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傳統(tǒng)文化論文傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展

時(shí)間:2016年07月16日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

這篇傳統(tǒng)文化論文發(fā)表了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展,在現(xiàn)代建筑發(fā)展中,傳統(tǒng)建筑文化有著核心價(jià)值體現(xiàn),論文介紹了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展途徑。以傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展的建筑文化發(fā)展,未來才能夠綻放出摧殘的光芒。

  這篇傳統(tǒng)文化論文發(fā)表了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展,在現(xiàn)代建筑發(fā)展中,傳統(tǒng)建筑文化有著核心價(jià)值體現(xiàn),論文介紹了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展途徑。以傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展的建筑文化發(fā)展,未來才能夠綻放出摧殘的光芒。
 

傳統(tǒng)文化論文

  摘要:傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展一直備受建筑界的廣泛關(guān)注。對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承,關(guān)鍵是把握其核心價(jià)值——即傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用性、人文性和哲學(xué)性;在此基礎(chǔ)上,如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化,需要尋找到可行的途徑。

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化論文,傳統(tǒng)建筑,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

  傳統(tǒng)文化作為我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的不竭動(dòng)力和創(chuàng)新源泉之一,為現(xiàn)代建筑發(fā)展提供了新的思路和方向。一項(xiàng)建筑要體現(xiàn)出建筑的靈魂,一般是通過利用現(xiàn)代科技,融入人文情懷,將建筑文化通過建筑物展現(xiàn)出來。因此,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)建筑文化要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展,就要加快對現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新和發(fā)展,以給世人帶來更多的具有審美和獨(dú)特魅力價(jià)值的建筑,展現(xiàn)我國建筑特色和時(shí)代風(fēng)貌。

  一、傳統(tǒng)建筑文化的核心價(jià)值

  1.實(shí)用性。不論是現(xiàn)代建筑還是歷史文化建筑,都要以實(shí)用價(jià)值為關(guān)注點(diǎn)和核心價(jià)值體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的建筑文化還沒有將建筑認(rèn)定為一種具有藝術(shù)美感的物品,傳統(tǒng)建筑往往是工匠們通過口口相傳和時(shí)代傳播的結(jié)果,我國傳統(tǒng)建筑基本上造型和樣式都較為雷同,工匠的關(guān)注點(diǎn)還是在于房屋的實(shí)用性。實(shí)用性是我國傳統(tǒng)建筑的第一考慮要點(diǎn),建筑的功能性、空間感和尺度是否適宜都會(huì)影響到建筑的實(shí)用性,而且傳統(tǒng)建筑大多是功能衡量為主,空間和尺度構(gòu)思組合較為統(tǒng)一,宏觀和微型結(jié)合,色彩拼湊感強(qiáng),可以說我國傳統(tǒng)建筑文化的最核心就是實(shí)用性。2.人文性。我國傳統(tǒng)建筑文化另外一個(gè)價(jià)值特性就是人文性,建筑文化作為一種歷史、社會(huì)和文化氣息較強(qiáng)的文化品類。所以,要對其建筑設(shè)計(jì)處要體現(xiàn)出對“人”的尊重,從建筑中可以看到人文性的特點(diǎn)。以人為本,為人服務(wù)的思想和理念。3.哲學(xué)性。我國傳統(tǒng)建筑文化還具有較強(qiáng)的哲學(xué)韻味。與現(xiàn)代建筑的舒適與過度人為性相比,我國傳統(tǒng)文化更加注重對自然界的尊重,推崇“天人合一”的理念。傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)與建造一般尊重自然法則,強(qiáng)調(diào)自然、人類、建筑和諧統(tǒng)一,并能將這些思想統(tǒng)一整合、融入到特定的建筑風(fēng)格中,營造出良好的“人法自然”的景象,人與自然和諧交通,而這些無不是我國傳統(tǒng)建筑文化深刻的哲學(xué)理念的體現(xiàn),并且這樣的思想也為我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展和傳承奠定了良好的根基。

