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景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

時(shí)間:2019年10月17日 分類:農(nóng)業(yè)論文 次數(shù):

摘要:探究景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀設(shè)計(jì),為打造一個(gè)既富有文化內(nèi)涵與地域特色,又符合鄉(xiāng)村民宿環(huán)境的休閑、體驗(yàn)式度假村提供設(shè)計(jì)思路。通過(guò)自然與人文共生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融、文化與特色彰顯、休閑與體驗(yàn)結(jié)合等方面整理設(shè)計(jì)思路,并對(duì)三寶村民宿景觀的功能分區(qū)

  摘要:探究景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀設(shè)計(jì),為打造一個(gè)既富有文化內(nèi)涵與地域特色,又符合鄉(xiāng)村民宿環(huán)境的休閑、體驗(yàn)式度假村提供設(shè)計(jì)思路。通過(guò)自然與人文共生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融、文化與特色彰顯、休閑與體驗(yàn)結(jié)合等方面整理設(shè)計(jì)思路,并對(duì)三寶村民宿景觀的功能分區(qū)、道路規(guī)劃及主要景觀的設(shè)計(jì)展開(kāi)詳細(xì)探討。重新構(gòu)建三寶村民宿景觀,為當(dāng)?shù)孛袼蘧坝^設(shè)計(jì)與環(huán)境營(yíng)造提供了可行性建議。在三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,必須把握景德鎮(zhèn)的陶瓷文化和地域特色,同時(shí)保留鄉(xiāng)土氣息,達(dá)到自然與人文的和諧共生。

  關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)

園林景觀

  引言

  民宿熱度的不斷攀升吸引了眾多設(shè)計(jì)工作者對(duì)民宿建筑及室內(nèi)進(jìn)行各式改造和重建工作,相對(duì)來(lái)說(shuō),民宿景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)卻少有人涉及。本文以景德鎮(zhèn)三寶村部分區(qū)域進(jìn)行民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)居民建筑及周圍鄉(xiāng)村景觀的綜合設(shè)計(jì),展開(kāi)對(duì)民宿景觀的設(shè)計(jì)探討。

  一、景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀概況

  三寶村位于江西省景德鎮(zhèn)市城東南郊野,山區(qū)特征明顯,森林覆蓋率達(dá)百分之七十,環(huán)境清幽,周邊有民窯陶瓷博物館和古陶瓷文化遺址。三寶村由眾多農(nóng)家小院組成,水清見(jiàn)底的小河流經(jīng)門前,村婦在河邊浣洗,水岸可供人們休息,這類原生態(tài)的生活場(chǎng)景隨處可見(jiàn)。藝術(shù)的細(xì)節(jié)也俯拾皆是,建筑旁邊矗立著瓷罐子、碎瓷片等堆成的公共景觀,夯土墻上繪滿了彩色的藝術(shù)壁畫……這些都賦予了三寶村既具傳統(tǒng)又飽含現(xiàn)代的生活及藝術(shù)氣息。

  近年來(lái),隨著景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)升級(jí),三寶村的民宿也逐漸興盛,成為游客首選的居住場(chǎng)所。住宿環(huán)境的改善為游客提供了便利,但村里一些廢棄和違建的建筑造成了環(huán)境的失和;村民隨意在院子周圍開(kāi)辟菜地,使道路顯得擁堵無(wú)序;村民環(huán)境保護(hù)意識(shí)不夠,有時(shí)隨地丟放垃圾等等,這些都破壞了游客對(duì)三寶村的整體印象及感觀。

  二、景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路

  (一)自然與人文共生

  景德鎮(zhèn)三寶村自然資源豐富,山勢(shì)起伏,森林覆蓋率高,不乏紅豆杉等名貴樹(shù)種。當(dāng)?shù)厝宋臍庀⒁彩譂夂瘢性S多頗具特色的農(nóng)家小院和陶瓷藝術(shù)景觀。如何使三寶村的自然景觀與人文景觀更加和諧地融合在一起,是設(shè)計(jì)思路中的重要一環(huán)。

