健身武術也是傳統武術的重要組成，武術動作的組合更是傳統武術的表現形式，其中涵蓋了動作美的特征，也具有多層次的含義。下面文章作者應用了文獻資料和邏輯分析兩種方法對我國傳統健身武術進行分析，其中包括五禽戲，太極拳之內的不同健身武術動作。尋求健身武術動作之美的內涵，希望通過健身武術動作之美，加深人們對健身武術中不同動作之美的了解及認識，并在武術健身中不斷加強對武術動作之美的理解及應用。

　　關鍵詞：健身武術, 動作美學,武術動作

　　中國傳統武術的動作是作為一種表現其獨特藝術魅力的形式而存在著，在悠久的歷史長河之中，它從最早的以技擊為核心，經過對技擊動作的提煉、組織以及美化人體動作姿態的運動為主要表現的形式，演化到我國傳統武術在健身方面的強身健體、修心養性。因其有廣泛的群眾基礎，在民間發展歷史悠久，武術動作就是在人類的生產實踐活動過程中產生了。在漫長的歷史發展過程中，經過人們的不斷改善和藝術加工，并從中提煉出來精華，從而逐漸成為人們的審美對象。在健身武術的動作在武術套路的演練中通過快、慢、定勢等，在不同的節奏與剛柔之間巧妙地轉換，再配合神態表情的運用，完美地展現了我國健身武術的動作之美。

　　1 研究對象與研究方法

　　1.1 研究對象

　　研究對象是我國的健身武術動作之美。

　　1.2 研究方法

　　1.2.1文獻資料法

　　文獻資料法主要是通過查看相關的文獻資料，了解相關內容，并了解所要研究的對象和內容的方法。

　　1.2.2邏輯分析法

　　邏輯分析法主要是利用現代邏輯這個強有力的研究工具，對研究中的語言進行分析，并通過語言分析來解決傳統哲學和科學哲學的問題。

　　2 我國健身武術的概念、特點及種類

　　我國健身武術是武術的嶄新表現形式之一，它是中國從古至今流傳下來的，具有重要的歷史意義。我國健身武術是以健身為第一功能的武術種類，具有悠久的歷史和傳承意義，它具有強身健體、修養心身、內外合一的全面健身作用，能夠修身養性、崇尚武德，提高意志品質，促進人的全面發展，有利于維護家庭、社會和世界和諧。我國傳統健身武術的特點：是以健身為第一功能的武術種類，動作簡單易學、動作速度舒緩、動作幅度強度較小、活動不受場地限制等特點。我國健身武術主要包括五禽戲、易筋經、八段錦、太極拳術等健身功法，以具有強身健體、心身和修，并能夠達到內外合一的具有全面促進身體健康作用的健身武術。

　　3 我國健身武術的動作中美的特點及體現

　　3.1 五禽戲的動作美之特點及體現

　　五禽戲中的五禽，指的是熊、鶴、虎、鹿、猿這五種動物。所謂“五禽戲”，也就是模仿這五種動物的動作而鍛煉身體的功法。相傳，是由東漢的神醫華佗在前人三禽戲、六禽戲的基礎上創造、改編而來，它最初的動作主要是根據熊、鶴、虎、鹿、猿的生活習性和活動方式及神態表達中，在通過模仿這五種禽獸中，熊的剛直憨厚、虎的威猛雄壯、鹿的舒展輕捷、鶴的瀟灑輕盈、猿的敏捷靈活而組編成的一套動作，同時又把呼吸吐納有機地結合到一起而形成的一套鍛煉身體的健身方法，此法不僅能強壯四肢的筋骨，而且還能調息五臟六腑。《五禽戲》中體現了身體在活動中各個部分的動作協調一致，優雅美觀，且富有節奏感，在健身武術運動的動作中體現著動態美及構造美，表現從古至今人們對美的感受、對美的追求、對美的創造、對美的展示，處處顯現著健身武術動作中健身與美感的和諧統一。

　　3.1.1熊戲動作之美

　　熊勢戲首先要屏氣握拳，兩腳分立，要像熊站立起來的樣子，像熊一樣的喘氣呼吸，熊勢戲的目的在于加強腰力，消除腹脹，做三五次就夠了，而熊勢動作的伏倒站起展現給我們一種靈動之美，其中體現了武術動作美學在健身的過程中，表現出健身武術動作的動態美中的意境美、神韻美，構造美中的造型美、樸實美。

　　3.1.2鶴戲動作之美

　　鶴勢戲首先要屏氣，它的姿勢像是要起飛的鶴，雙手舉至頭的上方，抬頭，鶴勢動作的展翅翱翔，獨立高飛，它體現了健身武術動作美學中的動態美中的意境美、神韻美，構造美中的造型美和樸實美。

