摘要：建筑立面設(shè)計(jì)具有高度的統(tǒng)籌性，它集合并統(tǒng)一了建筑美學(xué)、建筑構(gòu)造以及建筑功能三方面的知識(shí)，建筑設(shè)計(jì)師需要利用材質(zhì)、色彩、形狀、比例、尺寸以及這些元素的若干組合，并利用韻律、節(jié)奏、次序性、幾何形以及差異對(duì)比等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑外觀美感和里面美感。另外，不同的社會(huì)文化文化、不同的歷史時(shí)期、不同的地方位置等因素均對(duì)建筑外立面設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。

　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)論文發(fā)表,核心期刊論文發(fā)表,建筑設(shè)計(jì),外立面,原則,規(guī)律,水平

　　建筑在我們的生活里有著舉足輕重的作用，無(wú)論從其功能還是空間、體量和外觀上都對(duì)我們的城市產(chǎn)生重要的影響。但是，從總體上講，我國(guó)的建筑外立面設(shè)計(jì)水平還存在著一定的不足和缺陷，因此，要加強(qiáng)對(duì)建筑外立面設(shè)計(jì)的探討，總結(jié)設(shè)計(jì)方法，全面提高設(shè)計(jì)水平和建筑品味，滿足人們的心理需求，提升建筑的活力，推進(jìn)建筑行業(yè)的發(fā)展。

　　一、建筑外立面設(shè)計(jì)的原則

　　1.普遍性原則

　　在這里所指的普遍性原則，就是建筑外立面設(shè)計(jì)，一定要從大眾的審美角度出發(fā)，結(jié)合人們的生活經(jīng)驗(yàn)與審美觀念，使建筑外立面的裝飾設(shè)計(jì)與大眾相結(jié)合，這就要求，建筑外立面設(shè)計(jì)不能一味地追求個(gè)性，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕�、�?jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)行建筑外立面裝飾。

　　2.人性化原則

　　在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)正向著人文化的方向發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視人性和文化內(nèi)涵的重要性，而且人作為這個(gè)社會(huì)和空間的主體，要求現(xiàn)代建筑必須要以人為本原則為基礎(chǔ)，進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)。不論是商業(yè)建筑，還是民用建筑，都要從人性出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì),營(yíng)造一個(gè)體現(xiàn)文化性、公共性、舒適性的人性化建筑.

　　3.地方性原則

　　對(duì)于任何一個(gè)民族，其都有自己的建筑特色，這就是建筑地域性的表現(xiàn)。因此，在建筑外立面設(shè)計(jì)中，一定要將這個(gè)地區(qū)的民族特色和地方特色完美地展現(xiàn)出來(lái)，讓人們從情感上產(chǎn)生一種家的感覺(jué)。

　　4.整體性原則

　　由于建筑外立面設(shè)計(jì)其不是孤立存在的，因此，其外觀設(shè)計(jì)一定與所在區(qū)域的城市環(huán)境相結(jié)合，一方面，要與城市的交通體系以及外部環(huán)境相呼應(yīng)，另一方面，還要與周?chē)�的地域文化、城市文脈和自然因素相互承接，達(dá)到建筑外觀與城市空間的合理交流。

　　5.時(shí)代性原則

　　建筑外立面設(shè)計(jì)一定要立足于所處的時(shí)代，要體現(xiàn)出明確的時(shí)代感，要從社會(huì)的時(shí)尚中找到建筑設(shè)計(jì)的靈感，又要不斷的超越現(xiàn)有的時(shí)尚觀點(diǎn)。一旦建筑外立面裝設(shè)設(shè)計(jì)與時(shí)代性 相分離，那也就變得沒(méi)有觀賞價(jià)值，因此，建筑外立面裝飾設(shè)計(jì)的觀賞價(jià)值與時(shí)代性是相輔相成的，是不可分離的。

