時(shí)間:2017年04月10日 分類:農(nóng)業(yè)期刊 次數(shù):
雜志優(yōu)秀目錄參考
明代總督與邊疆治理——以陜西三邊總制為中心的考察 程彩萍;李建武;
慕壽祺與西北邊疆問題研究——以《甘寧青史略》為中心的考察 王梅;
論民族區(qū)域自治的治理內(nèi)涵 胡利明;
草原生態(tài)失衡與游牧民定居政策的博弈——以甘南碌曲為例 李曉麗;
交流與融洽——民國入藏大員眼中的在藏漢人 鐘宇海;
多重維度中的伊斯蘭教中國化問題 丁俊;
貫徹落實(shí)《中華人民共和國慈善法》推動(dòng)宗教慈善健康有序發(fā)展 馮玉軍;
單一身份和疊合身份:對(duì)民族與宗教認(rèn)同的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 張志鵬;和萍;
果然巴大師的十二緣起思想 扎西郎甲;
因明論式中的“喻” 甘偉;
用歷史事實(shí)駁斥泛突厥主義——維吾爾族與突厥及土耳其的關(guān)系 楊圣敏;
“新清史”視野下平定準(zhǔn)噶爾的歷史書寫——濮德培《中國西征:清對(duì)歐亞中央地帶的征服》述評(píng) 蘭池;
《張騫出關(guān)志》研究二題 程鐘書;顏世明;
政工師論文征稿:民族主義的民主潛質(zhì)
一、民族主義的共同要素
有人統(tǒng)計(jì),目前,關(guān)于民族主義的概念就有200多種不同的概括。雖然有不同的概念界定,但大多數(shù)學(xué)者在對(duì)民族主義進(jìn)行具體分析的時(shí)候總是傾向于把它們分為對(duì)立的兩大類,如廣義的與狹義的,非自由的與自由的,反動(dòng)的與進(jìn)步的,侵略性的與防衛(wèi)性的等等。其實(shí),真實(shí)存在的民族主義之間的差別并非如想象中那么明顯。表面看起來不同的民族主義有差異也有共同點(diǎn),并且二者之間在一定條件下或許可以相互轉(zhuǎn)化。
為了運(yùn)用這種方法,有必要將民族主義寬泛地定義為一種賦予民族成員共同身份認(rèn)同、并激發(fā)他們對(duì)民族共同體效忠的集體情感。根據(jù)這個(gè)定義,民族主義至少有四個(gè)共同的要素。
第一是民族。民族是一個(gè)歷史的、穩(wěn)定的共同體。無論什么內(nèi)容的民族,都是民族認(rèn)同的載體和成員效忠的對(duì)象。第二是民族成員對(duì)本民族的心理依戀,包括民族認(rèn)同和民族效忠。這種心理依戀以歸屬感為基礎(chǔ),往往表現(xiàn)為渴求自尊、同情我族、熱愛家園和勇于自衛(wèi)。第三是民族成員對(duì)外族的態(tài)度。沒有外族,也就無所謂本族。包括如何劃分本民族與其它民族的界線,如何與外人打交道等問題。第四是民族成員對(duì)民族共同體的忠誠程度。如果一個(gè)民族得不到其成員的效忠,它將難以生存,更談不上與其它民族競爭了。不同民族主義的區(qū)別在很大程度上取決于四個(gè)要素的具體構(gòu)成。
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