　　3.1.3虎戲動作之美

　　虎勢戲首先要低頭屏氣，雙手握拳，好像老虎發威的樣子，想象雙手提著很重的東西，慢慢抬起，仍是屏住氣，身體保持正直，然后把氣吞下，反復五到七次，達到調整氣脈的作用。虎勢動作的的雄勁豪邁，撲動前肢，其中體現了健身武術動作美學中的動態美中的意境美、神韻美，構造美中的造型美和樸實美。

　　3.1.4鹿戲動作之美

　　鹿勢戲首先要屏氣低頭，握拳，仿佛鹿回頭張望，雙肩略微縮起，腳尖翹起，輾轉腳跟，身體同時振動，一天之內不時做一次，效果更佳。鹿勢動作的伸轉頭頸，敏捷靈動，體現了健身武術動作美學中的動態美中的意境美、神韻美，構造美中的造型美和樸實美。

　　3.1.5猿戲動作之美

　　猿勢戲，說到猿猴，這可是和我們最相似的動物了，這部分也不難練習，也是首先要屏氣，一只手做抱樹枝狀，另一個像在摘果子，提起一只腳，用另一只腳跟轉身，同時吸氣，如此反復交替，直到出汗為止，猿勢動作的腳尖縱跳，沉穩厚重，體現了健身武術動作美中的動態美中的意境美、神韻美，構造美中的造型美和樸實美。

　　3.2 太極拳術動作中美的特點

　　太極拳術是經典的中國健身武術，并聞名于世界，是我國寶貴的武術精華。太極拳術，它剛柔并濟，虛虛實實，素有“四兩撥千斤”之說，它把中國健身武術的動作中的美學展現的淋漓盡致，它的動作中包括了許多美學特點，有動態美中的神韻美、意境美、剛柔美，構造美中的造型美等。

　　古代陳式太極拳術的理論家陳鑫說過，“擊首尾動精神貫，擊尾首動脈貫通，當中一擊首尾動，上下四旁扣如弓”。“上下之弓”就是說“身弓”，四旁之弓，即“四肢弓”。合起來就是“身備五弓”。“身備五弓”是對太極拳行拳走架，乃至推手實戰的總體要求。陳鑫意為陰陽太極變化的奇妙之處就在于一個“圓”字，陰與陽的相合與相分，仍然在于一個“圓”字。所謂“圓”是藝術的源頭，“圓”是術中之母，因為萬變不離其宗，都在于一個圓圈的陰陽的變化之中，因此說巧妙從圓中生，奇妙從圓中得。練習者想要練好拳術，必須習得拳種之訣竅，須以棚、報、擠、按為方法，領會陰陽變化的妙處，以尺寸角度為口訣。

　　太極拳術的“走弧”“走圓”的本身映象了人體姿態的創新性和多樣性，太極拳術的整個動作通過點、面、體的多種變化，使其能夠展現出強烈的美感。太極拳術的演練的路線圖如果從單招看來似乎不算復雜，但若從太極拳術起勢到收勢的完整路線圖來看，各種圓變化萬千，無始無終，無端無倪，其中相互穿插，如絲如縷，如煙如裊，變化多樣，儀態萬千，而且其武術動作中蘊含了許美學特點，包括動態美中的意境美、曲線美，構造美中的造型美。

　　3.2.2太極拳術動作中的剛柔美

　　太極拳術動作中的剛與柔是兩種對立統一的物質屬性，它們是相互對立，又相互作用和相互轉化的。在武術動作中有時表現為勁力充足的剛勁，也有時表現為綿綿不斷的柔勁，沒有絕對的剛，也沒有絕對的柔，而是剛中寓柔，柔中寓剛，或偏重于剛，或偏重于柔。太極拳術是柔和緩慢輕靈的拳術，體現以柔勁為主。人們常稱慢悠悠的太極拳術運動為“摸太極”，就形象地描繪出太極拳術的“柔”的特點。“柔”是形體運動中的勢勢連貫、流暢、柔和、灑脫的藝術效果，氣勢宏大、氣質深厚、意氣沉穩的神態和氣色。

　　3.2.3太極拳術動作中的虛實美

　　生活中，人體的重心或許常有偏移，重心往右移則說明右足實左足虛，偏左時則恰恰相反。太極拳術的動力就是產生于重心偏差的倒換中，如果沒有重心的偏差，也就沒有力之源。這種虛實的轉換和調節也是鼓蕩的動力之根源，上隨下與下隨上協調的虛實變換，可促使神氣與身法活潑無滯，周身輕盈靈活，在虛實中體現了太極拳的造型美、意境美和對稱美，虛中有實、實中有虛的虛實美。