  二、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展的途徑

  1.合理運(yùn)用傳統(tǒng)材料,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)和開發(fā)者要想要展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的魅力,借鑒傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格,則應(yīng)當(dāng)在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑的建造和施工方法的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對傳統(tǒng)建筑材料的科學(xué)、合理的運(yùn)用,以此來進(jìn)一步深化對傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)。作為傳統(tǒng)建筑建設(shè)和改造過程中不可或缺的一部分,傳統(tǒng)建筑材料也有其獨(dú)特的生命力,筆者認(rèn)為,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加強(qiáng)應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)材料的合理利用,充分挖掘傳統(tǒng)建筑材料的潛在價(jià)值和魅力。2.優(yōu)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)形制。作為傳統(tǒng)建筑文化中的重要外在特征的展現(xiàn),形制大多是建筑物的構(gòu)造和形態(tài)特征。一般來講,傳統(tǒng)的形制可以劃分為:居住形制、傳統(tǒng)園林形制和群體形制三種符號(hào)群,F(xiàn)代建筑的形制和傳統(tǒng)建筑的形制有很大區(qū)別,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大多強(qiáng)調(diào)規(guī)整度,因此,要想將傳統(tǒng)的、民族的特性融入到現(xiàn)代建筑的建造和設(shè)計(jì)中,則需要對傳統(tǒng)的建筑形制進(jìn)行綜合的分析和比較,建立相應(yīng)的模型,并依照現(xiàn)代化的要求進(jìn)行拼接和演化,這樣才能形成具有現(xiàn)代感和傳統(tǒng)文化感兼具的創(chuàng)新建筑。只要設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,深層挖掘傳統(tǒng)建筑形制結(jié)構(gòu)及其建筑特點(diǎn)上本質(zhì)屬性,這樣才能創(chuàng)新出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的建筑藝術(shù)結(jié)晶。3.多元化應(yīng)用傳統(tǒng)符號(hào)。傳統(tǒng)建筑文化可以說是由多種多樣的傳統(tǒng)符號(hào)來共同展現(xiàn)的,符號(hào)感給人以標(biāo)志感,一些傳統(tǒng)文化符號(hào)給人以深刻的印象,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也是如此,符號(hào)作為傳統(tǒng)建筑文化中的要素十分重要。作為建筑中較為細(xì)小的結(jié)構(gòu)和單元,符號(hào)大多是設(shè)計(jì)和建筑者們經(jīng)過長期的提煉和高度概括的文化結(jié)晶。傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)注重多樣化,而不是簡單的對古建筑的仿照和符號(hào)堆砌,F(xiàn)代建筑應(yīng)當(dāng)通過合理手段將傳統(tǒng)符號(hào)的文化內(nèi)涵和精神展現(xiàn)出來,注重細(xì)節(jié)與整體的和諧。

  結(jié)語

  傳統(tǒng)建筑文化是建筑發(fā)展的基礎(chǔ),是其內(nèi)涵所在,應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)設(shè)計(jì)人員的重視,應(yīng)當(dāng)從多方面對其進(jìn)行綜合考慮。只有不斷探索傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展的最佳方式,才能讓我國的傳統(tǒng)文化在建筑行業(yè)中綻放出更加璀璨的光芒。

  參考文獻(xiàn):

  [1]賈棟.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承[J].中華民居(下旬刊),2012,07:28-33.

  [2]吳承陽.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].低碳世界,2016,07:154-155.

  作者:錢坤 李大偉 單位:中外建工程設(shè)計(jì)與顧問有限公司 中國中元國際工程有限公司

  推薦期刊:《文史天地》原名《貴州文史天地》,創(chuàng)刊于1994年,由文史委所辦之《貴州政協(xié)文史資料》更改刊名而來。2001年經(jīng)新聞出版署批準(zhǔn),更名為《文史天地》,從刊名上打破了地域的界限。