  通過(guò)保留三寶村的山體、河流、農(nóng)田、植被等豐富的自然景觀,適當(dāng)種植當(dāng)?shù)刂饕参铮缟寄尽ⅠR尾松、香樟等,充分展現(xiàn)三寶村的自然風(fēng)貌;同時(shí),保留及合理改造部分民居建筑,融合陶瓷文化打造公共藝術(shù)景觀等,使其與自然景觀相互交融,相互映襯。

  (二)傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融

  博大精深的傳統(tǒng)文化始終是現(xiàn)代人無(wú)法割舍的情懷,景德鎮(zhèn)作為千年瓷都,陶瓷文化具有非常濃厚的傳統(tǒng)韻味,值得借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,是一個(gè)行之有效的方法。例如“金、木、水、火、土”既是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的“五行”,又是制瓷工藝中必不可少的“五大元素”。

  在三寶村民宿景觀營(yíng)造時(shí),可以用“五大元素”為切入點(diǎn),彰顯景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化。同時(shí),為了更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互融,在民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中還可以傳統(tǒng)風(fēng)格為基礎(chǔ),融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念與元素,并結(jié)合現(xiàn)代材料,使其更加符合現(xiàn)代人的審美認(rèn)同。

  (三)文化與特色彰顯

  隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快,人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。為了更好地體現(xiàn)民宿景觀的特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的差異化,需要設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用地域文化元素,在設(shè)計(jì)中保留三寶村的一些舊建筑和人文景觀,結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶沾晌幕M(jìn)行設(shè)計(jì),打造一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)和地方特色的鄉(xiāng)村體驗(yàn)式度假區(qū)。

  (四)休閑與體驗(yàn)結(jié)合

  現(xiàn)如今,體驗(yàn)式的休閑方式越來(lái)越受到“鄉(xiāng)村游”群體的親睞,休閑與體驗(yàn)相結(jié)合也逐漸成為民宿提供的重要服務(wù)內(nèi)容。在三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中開(kāi)辟小面積“農(nóng)家樂(lè)”,保留較為明顯的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)特點(diǎn),如油菜種植、采茶、制茶、垂釣等,滿足游客對(duì)鄉(xiāng)村生產(chǎn)的實(shí)際體驗(yàn)需求。在保留了鄉(xiāng)村景觀原始面貌的同時(shí),也使游客能夠充分體驗(yàn)到田園化的生活方式。

  同時(shí),在規(guī)劃中設(shè)計(jì)了制瓷體驗(yàn)區(qū)及展陳空間,為游客提供拉坯、畫瓷、施釉、燒窯等陶瓷體驗(yàn)流程,甚至還可以承辦陶藝展覽及學(xué)術(shù)交流等藝術(shù)活動(dòng),進(jìn)一步讓游客感受到陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力,得到與眾不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與知識(shí)。

  三、景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀功能分區(qū)設(shè)計(jì)

  規(guī)劃區(qū)域占地面積約5.5萬(wàn)平方米,整體分為以下八大功能區(qū)域,入口接待區(qū)、民宿居住區(qū)、制瓷體驗(yàn)區(qū)、文化景觀區(qū)、垂釣區(qū)、菜田區(qū)、制茶品茶區(qū)及停車區(qū)。區(qū)域之間用道路及景觀進(jìn)行連接,各區(qū)相對(duì)獨(dú)立但又有機(jī)統(tǒng)一。

  入口接待區(qū)位于規(guī)劃區(qū)域的西側(cè)靠中間位置,占地面積約為2250平方米,在此處設(shè)計(jì)了主題雕塑和陶瓷文化墻,起到介紹、引導(dǎo)的功能。民宿居住區(qū)分散在規(guī)劃范圍內(nèi),分別位于規(guī)劃區(qū)域的西北部、中部及東南部,共4個(gè)建筑群落,用道路和景觀進(jìn)行連接,形成一個(gè)整體,占地面積合計(jì)約6750平方米。