　　3.2.4太極拳術動作中的神韻美

　　太極拳術的神韻美在于生動傳神的表達神情意志韻味之美。古有諺語說：“眼前無人當有人，眼前有人當無人。”當一個人演練拳術時，雖面前無實際的對手，也要象有對手一樣進行練習，一招一勢要如同與對方交手，如果出拳和收腿毫無技擊目的，而是空其實對，這是大夫，不僅如此，演練時還須動作準確，力法得當，快慢相宜，眼前雖無人，做出的動作的形要表現出動作有人時的神，這樣演練者才能體會出動作攻防技擊的特點和要領。無動作外在的形，就無從表現內在的神。

　　太極拳術極其重視精、氣、神的作用和表達，講求心隨神動、神形具備、神傳意發。形似是練太極拳術的基本要求，練者必須使動作逼真的反映出來，模仿對象的拳勢形象，掌握太極拳術的基本動作特點，獲得直觀、活潑、鮮明、可感、逼真的審美效果。若動作徒有其形，其動作必定是一個缺乏內在力度的無味的形，顯得淺薄直露，浮躁而缺乏意蘊，動作松散無神，無法表現太極拳術之美。因而太極拳術在練到形似以后要逐漸做到神似，以形傳神，在動作中表現內在的精神氣質，把典雅、清奇、和諧、自然的東方古典美的神韻表現得淋漓盡致。演練太極拳術如不能表達主宰形的神，就不能從根本上展現太極拳術的神氣韻度美。

　　運用這些特點創造出一種傳神美，又在傳神中表達出神韻，使人不知不覺地進入一種和諧美，所以太極拳術演練既要做到工整的規格，以求其外在形的美，更要了解其技擊方法，以求其內在神的美，在太極拳術的健身過程中，它的武術動作的展示體現了太極拳術的神韻美。

　　3.3 易筋經與八段錦的動作美學特點

　　3.3.1八段錦的動作美學特點

　　八段錦中以第二式為例，“左右開弓似射雕”。第一個動作，重心右移，左腳向左開步站立，膝關節緩慢伸直，兩掌向上交插與胸前，左撐在外，目視前方。第二個動作，右掌曲指，向右拉到臂前，左掌成八字撐，左臂內旋，向左推出，與肩同高， 同時，兩腳曲膝半蹲成馬步，動作略停，目視左前方。第三個動作，重心右移，兩手變自然掌，右手向右畫弧與肩同高，掌心斜向前，重心繼續右移，左腳回收成并步站立，同時，兩掌捧于腹前，掌心向上，目視前方。右式動作與左視相同，只是左右相反，一左一右為一次，共做三次。做第三遍最后移動時，身體重心繼續左移，右腳回收成開步站立，膝關節微曲，同時兩掌下落，捧于腹前，目視前方。

　　動作要點：側拉之手五指要并攏，軀挺，肩臂放平，八字掌側撐與沉肩對肘，軀腕堅指，掌心含空。其動作在傳承中保留其韻味，因此飽含韻味美。由于這些動作具有滋陰助陽，培元補氣，疏通經絡，活血生津，強身健體，延年益壽，提高平衡和協調能力的功效，同時增加前臂和手部肌肉的力量，提高手腕關節及指關節的靈活性，并有利于矯正駝背肩內收等不良姿式，很好的預防肩、頸疾病，因此其動作具有健康美的特點。在動作練習過程中主要蘊含了動態美、意境美、神韻美，健康美。

　　3.3.2易筋經的動作美學特點

　　《易筋經》最初為達摩祖師所著，宋元以前已廣為流傳于少林寺僧眾中。講究內外兼練，內功就是靜坐參禪，但是坐久了容易氣血瘀滯，需要以外功來活動筋骨，剛開始是進行腹部按摩，不過這種按摩很講究，要根據氣候變化，按照定式，從右推向左，施力要從輕到重。后來才漸漸變成一種活動筋骨的健身方式。

　　易筋經的動作在習練時要求：精神放松，形意合一習練本功法要求精神放松，意識平靜，不做任何附加的意念引導。呼吸自然，貫穿始終習練本功法時，要求呼吸自然、柔和、流暢，不喘不滯，以利于身心放松、心平氣和及身體的協調運動。剛柔相濟，虛實相兼本功法動作有剛有柔，且剛與柔是在不斷相互轉化的;有張有弛，有沉有輕，是陰陽對立統一的辯證關系。習練時還應遵循由易到難、由淺到深、循序漸進的原則。這些動作要求體現了易筋經的動作美學特點主要是動態美、意境美、神韻美、剛柔美、健康美。

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