問:藝術類畢業論文怎么寫

　　答:藝術類畢業論文的撰寫，首先確定其主題，寫論文之前，一定要寫個大綱，這樣老師好確定了框架，避免以后論文修改過程中出現大改的情況!以下這篇論文是關于漢代隸書的美學意蘊的文學藝術論文范文。

　　隸書，也叫“漢隸”，相傳是程邈創造的。歲月的變遷，隸書仍是當今生活中常見的書體。隸書的字形取橫勢略顯得寬而扁，筆畫的書寫時橫長豎短，整體呈現出長方形狀。從篆書到隸書的演變，書法史上常用“破圓為方”來形容。正是有了“破圓為方”，才有了中國漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結構。這種結構至今都沒有太大的改變。我鐘情于隸書，是因為她沒有楷書那般方正的嚴肅，也沒有象形字那般圓潤的活潑，而是取其中間嚴肅中帶著些許的活潑，書寫起來能體會到其筆畫中起伏波折中帶來的趣味。由此，隸書的書寫的確是一種享受了。

　　一、隸書的起源

　　隸書的起源，我們就必須先了解文字的起源。我們知道，文字的主要功能就是記錄事件。人們為了把重要的事情記錄下來，便用繩子打一個結用來記錄。后來的人們學會用簡單的圖案來表達，被后人稱作象形文字。不難看出，我們祖先表達事物最直接的方式就是通過畫圖的方式來傳達的。在我國，通常文字注重的是一種視覺的傳達，現實中的物與表現文字之間有著密不可分的聯系。秦始皇統治時的書同文化，是把各國雜亂的文字進行統一，從而結束了文字紛亂，也為我們今天的漢字奠定了基礎。書同文被人們稱為“小篆”，而之前各國不統一的文字被稱為“大篆”，隸書便是在篆書基礎上逐漸地發出了自己的光芒。隸書的起源，大部分人聯想到的應該是秦漢時期，認為是程邈創造的書體。其實早在戰國時期隸書便已經萌芽，能見證這種說法的是1980年出土的《青川木牘》。說明了戰國中晚時期隸書就已經存在，可以說與篆書同時存在，只不過是被篆書一時掩蓋了她的光芒。

　　二、隸書在書寫中的文字之美

　　(一)隸書的筆畫特點

　　隸書的書寫，筆畫中夾雜著裝飾的成分。古代受到書寫工具的限制，隸書大多是書寫在竹筒或木片上的，這些并不如在紙張上那般的流暢，會受到材料的阻力，所以在書寫?M畫的時候需要加以力道去表現，筆勢到了中間輕微向上拱起，到了尾端加重之后再利落地出鋒。我讀過蔣勛撰寫的《漢字書法之美》，在這本書里，他把波磔與我國古代建筑里的“飛檐”聯系在一起。細看隸書中的?M畫，是否會發現和我國古代建筑的屋檐有異曲同工之妙?利用往上升起的斗拱，把屋檐的尾端拉長并且翹起一個優美的弧度，在我國美學傳統中，這種悠遠拉長的表現手法并不少見，并由此表現出建筑的宏偉大氣。蔣勛先生提出的這種想法十分的有趣，讓人忍不住去細細咀嚼。

　　隸書的書寫特點，首先要提到的是蠶頭燕尾。它可以說是隸書的一種標志，它是隸書特有的一種書寫習慣。隸書先由右邊向左起筆，按下，形成如蠶頭一般的圓頭，再由此行筆至尾端，再按下，提筆出鋒。這樣便充分展現了蠶頭燕尾的書寫過程。這是隸書用筆上的一個典型特征，特別是隸字中的主要筆畫橫、捺基本都是用“蠶頭燕尾”來表現的，可見，它是支撐著隸書的一個重要部分。