  制瓷體驗(yàn)區(qū)、菜田區(qū)、制茶品茶區(qū)及垂釣區(qū)相對(duì)集中,位于規(guī)劃區(qū)域北側(cè),便于游客安排體驗(yàn)活動(dòng)。其中制瓷體驗(yàn)區(qū)由窯房和陶瓷廣場(chǎng)組成,占地面積約為3800平方米。文化景觀區(qū)位于規(guī)劃區(qū)域的西南部,占地面積約為6000平方米,區(qū)內(nèi)景觀小品較多,充分展現(xiàn)景德鎮(zhèn)地域文化。停車區(qū)位于規(guī)劃場(chǎng)地南側(cè),占地面積約為4600平方米,為了便于車輛的停放和出入,規(guī)劃了私家車和客車兩種車型的停車空間,適合自駕游和跟團(tuán)游。

  四、景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀道路規(guī)劃設(shè)計(jì)

  道路是景觀的承載體,起到串聯(lián)空間、連接景點(diǎn)、生產(chǎn)生活等作用。在三寶村民宿景觀規(guī)劃中,主體區(qū)域提倡步行為主,運(yùn)用主輔兩級(jí)道路進(jìn)行交通連接。主道為一級(jí)道路,基本寬度為8米,最窄處有6米,貫穿整個(gè)主體區(qū)域,連通各個(gè)分區(qū)和景觀節(jié)點(diǎn)。輔路為二級(jí)道路,路寬2米,主要是連接各區(qū)域內(nèi)的建筑或主要景觀。主輔道路結(jié)合運(yùn)用,使主體區(qū)域人行交通完整合理。而停車區(qū)則單獨(dú)設(shè)計(jì)交通流線,設(shè)有獨(dú)立的出入口,交通道路相對(duì)完整,路面平均寬度不小于6米,可滿足會(huì)車輛需要。

  路面使用不同的鋪裝材料,既表達(dá)出不同的空間界限又富于變化。景德鎮(zhèn)多陰雨天,路面易積水,可選用滲水磚、可滲透路面等措施進(jìn)行排水,更具人性化。如入口接待區(qū)和陶瓷廣場(chǎng)的地面采用青石板鋪裝,并有意識(shí)地增加兩塊區(qū)域的地面高度,使道路富有層次感;一級(jí)道路采用仿古磚、陶瓷滲水磚;停車區(qū)采用優(yōu)質(zhì)瀝青混凝土材料,色彩深灰,與周圍道路及環(huán)境較好地協(xié)調(diào),同時(shí)具有良好的路用性能和滲透性,利于路面排水。

  五、景德鎮(zhèn)三寶村民宿主要景觀設(shè)計(jì)

  (一)建筑景觀

  建筑根植于特定的地域環(huán)境,與人們的生活息息相關(guān),是一個(gè)地區(qū)文化特色的代表。建筑景觀作為視覺(jué)符號(hào),是將自然的、人工的或一些建筑因素,依照全面的、藝術(shù)性的計(jì)劃進(jìn)行科學(xué)的、藝術(shù)的改造。三寶村民宿建筑景觀通過(guò)舊民居改造與新建筑重建兩方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。

  對(duì)部分位置佳、結(jié)構(gòu)牢固的閑置舊民居建筑進(jìn)行修繕改造,在尊重民居建筑風(fēng)貌、地域文化的前提下,進(jìn)行大膽改造,使其煥發(fā)新的生機(jī)。如建筑改造設(shè)計(jì)時(shí)保留了頗具代表性的封火墻作為圍墻,保留內(nèi)部的抬梁式構(gòu)架,使建筑展現(xiàn)傳統(tǒng)韻味的同時(shí)又不失景德鎮(zhèn)地域特色。

