中不可小視的一部分。青少年作為社會發(fā)展的新生力量，從他們身上所反映出來的流行風(fēng)潮往往能更加直接地折射出社會的經(jīng)濟(jì)狀況，也會對一個國家未來的時尚發(fā)展起到不可估量的影響，因?yàn)楫?dāng)這一代青少年成長起來以后，他們的品味與欣賞傾向?qū)�會成為社會最主流的思想力量�?/p>

　　就青少年服飾流行趨勢發(fā)源地而言，日本是很有代表性的。自二戰(zhàn)以后，日本開始大力投資教育、發(fā)展科技，使得受戰(zhàn)爭重創(chuàng)的國家經(jīng)濟(jì)狀況在短時間內(nèi)得到扭轉(zhuǎn)，同時也大量引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)人才以及流行文化。例如，二戰(zhàn)后，美國的R&B就被邀請到日本;1947年，西方的時裝開始在日本流行; 1948年，日本首次進(jìn)行時裝表演 ;20世紀(jì)50年代出現(xiàn)時裝雜志《美國樣式》和《十七英寸》; 1955年，日本文化服裝學(xué)院發(fā)行《裝苑》雜志; 1957年，在日本境內(nèi)，西餐館占餐館總數(shù)的40%，日本餐館占39%，中餐館占14%，其他占17%; 1970年，日本出現(xiàn)第一家漢堡店;迪斯尼東京樂園是迪斯尼公司在海外建設(shè)的第一個游樂園;到2001年為止，全球著名快餐連鎖店肯德基在日本已經(jīng)擁有800家分銷店;可口可樂目前在日本市場眾多飲料品牌中銷量排名第一。與此同時，日本的經(jīng)濟(jì)文化也在向全世界大范圍擴(kuò)張，在美國、法國等很多歐美國家都開設(shè)有日本的藝術(shù)展廳以及壽司店。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的時候，日本國內(nèi)的中小學(xué)以及大學(xué)的教育形式也在平穩(wěn)上升，水準(zhǔn)不斷提高。日本的中小學(xué)生制服以其優(yōu)良品質(zhì)以及高水準(zhǔn)的設(shè)計獨(dú)樹一幟，青少年著裝力求整齊、健康、統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，這與日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)合作精神是十分一致的。在這里，應(yīng)該看到無論日本如何引進(jìn)西方文化、技術(shù)，但是從民族精神層面上來講，他們從來沒有丟掉“和魂本位”的思想傳統(tǒng)。這種民族自豪感和榮譽(yù)感深深植根于每個日本人心中，從對青少年的教育中就能夠體現(xiàn)出來。這種有些過于強(qiáng)調(diào)整齊劃一的思想對青少年的成長有著深遠(yuǎn)的影響，并且一代一代地傳承下來。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化不斷進(jìn)步的同時，新生的文化形態(tài)與傳統(tǒng)文化之間的矛盾也在日益升級，這種沖突表現(xiàn)在服裝上就形成多種形式并存的狀態(tài)。如果傳統(tǒng)民族文化占據(jù)優(yōu)勢，整體趨勢就相對比較傳統(tǒng); 如果新生文化占優(yōu)，服裝流行趨勢就比較激進(jìn)一些。