　　(二)隸書的結構特點

　　隸書是由篆書發展而來的，化繁為簡、化圓為方、化弧為直。我們知道的篆書是縱向取勢，字形較長。而后演變為隸書之后，采用橫向取勢，左右分字，字體形狀偏方扁，筆畫也從縱向向橫向發展，這是隸書的一個基本造字特點，與篆書的根本區別便在于此。那為什么要用“化圓為方”這個詞語來形容由篆書向隸書轉變的過程呢?我們所看到的篆書筆畫是圓潤的，帶著充滿活力的曲線組成的一個個文字，那么，隸書是撇開篆書而獨立存在的一種字體嗎?然并不是這樣的，先有篆書之后再有了隸書。在篆書圓潤線條的基礎上，逐漸把字體寫方正。在書寫隸書時，不管是直畫或者是方折，無不蘊藏著篆書的曲線弧度。正是因為如此，隸書的筆畫才具有波動性，常用“一波三折”來形容隸書的?M畫。而你要是想寫好隸書，如果你不了解篆書的圓，那你也就不能很好地掌握隸書的方。

　　在隸變的過程中，還有一個較大的特征，即變畫為點和變連為斷。我們知道篆書幾乎是看不見點畫的，偶見的點也是一種渾圓的點。然而隸書中點已經被作為一種單獨的筆畫來書寫，不再是依附于畫。隨著隸書的不斷發展，點畫的寫法也日漸豐富起來，如平點、豎點、左右點等。除此之外，隸書把篆書中一些盤旋連綿的筆畫斷開寫，這樣人們在書寫時更加方便。

　　三、隸書在文化中的傳承之美

　　隸書所表現的是一個時代的審美，在歷史潮流中曾經如此鮮艷地綻放過光彩。對于今天的我們來說，她到底意味著什么?從洋務運動以來，西方的思想，西方的建筑，西方的文化進入我國，一種錯誤行為籠罩著我們，一味地認為西方的一切觀念都是美的，因此在追逐西方腳步的同時反而失去自我。這種行為，被人們稱之為“崇洋媚外”。殊不知，老祖宗留給我們的文化更加耐人尋味，更值得我們去探索和研究。就隸書而言，它使中國的象形文字進入了由點畫組成的方塊文字，即給勞動者們打開了方便之門，也把我國的書法推向了一個新的歷史高度。在漫長的書體演變的過程中，書法經甲骨文、篆書、隸書、草書、楷書的依次形成，造就了今天書法璀璨多姿的藝術殿堂!而隸書更是人民智慧的結晶，在這個過程中添上了濃重的一筆，是不可磨滅的一段歷史。思緒回到遙遠的漢朝，辛苦勞動的人們是因為不堪書寫的重負，而對文字進行了簡寫與快記，這一切都是來源于我們的生活，就如同我們的本能反應，餓了就吃飯，渴了就喝水，書寫筆畫多了便簡化，書寫的量多了便簡寫。也可以說，正因為那些勞動者們的偷懶，才創造出了這么偉大的隸書!

　　隸書的出現，是文字產生過程中的一場偉大變革，她是我們民族生存和發展的一個縮影。隸書的發展，是在吸收篆書象形字的基礎上，對其進行規范書寫而最終將線條轉化筆畫。這就是中華民族文化的一種思維方式，不斷地吸收前人的先進經驗，加上實際生活中碰撞出的智慧火花，最后燃起了藝術之樹的涅??之火。隸變不僅是文字歷史上的一次革命，更是藝術史上的一次美學大碰撞!

　　文字與建筑之間千絲萬縷的聯系，如同隸書?M畫書寫曲線與建筑屋頂曲線。這種彎曲的線條恰似古老的中華民族悠久歷史，優雅卻又沉著有力拉向天空的盡頭。我們看到漢人建的房子，斜斜的屋頂前，一片片瓦磚徐徐地向下排列，在瓦片的最前端的瓦片，擋住了上面的瓦片不滑落下來，它們被叫做“瓦當”。每當人們出門或者回家的時候，抬頭首先看到的是瓦當。當一座房子建好，人們的心愿便被刻在瓦當上，代表著千秋萬歲的瓦當，承載著無數人的心愿。而人民的心愿是什么?是倉里有五谷，井中有清水，爐灶能煮飯，狗可看家，豬羊繁殖。人民的心愿不過如此，平安度日，暖飽不缺，國家更加富強，這些便是人民心中的“千秋萬歲”，這不就是我們千家萬戶所期盼的“中國夢”嗎?

　　推薦期刊：文學評論(雙月刊)創刊于1957年，是中國社會科學院文學研究所主辦的全國性文學研究和理論批評的大型學術刊物。