  在建筑景觀設(shè)計(jì)中也有是在空地上新建或在拆除老舊民居建筑后的場(chǎng)地上重新構(gòu)建的,如茶室、窯房等建筑。為游客提供制瓷體驗(yàn)的窯房,在現(xiàn)代風(fēng)格基礎(chǔ)上,借鑒傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)廠房的坡屋頂造型,窯房建筑立面以紅色窯磚砌墻裝飾,是為“火”的隱喻,而陶瓷以火燒成,彰顯了窯房的生產(chǎn)特性和傳統(tǒng)制瓷文化。建筑景觀極具包容性,在材料選用上除了沿用一些傳統(tǒng)的磚石木材外,還可以使用金屬、玻璃等一些新型建材。新舊材料互相映襯,也代表著傳統(tǒng)和現(xiàn)代的互融。

  (二)庭院景觀

  庭院是銜接民居與自然的重要空間,包括房前屋后及周邊的空隙地,在民宿景觀設(shè)計(jì)中占有重要地位。庭院景觀應(yīng)當(dāng)與民宿建筑風(fēng)格和地方特色相融合,充分利用周邊資源,將鄉(xiāng)村環(huán)境、地域文化展現(xiàn)出來(lái),讓游客能夠直觀地感受。

  三寶村民宿建筑庭院景觀設(shè)計(jì)可借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀的營(yíng)造手法,利用大方、舒展的線條來(lái)表達(dá)美感,同時(shí)利用人造水景、廊道等來(lái)滿足功能性的訴求和設(shè)計(jì)情趣。民宿庭院主要以廊道、人工水景、假山等為主要景觀,植被運(yùn)用荷花、竹子等在園林中常見(jiàn)并帶有美好寓意的植物,還選種一些本土植物,如香樟、桂花、紅花檵木等,用以展現(xiàn)景德鎮(zhèn)地域景觀風(fēng)貌。

  (三)山體景觀

  三寶村被群山環(huán)抱,山體線條柔和優(yōu)美,植被覆蓋率高且色彩豐富,視覺(jué)感受賞心悅目。連綿起伏的群山為村落提供了自然屏障,也是景觀設(shè)計(jì)不可或缺的自然元素。山體地勢(shì)和緩,空氣清新,是優(yōu)良的天然氧吧,適合人們郊游出行,進(jìn)行登山、野營(yíng)等戶外活動(dòng)。也可在山上鋪設(shè)石材小路,為游客提供便捷的登山體驗(yàn),方便與大自然近距離接觸。將延綿的山體作為一種鄉(xiāng)野特色保留,不僅是目之所及的鄉(xiāng)野風(fēng)光,也為游客提供了良好的“遁世”體驗(yàn)。同時(shí),景德鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)的瓷器離不開(kāi)當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的瓷土,山體可謂是陶瓷五大元素中“土”的代表。

  (四)水景觀

  自古以來(lái)先人就依水而居,人對(duì)水有一種天然的親近感。水景觀以柔美見(jiàn)長(zhǎng),調(diào)節(jié)著人們的情緒,為單調(diào)呆板的環(huán)境賦予生機(jī)與變化,而水的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也會(huì)為民宿景觀帶來(lái)祥和、愉悅的空間氛圍。同時(shí),制瓷也離不開(kāi)水,瓷土經(jīng)水調(diào)和才能塑造出各異的形態(tài),水景觀代表了陶瓷五大元素中的“水”。水是景觀設(shè)計(jì)中最具吸引力的要素,其狀態(tài)活潑,布置靈巧,往往是景觀設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。三寶村內(nèi)有小河流經(jīng),但沒(méi)有大面積的自然水域。

  在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)打造適當(dāng)?shù)乃坝^,可營(yíng)造出宜人的環(huán)境氣氛。依據(jù)山勢(shì)開(kāi)鑿出面積約為5500平方米的人工水塘,外形自然有機(jī),水景與山體相互映襯,形成山水依存的景觀風(fēng)貌。在水景中加入折橋、水碓等人文景觀,同時(shí)種植荷花、香蒲等水生植物,增加游客與景觀的接觸和互動(dòng),也更好地體現(xiàn)了自然與人文的共生。