　　6.經(jīng)濟(jì)性原則

　　在建筑外立面設(shè)計(jì)中，要遵守經(jīng)濟(jì)性原則。尤其是對(duì)現(xiàn)代的商業(yè)建筑來(lái)講，經(jīng)濟(jì)是維持商業(yè)建筑現(xiàn)實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的命脈，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，必須要遵循經(jīng)濟(jì)適用原則。

　　二、建筑外立面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)規(guī)律

　　1.比例

　　建筑整體的美感并非裝飾的堆積，而存在與立面上直線和曲線之間比例關(guān)系的有機(jī)結(jié)合。除線條比例外，投射在建筑上的幾何狀陰影，它賦予建筑立面完整的對(duì)比，使空間具有層次感，同時(shí)形成材質(zhì)之間的肌理，在檐柱、墻壁及臺(tái)階的細(xì)部上展現(xiàn)出新的比例。在各局部對(duì)整體構(gòu)圖的尺寸比例的追求中，應(yīng)依據(jù)功能需要來(lái)調(diào)整尺寸。建筑師在設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)比例，在立面設(shè)計(jì)中找到占控制地位的要素。為了尋求優(yōu)美的比例，應(yīng)反復(fù)推敲每個(gè)部位，放寬、收窄、拉長(zhǎng)、縮短平面范圍。值得注意的是，不同結(jié)構(gòu)體系和不同結(jié)構(gòu)材料的運(yùn)用，得到的基本比例是差別很大的，結(jié)構(gòu)要求不能強(qiáng)加與它的算術(shù)比例系統(tǒng)。

　　2.尺度

　　尺度是在不同空間范圍內(nèi)，建筑的整體及構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺(jué)，是建筑的整體或局部給人的大小印象與其真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。在建筑設(shè)計(jì)中不能僅強(qiáng)調(diào)建筑本身立面造型的創(chuàng)造，而應(yīng)以人的尺度為參考系，充分考慮人觀察視點(diǎn)、視距、視角和高層建筑的親近度，從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的尺度感系統(tǒng)。

　　3.秩序

　　秩序存在于重復(fù)、對(duì)應(yīng)以及組成部分之間的合理結(jié)構(gòu)和固定比值之中。立面設(shè)計(jì)是在美學(xué)原則等的指導(dǎo)下組織這些構(gòu)圖元素形成特定秩序的過(guò)程。立面設(shè)計(jì)中的點(diǎn)是集中性的靜態(tài)要素，窗洞、線的交接處都可能成為立面上的點(diǎn)，在視覺(jué)上有收斂和聚集的向心性。線則有虛線和實(shí)線之分，具有聯(lián)系、指向和支撐的性質(zhì)。面，可以是線的交叉或平行排列，也可以是一個(gè)完整的壁或膜。面是空間的背景，是體的構(gòu)成基礎(chǔ)。相互關(guān)聯(lián)的連續(xù)面塑造出不同的體，也是又點(diǎn)、線走向整體造型的重要中介。體構(gòu)成建筑的三維空間，除了三維造型之外，還受組成體的面、面上的點(diǎn)和線的特性影響。

