摘要：幼兒園的區(qū)域活動(dòng)為每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展搭建了平臺(tái)，對(duì)孩子的發(fā)展具有獨(dú)特的啟蒙作用。本文以本土資源利用為突破口，讓本土資源在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中真正“活”起來(lái)，開啟孩子們的潛能，讓孩子們的學(xué)習(xí)更有趣、體驗(yàn)操作更真實(shí)、表現(xiàn)更自如，發(fā)揮“小區(qū)域、大智慧”的作用，提升幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：用活; 本土資源; 樂(lè)享; 區(qū)域游戲;

　　本土文化是一個(gè)民族的根本文化，是民族的靈魂和精神《綱要》指出：各幼兒園要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。”各地各園就地取材，開發(fā)、利用本土資源，讓幼兒在充滿本土特色的、獨(dú)具一格的區(qū)域游戲中學(xué)習(xí)。因此，我們嘗試以本土資源利用為突破口，讓本土資源在區(qū)域活動(dòng)中真正“活”起來(lái)，讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中用自己的方式體驗(yàn)操作、快樂(lè)地游戲快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

　　1.盤活家長(zhǎng)資源，快樂(lè)區(qū)域

　　《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的正確支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”我們意識(shí)到大部分家長(zhǎng)從小在攀枝花長(zhǎng)大，沐浴在山水文化中，對(duì)本土文化有更多更深的認(rèn)識(shí)和感知，盤活這隱性的資源，讓區(qū)域有家長(zhǎng)資源的融入變得更豐富多彩，讓幼兒的活動(dòng)更快樂(lè)。

　　2.活化本土資源，快樂(lè)區(qū)域

　　(1)本土資源多領(lǐng)域拓展

　　每種材料都具有自己的特性，但我們發(fā)現(xiàn)分科式下的區(qū)域活動(dòng)，局限了材料的運(yùn)用，根據(jù)材料的特性，啟發(fā)幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，拓展思路，拓展材料的多領(lǐng)域使用，使材料有更多更好的利用價(jià)值。

　　片段：傳統(tǒng)記憶的紅箸(紅筷子)每逢喜慶日子總會(huì)出現(xiàn)在餐桌上。為了讓孩子學(xué)習(xí)拿筷子，教師會(huì)在自理區(qū)投放紅箸，讓孩子用筷子夾泡沫粒、夾花生、夾豆子等。這天自理區(qū)只有凱凱和軒軒，凱凱一手抓起一把紅箸，放在手上邊轉(zhuǎn)動(dòng)嘴巴邊‘咚咚咚’的發(fā)聲配合表演，引起了表演區(qū)妍妍的注意，好奇地問(wèn)“這是什么?”凱凱回答到“這是火娃的火輪，你看紅色的筷子轉(zhuǎn)起來(lái)就像一個(gè)紅色的圓圈。

　　”妍妍開心地給凱凱鼓起掌：“真像火輪，我表演武旦需要兵器，這個(gè)火輪可以送給我嗎?”凱凱開心的說(shuō)“可以，我再把它裝飾一下。”說(shuō)著，從旁邊抽出一條紅色的綢帶，把紅箸來(lái)來(lái)回回捆綁了好多圈，還特意留了一節(jié)飄帶后，滿意的給了妍妍，妍妍的新表演道具引起了表演區(qū)小朋友的羨慕，紛紛來(lái)自理區(qū)找凱凱，紅箸變身成表演區(qū)的道具。

　　思考：材料跨出區(qū)域的局限，拓展到不同區(qū)域，形成了積極的橫向聯(lián)系。箸，生活用品，在傳統(tǒng)文化中更是被賦予了濃郁的文化風(fēng)俗色彩，在顏色、圖案上變得絢麗漂亮，案例中凱凱轉(zhuǎn)動(dòng)紅箸，紅紅的顏色，讓筷子轉(zhuǎn)起來(lái)像‘火輪’，賦予孩子想象的空間，也吸引了表演區(qū)孩子的注意，成了表演區(qū)的道具。

　　而古厝測(cè)量區(qū)因測(cè)量工具的不適應(yīng)讓孩子們一度想放棄，紅箸因其鮮艷的顏色引起了孩子注意，激發(fā)了孩子替換使用測(cè)量工具的靈感，紅箸由自理區(qū)的夾豆子到表演區(qū)的兵器到科學(xué)區(qū)的測(cè)量工具，紅箸激發(fā)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，挖掘了紅箸跨其功能的作用，跟隨幼兒的學(xué)習(xí)需要，在不同領(lǐng)域區(qū)成為孩子學(xué)習(xí)的材料和工具。材料多領(lǐng)域的拓展不僅使區(qū)域材料更豐富，區(qū)域活動(dòng)更生動(dòng)，還激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的積極性，幼兒在區(qū)域中快樂(lè)的學(xué)，自主的探索。