  除了大面積的靜水景觀外,在規(guī)劃中還設(shè)計(jì)了人工動(dòng)水景觀,如庭院內(nèi)的水景營(yíng)造和疊水景觀設(shè)計(jì)。庭院水域種植水生植物,加入假山石,追求自然之趣,運(yùn)用疊山理水,達(dá)到“雖由人作,宛若天成”的境界。疊水景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用了陶瓷、小水車等元素,體現(xiàn)景德鎮(zhèn)地域文化。

  (五)植被景觀

  植被是景觀環(huán)境中不可或缺的軟性元素,能柔化硬朗的建筑輪廓和地面硬質(zhì)鋪裝,其形態(tài)、色彩、內(nèi)涵等都能引起人們的美好向往。除了追求美好的視覺(jué)感受及心理體驗(yàn)外,植被造景亦是景觀設(shè)計(jì)的重要手段。植被景觀要以自然、鄉(xiāng)土為側(cè)重點(diǎn),結(jié)合實(shí)用、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)要求,營(yíng)造頗具鄉(xiāng)土氣息和地域文化的民宿景觀。傳統(tǒng)制瓷工藝以柴為燃料,因此植被代表了陶瓷五大元素中的“木”元素。

  在三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,植被景觀主要包括山體自然植被與人工植被。山體自然植被蔥蘢茂盛,自然之趣明顯。人工植被景觀主要以鄉(xiāng)土農(nóng)作物和植物造景兩方面進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)。鄉(xiāng)土農(nóng)作物以當(dāng)?shù)剡m宜種植的油菜、茶樹(shù)等為主,尤其春季時(shí)金黃的油菜花開(kāi)遍田野,青翠的茶樹(shù)傾吐芬芳,既為游客提供了觀賞、采摘之需,也體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)村生活情趣。在植物造景方面,采用各種大小喬木及灌木進(jìn)行搭配,打造出層次豐富的植被景觀。而庭院中主要采用竹子、荷花及紅花檵木等進(jìn)行搭配,色彩豐富且富于變化。

  (六)公共藝術(shù)景觀

  公共藝術(shù)景觀放置在公共空間中,使來(lái)往的大眾與之交流互動(dòng),美化了景觀環(huán)境,提升了生活品質(zhì),豐富了文化內(nèi)涵,在三寶村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中起著重要作用。

  1.主題雕塑:主題雕塑是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境等的主題說(shuō)明,必須與環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在入口接待區(qū)設(shè)計(jì)的主題雕塑,以不銹鋼為主要材料,造型呈曲直變化的線面關(guān)系,簡(jiǎn)單大方,符合現(xiàn)代人的審美。陶瓷燦爛豐富的釉色正是銅、鐵、鈷、錳等金屬元素在高溫的作用下形成的,因此,大膽運(yùn)用金屬材料進(jìn)行主題雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,也是對(duì)陶瓷五大元素中“金”的隱喻。

  2.陶瓷文化墻:墻體通常形體高大,視覺(jué)效果突出,借用墻體進(jìn)行景德鎮(zhèn)陶瓷文化及地域文化的介紹必定會(huì)起到更加明顯的作用。在入口接待區(qū)設(shè)計(jì)一面長(zhǎng)6米、高2米的陶瓷文化墻,如圖4,墻面以陶藝手工瓷磚拼貼完成,用凸起的繁體行書文字介紹景德鎮(zhèn)的制瓷歷史,頗具文化內(nèi)涵,足以吸引游客的視線,便于更好地宣傳景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷歷史文化。

  3.龍窯景觀:龍窯是傳統(tǒng)窯爐的一種形式,窯成長(zhǎng)條形,依山坡而建,由下自上,如龍似蛇。三寶村民宿景觀規(guī)劃中的龍窯設(shè)計(jì)上借鑒傳統(tǒng)龍窯建筑形式,但外形上有一定的改變。龍窯景觀位于主干道中間,北側(cè)是制瓷體驗(yàn)區(qū),西側(cè)為民宿居住區(qū),東側(cè)是大片的油菜花田和垂釣區(qū),起到明顯的交通引導(dǎo)作用的同時(shí),也讓游客直觀感受到龍窯景觀及陶瓷文化的魅力。