　　三、提升建筑外立面設(shè)計(jì)水平的有效途徑

　　1.要突出形式美

　　所謂形式美，就是建筑外立面設(shè)計(jì)要結(jié)合自然.生活.藝術(shù)中各種形式因素，包括色彩、線條、形體等因素，與其有規(guī)律的組合，從而形成形式美。但是，在建筑外立面設(shè)計(jì)過(guò)程中，有關(guān)于建筑美的內(nèi)容與形式的關(guān)系是十分錯(cuò)綜復(fù)雜的，通常表現(xiàn)為：內(nèi)容美形式也美、內(nèi)容美形式不一定美、形式美而內(nèi)容不一定美，還有就是內(nèi)容不美形式也不美。因此，要想突出建筑外立面設(shè)計(jì)的形式美，要做到以下幾點(diǎn)：首先，要對(duì)美的形式的兩個(gè)明顯特征有一個(gè)明確的解，一是要有宜人性，二是要表現(xiàn)內(nèi)容，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，這兩個(gè)特征要同時(shí)具備。其次，要明確形式美的構(gòu)成因素。一、色彩。色彩是構(gòu)成事物美的不可缺少的因素，也是形式美的重要物質(zhì)因素。馬克思說(shuō)過(guò)：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式。”二、形體。建筑外立面設(shè)計(jì)形式美中所講的形體是指建筑外立面的具體可感的 外在形態(tài)。它是構(gòu)成建筑美的不可少的感性因素，亦可成為建筑最為獨(dú)立的審美對(duì)象，引起人們的審美感受，是人的視覺(jué)所能感知的空間性的美。三、線條。對(duì)于任何的事物來(lái)講，線條作為一切造型美的基礎(chǔ)，是建筑造型中最為基本的語(yǔ)匯。對(duì)于線條來(lái)講，有直線、曲線、折線、放射線，其所呈現(xiàn)的形態(tài)也不盡相同，一般而言，直線帶給人們的是剛毅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)和單純;曲線帶給人們的則是優(yōu)美、給人以輕柔、柔和、優(yōu)雅、流暢的感受;而斜線代表著一種不安定，充滿了動(dòng)感，折線則意味著方向的大幅度的劇烈轉(zhuǎn)變。因此，在建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，一定要把握好建筑的主題和方面，結(jié)合建筑需求和周?chē)�環(huán)境，合理設(shè)計(jì)。

　　2.要講究對(duì)稱與均衡

　　建筑外立面設(shè)計(jì)的對(duì)稱就是要以某一線條為中軸，形成上下、左右前后雙方形體上的均等的布局，達(dá)到整齊、統(tǒng)一和諧的整體美。而對(duì)于均衡來(lái)講，也可以稱之為是對(duì)稱的一種變態(tài)。從理論上講，對(duì)稱是一種機(jī)械的均衡，而均衡是對(duì)對(duì)稱的破壞，所以，兩者是矛盾的綜合體。因此，在建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)等量的不等形，形式上不一定要保持對(duì)稱，但是一定要保證建筑外立面設(shè)計(jì)在分量上的均等性，進(jìn)而才能達(dá)到良好的審美效果。

　　3.體現(xiàn)審美價(jià)值

　　要想體現(xiàn)出建筑外立面設(shè)計(jì)的審美價(jià)值，就要做到以下幾點(diǎn)：首先，要保證設(shè)計(jì)的比例值。古代畫(huà)論中有“丈山尺樹(shù)，寸馬分人”， 人物畫(huà)中有“立七、座五、盤(pán)三半”之說(shuō)，這就是對(duì)比例的最好闡釋。若從理論上講，一切美的東西，都是以黃金分割定律來(lái)衡量的，同樣，建筑外立面設(shè)計(jì)也不例外，即建筑的外觀設(shè)計(jì)比例一定要以黃金分割比值為科學(xué)依據(jù)，才能充分體現(xiàn)建筑的審美價(jià)值。其次，要實(shí)現(xiàn)多樣性與統(tǒng)一性。在一切美的事物中，多樣統(tǒng)一是形式美的最高法則，也可以稱之為和諧，它使得事物既體現(xiàn)了差異性，又體現(xiàn)著統(tǒng)一性，并且兩者達(dá)到了很好的協(xié)調(diào)。因此，在建筑外立面設(shè)計(jì)中，要充分體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一，將整體各個(gè)部分之間的對(duì)稱、均衡、比例、勻稱、節(jié)奏等等，都要進(jìn)行合理的搭配。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　在建筑外立面設(shè)計(jì)中，一定要將形狀、圖案、色彩或其結(jié)合所作出的美感適于建筑外觀設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)的新穎性、創(chuàng)造性、時(shí)代性，與此同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)影響建筑外立面設(shè)計(jì)的相關(guān)因素進(jìn)行分析，達(dá)到人、建筑、自然的整體的和諧，提升建筑設(shè)計(jì)的品味。

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