　　在一系列海外擴(kuò)張的同時，逐漸在亞洲失勢的日本也在20世紀(jì)90年代重新重視這片市場，確保不丟掉亞洲的投資份額。但是，隨后爆發(fā)的亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)卻給日本以致命的打擊。首先是日本幾家大銀行的倒閉使日元貶值，然后是近十年的經(jīng)濟(jì)疲軟，連著名企業(yè)豐田公司也于1995年首次大規(guī)模裁員。日本的社會狀況亦在20世紀(jì)末的時候發(fā)生了一些重要轉(zhuǎn)變。以教育為例，有一種說法就是“日本失去的十年”①，闡述了日本在這十年中教育水準(zhǔn)下滑以及前景堪憂的青少年成長現(xiàn)狀。首先是從教育立國到教育誤國的轉(zhuǎn)變，日本學(xué)校教育狀況十分混亂，課堂崩潰，校園失控，青少年犯罪的勢頭激增，學(xué)生無心學(xué)習(xí)，能力普遍下降，缺乏生氣的日本大學(xué)被稱為“小學(xué)十三年級”。青少年的著裝這時也出現(xiàn)了很大的變化。在大量引進(jìn)歐美文化的時候，伴隨其它流行文化一起傳入日本的服飾文化也發(fā)展迅速，從街頭文化發(fā)展起來的Hip-Hop風(fēng)格著裝——寬大的上衣和肥大的褲子以及運(yùn)動鞋。這些原本是美國貧民區(qū)的黑人少年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難的原因穿兄長剩下的大號衣服而流行起來的服飾，后來因?yàn)榻Y(jié)合了音樂、滑板等多種因素而在青少年群體或者更廣的范圍里風(fēng)靡開來。日本年輕一代又結(jié)合本國特色，將其發(fā)展演變成為有日本特色的前衛(wèi)著裝，如緊身的金屬質(zhì)感服裝、厚底娃娃鞋、短裙長褲搭配的稚嫩扮相、曬黑皮膚、涂橄欖油并且畫艷麗的彩妝、男孩的極度女性化造成性別錯位等。日本的音樂作品也有相當(dāng)一部分在極力渲染性別錯位所造成的視覺、聽覺上的沖擊。這種風(fēng)潮并沒有因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)在21世紀(jì)伊始的好轉(zhuǎn)而有所消退，以至于波及到了周邊的韓國等國家和地區(qū)。

　　韓國的情況沒有日本那么典型，但是也同日本有很大相似性。在日本受到亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的同時，韓國經(jīng)濟(jì)也一度由于政府官員乃至總統(tǒng)的貪污腐敗行為而受到影響。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，同樣難逃一劫，韓幣也在大幅地貶值。韓國青少年的激進(jìn)態(tài)度愈演愈烈，就服飾而言，大有趕超日本之勢。以青年樂隊(duì)為例，韓國的H.O.T是上世紀(jì)90年代末一個十分有影響力的流行組合，他們的服裝、化妝造型、行為舉止等在很大程度上影響了韓國的一代青少年。染彩色頭發(fā)、男孩的女妝造型、陰柔嫵媚的舉止等成為青少年流行文化的典范。同樣，黑色或者銀色的瘦長風(fēng)衣也在舞臺上大展風(fēng)采，最有代表性的當(dāng)屬超級肥大的印有卡通圖案和文字的上衣和褲子，上衣要長至膝蓋，褲腰的肥度要求扎皮帶有三分之一余量后剛好卡在胯上，再配以金屬鏈條或者耳環(huán)鼻環(huán)一類的飾品。由此可見，以日本、韓國為例，也可以看到青少年的服飾發(fā)展趨向是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有所變化的，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越是不景氣的時候，服裝的流行風(fēng)格就越是前衛(wèi)和叛逆，反之則趨緩。

　　無論是發(fā)達(dá)的歐美資本主義國家還是亞洲國家，青少年服飾的流行趨向總是與本國或者整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢緊密相連。亞洲的代表國家——日本的青少年們則是在用另一種民族化強(qiáng)一些的語言反映他們的心聲。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的時候，整齊劃一的民族精神占據(jù)主導(dǎo)地位，個性化的服飾語言比較弱。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不樂觀的時候，反叛、暴力風(fēng)格的服裝涌上街頭，他們用夸張的色彩、性別互換的款式來裝扮自己，配合反常規(guī)的行為方式來宣揚(yáng)他們對于生活的態(tài)度�？傮w來說，青少年的服飾潮流從某種意義上可以稱得上是社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的晴雨表，他們會十分敏感地捕捉到社會不同時期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。

　　從以上分析我們基本可以了解到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好、社會穩(wěn)定的時期，青少年的服飾流行風(fēng)格會比較自然、健康、平和，并會在有限的范圍內(nèi)做一些個性化的調(diào)整。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r惡化的時候，反社會的前衛(wèi)、激進(jìn)的服裝就會伴隨著一定的社會思潮大量出現(xiàn)，并且其流行范圍相當(dāng)廣泛。

　　注釋：

　�、� 陳鴻斌：《日本失去的十年》 ，貴州人民出版社，貴陽，2001