  4.景觀小品:景觀小品種類豐富且形式多樣,占地面積往往不大,是點(diǎn)綴美化環(huán)境、烘托空間氛圍、增加藝術(shù)效果、拓展景觀意境的重要手段。景觀小品應(yīng)結(jié)合地域文化,起到豐富景觀,滿足游客審美需求,調(diào)和建筑及周邊環(huán)境關(guān)系的作用。

  三寶村民宿景觀小品設(shè)計(jì)主要以展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥沾晌幕⒉栉幕懊袼诪橹鳌T谡麄(gè)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)設(shè)計(jì)多處景觀小品來(lái)美化環(huán)境,強(qiáng)化地域文化的認(rèn)同感,如水碓、瓷盤景觀等。在江南地區(qū)水車多為農(nóng)村灌溉之用,但在景德鎮(zhèn)水車的作用主要是利用水流力量運(yùn)轉(zhuǎn),借以粉碎原料或礦石,是瓷都傳統(tǒng)的制瓷技藝,在當(dāng)?shù)乇环Q為“水碓”。

  在水景中加入水碓設(shè)計(jì),既是向景德鎮(zhèn)千年制瓷歷史的致意,也是對(duì)百姓鄉(xiāng)土生活的場(chǎng)景再現(xiàn)。入口接待區(qū)是游客對(duì)三寶村民宿景觀的第一印象,因此該區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)尤為重要。在主干道和入口接待區(qū)交接處設(shè)計(jì)陶瓷景觀,運(yùn)用白瓷盤作為景觀小品的主體。景德鎮(zhèn)瓷器素以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”聞名,通過(guò)景觀小品向游客直觀展示陶瓷藝術(shù)魅力。

  5.公共設(shè)施:公共設(shè)施是滿足人們便利、安全、參與等公共需求和公共空間選擇的服務(wù)產(chǎn)品。

  在三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)中,公共設(shè)施要從為人們提供良好的休閑方式和環(huán)境出發(fā),考慮美觀舒適、人性化,還要考慮如何結(jié)合地域文化要素,與整個(gè)民宿景觀環(huán)境相協(xié)調(diào),同時(shí)運(yùn)用地方材料進(jìn)行綜合性設(shè)計(jì)探討。以公共休閑座椅為例,采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居中的窗格形式來(lái)進(jìn)行相鄰座椅的分隔,中間點(diǎn)綴瓷瓶。

  窗格色彩鮮紅,非常喜慶,與淺色的實(shí)木座椅形成對(duì)比,賦予一定的時(shí)代感。此外,三寶村民宿景觀中的公共設(shè)施還包括樹(shù)池、垃圾桶、指示牌及路燈等,大都結(jié)合地域傳統(tǒng)文化和陶瓷元素進(jìn)行設(shè)計(jì),達(dá)到彰顯文化和特色的目的。

  結(jié)論

  三寶村民宿是集居住、休閑、文化展示、鄉(xiāng)村生產(chǎn)及制瓷體驗(yàn)等多方面于一身的功能復(fù)合體。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中要依附鄉(xiāng)村環(huán)境,融入景德鎮(zhèn)地域特色與陶瓷文化,既滿足游客的實(shí)際使用需要,也兼顧精神層面的追求,有助于將三寶村打造成景德鎮(zhèn)特色旅游的窗口,成為景德鎮(zhèn)的一張靚麗名片。

  園藝師評(píng)職論文范文:園林景觀論文天然石材在園林景觀的應(yīng)用

  摘要:在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,天然石材具有裝飾性好、強(qiáng)度高、來(lái)源廣泛和耐久性強(qiáng)等優(yōu)良特性。文章針對(duì)天然石材在園林景觀中的應(yīng)用形式和對(duì)景觀的作用進(jìn)行探討,充分發(fā)揮天然石材的優(yōu)勢(shì),為提高天然石材在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用率提供一些參考。