　　(2)本土資源多層次拓展

　　本土資源運(yùn)用于區(qū)域時(shí)盲目追求材料的原生態(tài)，只重視材料的數(shù)量多、樣式功能多。區(qū)域活動(dòng)中幼兒的活動(dòng)是立體的，因而材料也應(yīng)該是立體、多層次的。

　　片段：我們把簸箕、筲箕、篩子、籮兜等竹編器具放在大班公共區(qū)。得知公共區(qū)投放了新材料，孩子們迫不及待地挑選自己喜歡的帶回活動(dòng)區(qū)，制作坊的昕昕和琳琳兩個(gè)好朋友拿了筲箕，用毛線纏啊纏，水粉畫啊畫;運(yùn)動(dòng)區(qū)的謙謙、晗晗、陽(yáng)陽(yáng)每樣都拿了一種各自玩起來(lái)，拿著球路過(guò)的泉泉調(diào)皮的把球扔進(jìn)籮兜里，笑著說(shuō)“進(jìn)球了。”望著籮兜里的球，謙謙沒(méi)有發(fā)火，而是邀請(qǐng)泉泉“來(lái)，我們把球抬起來(lái)。

　　”倆人玩起抬球游戲，籮兜內(nèi)的球越放越多，越來(lái)越重，但倆人依然堅(jiān)持抬得不亦樂(lè)乎，晗晗、陽(yáng)陽(yáng)看到了，扔下手中的簸箕、筲箕、篩子，一起用籮兜抬球。扔在地上的簸箕、筲箕、篩子被路過(guò)的小班小朋友撿到了，一個(gè)小朋友搶先坐在簸箕上，兩只小腳一上一下蹬著地，手做轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤狀，嘴巴發(fā)出‘砰砰砰’的聲音。簸箕變成了小班孩子眼中的碰碰車。

　　思考：簸箕、筲箕、箢箕、篩子、籮兜等竹編器具曾經(jīng)是人們生活的器具，用于晾曬紅薯?xiàng)l、青瓜、豆腐塊、蘿卜條的。還有過(guò)年時(shí)裝碗糕、甜粿、蘿卜粿、五香卷、炸魚炸肉炸豆干的簸箕、篩子，滿滿的都是兒時(shí)溫馨的回憶。但在格式化、標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)代這些本土化的竹編器具正逐漸消失，我們讓這些帶著記憶的竹編器具走進(jìn)區(qū)域，用他們‘靈動(dòng)’氣息，打破年齡段界限，在與孩子的碰撞中擦出創(chuàng)新的火花。小班孩子屬于具體形象思維，對(duì)新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心。

　　當(dāng)簸箕、筲箕、篩子、籮兜等竹編器具出現(xiàn)時(shí)，孩子們就形象的把籮兜當(dāng)成浴盆，把筲箕當(dāng)斗笠，把簸箕當(dāng)成碰碰車。中班的孩子還處于直觀思維階段，常常憑直觀從表面的某些特征來(lái)認(rèn)識(shí)事物，把簸箕、筲箕、篩子、籮兜等竹編器具直觀的當(dāng)成篩子、塔層，大班幼兒思維積極、活躍，喜歡挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，筲箕毛線捆扎一扎，水粉顏料畫一畫就變身為美麗的小姑娘。本土材料因其很本土、很原生態(tài)，沒(méi)有領(lǐng)域限制、沒(méi)有功能限制，更沒(méi)有層次限制，而越發(fā)顯得生動(dòng)。

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　　區(qū)域活動(dòng)的教育功能是通過(guò)游戲材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的，幼兒的興趣來(lái)自于對(duì)材料的操作的趣味性，幼兒的發(fā)展也依賴于對(duì)材料的探索。把本土資源帶進(jìn)幼兒的區(qū)域活動(dòng)，讓它多領(lǐng)域、多功能、多層次的拓展，或改編重組、創(chuàng)新，讓材料充分“活”起來(lái)，滿足幼兒區(qū)域游戲中操作、探索的需要。讓幼兒真正感受到自己是區(qū)域活動(dòng)的主人。從而促進(jìn)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，擴(kuò)大眼界、激發(fā)好奇心，豐富聯(lián)想、活躍思維，也讓幼兒變被動(dòng)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康、和諧發(fā)展的作用。

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　　作者：周宇